squelette humain / crâne — tête de mort ☠
Au moins 15 cartes postales anarchistes parues avec ce nom. Voir sur Cartoliste. (squelette)
Au moins 51 cartes postales anarchistes parues avec ce nom. Voir sur Cartoliste. (crane : ☠)
128 affiches :
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (tête de mort) ]
- texte :
Propagande anarchiste
Mort aux voleurs !
Disparaissez, révoltantes distinctions de riches et de pauvres, de grands et de petits, de maîtres et de valets, de gouvernants et de gouvernés.
(Conjuration Babeuf) (Manifeste des Égaux)prix : cinq centimes
L’anarchie, c’est l’avenir de l’humanité (Auguste Blanqui) (Notes inédites)
Notre ennemi, c’est notre maître ! (Lafontaine) (Fables)
Morts aux voleurs !
Ces trois mots, placardés sur les murs à certaines heures tragiques, ont toujours eu le don de faire tomber en extase les écrivassiers « comme il faut ».
Ce que tous ces Messieurs célèbrent à l’envi, ce qu’ils proposent à l’admiration de la postérité, c’est la réserve — chevaleresque peut-être, mais à coup sûr fatale et naïve — des révoltés d’hier, fusillant sans pitié (pour l’honneur de la cause populaire !) ceux des combattants qui, prenant au sérieux l’insurrection et la victoire, s’étaient permis de mettre leur main calleuse, encore toute noire de poudre, sur le moindre lambeau de la proi conquise, à la point du glaive, sur les usurpateurs vaincus.
Faudra-t-il donc, — pour mériter de nouveau ces éloges suspects, — que les révoltés de demain rééditent, à leur tout, cette tradition néfaste ?
Faudra-t-il donc, à l’exemple des bourgeois Conventionnels, flétrir et condamner Jacques Roux, conduisant les faubouriens affamés au pillage des accapareurs ?
Faudra-t-il créer donc, comme en 1848, prendre, en pleine bataille sociale, la défense de la sacro-sainte Propriété contre ses propres victimes, soudainement insurgées parce qu’elles en souffraient trop ?
Faudra-t-il, une fois de plus, comme en 1871, respecter la Banque de France et les officines de la juiverie, les « droits acquis » et les « domaines » particuliers ?
Faudra-t-il donc que les sentinelles en guenilles montent de nouveau la garde auprès de la richesse commune expropriée ?
Faudra-t-il donc frapper, comme traîtres ou sacrilèges, ceux qui, s’étant levés et ayant combattu parce qu’ils n’en pouvaient plus de misère, n’auront pas la vertu de continuer le même martyre, ni d’attendre, le ventre creux, que l’heure « légale » de la soupe ait sonné ?
Ah ! cette abnégation, cette sagesse — chantées par les poètes et les rhéteurs — ont vraiment coûté trop cher aux pères pour que les fils s’y laissent reprendre !
Le vieux Blanqui a dit à ce propos une parole bien profonde : « il faut que, vingt-quatre heures après la révolution, le peuple ait déjà goûté les bienfaits du nouvel ordre de choses ! ».
À quoi bon prendre les armes, en effet, à quoi même vaincre, si, après la victoire, les riches doivent encore rester les riches et les pauvres les pauvres, si l’égalité doit survivre, et si les vainqueurs, entassés dans les mêmes taudis, mangeant le même pain amer de la pauvreté, ne doivent recueillir, en guise de butin, que la continuation des angoisses, des humiliations et des souffrances de la veille ?
Libre aux privilègiés de se battre pour l’honneur ; c’est pour le vivre et le couvert, c’est pour des satisfactions palpables et matérielles, que se battront les déshérités, parce que chacun se bat pour ce qui lui manque.
Vienne la crise suprême, et le prolétariat soulevé, secouant enfin les préjugés et les scrupules qui tant de fois lui firent perdre le fruit de ses héroïques efforts, saura se remettre immédiatement en mesure d’utiliser sa victoire. Il ne se contentera plus de proclamer platoniquement ses droits, il les exercera effectivement. Il ne s’en rapportera plus à des dirigeants nouveaux, subitement intronisés à la place des anciens, du soin de lui rendre son bien et de lui octroyer la liberté, mais, jetant au feu le Grand Livre, les titres de rente, les chartes de propriété et toutes paperasses administratives ou judiciaires, il prendra lui-même possession, sans intermédiaire comme sans délai, à l’exemple de nos pères, les paysans de 1789, — ces glorieux « pillards » ! — de toute la richesse sociale, pour l’exploiter et en jouir, à son propre profit.
C’est parce que leurs besoins ne sont pas satisfaits ; c’est parce qu’ils sont mal nourris, mal couchés, mal vêtus ; c’est parce qu’on leur mesure avec une trop parcimonieuse inégalité la pitance et la place au soleil que les travailleurs mécontents lèveront à la fin l’étendard de la révolte. Il est donc logique et juste qu’ils ne déposent pas les armes avant d’avoir pris où il y en a — dans les greniers, dans les magasins, dans les ateliers, dans les palais dorés des monopoleurs, — assez de bien-être, de sécurité, de confort, de luxe même, pour réparer leurs forces épuisées et attendre tranquillement que la production libre puisse, à l’aide de l’outillage socialisé, reprendre un nouvel essor.
Et malheur à ceux qui voudront s’opposer sous un prétexte quelconque, à cette légitime reprise de possession, par Sa Majesté Tout le Monde, de son héritage volé, car ce serait à eux, en vérité, que s’appliquerait la parole terrible : « Mort aux voleurs ! » — avec les actes vengeurs qui doivent en être la conséquence et la confirmation !
***
Oui, morts aux voleurs !
C’est à ce cri que, les révolutionnaires se sont vus, depuis des siècles, traqués, persécutés, embastillés, proscrits, vendus, mis en coupe réglée, — c’est à ce cri que, plus d’une fois, ils se sont, fratricides inconscients, décimés les uns les autres ; — c’est à ce cri qu’on a toujours ameuté contre eux les colères folles et les rancunes aveugles ; — c’est à ce cri que les despotismes multicolores, spéculait sur la peur, l’ignorance, l’égoïsme ou l’envie, ont si souvent réussi à les mettre hors la loi, hors l’humanité !
C’est également à ce cri qu’ils veulent prendre leur revanche.
Depuis trop longtemps les déshérités de la vie sont traités de « pillards » et de « bandits » par les privilégiés, quand, à bout de patience, ils se décident à revendiquer par la force l’émancipation humaine.
Depuis trop longtemps dure cette monstrueuse équivoque, transformant, aux yeux de la foule abusée, les victimes en coupables.
Le jour est venu de rendre à chacun sa place, son rôle et son destin.
Las, à la longue, de nous entendre accuser des crimes dont nous pâtissons par ceux-là mêmes qui les commettent et en bénéficient, au lieu de courber le dos devant la calomnie, nous entendons désormais regimber, au contraire, et retournant l’outrage contre les insulteurs, leur cracher à la face ce déjà menaçant :
mort aux voleurs ! Soit ! Nous en sommes.***
Mais qui donc sont les voleurs !
S’agit-il de cette population misérable, dans les rangs de laquelle se recrute le triste contingent des prisons et des bagnes, et que proposaient naguère de déporter « administrativement » certains de ces politiciens pour qui le Pouvoir n’est jamais ni assez fort, ni assez encombrant, ni assez redoutable ?
S’agit-il de réclamer la mort « préventive » pour les pauvres diables que les affres de la faim, l’aveuglement du vice ou l’ivresse brutale des passions jettent parfois, la nuit au coin des rues, le poignard ou le révolver au poing, sur les passants attardés ?
Non ! mille fois non !
Ceux-là, — de petits voleurs, en fin de compte — parce qu’ils sont entraînés à demander au crime les satisfactions que la Loi refuse à leurs besoins inassouvis, nous inspirent plutôt de la pitié que de l’horreur ou de la haine. Cette horreur et cette haine, nous les réservons pour la Société inique, démoralisatrice et homicide dont ils sont les premières victimes, et non les moins intéressantes, puisque les préjugés de la routine bourgeoise font qu’il est paradoxal et presque honteux de les excuser ou de les plaindre.
Combien, cependant ne leur pourrait-on pas trouver de circonstances atténuantes !
Dans quel monde sont-ils nés, en définitive, dans quel milieu ont-ils grandi et vécu ?
Dans un milieu vicieux où, du haut en bas de l’échelle — en haut surtout, — tout est immoralité, gangrène et pourriture ; où l’impitoyable droit du plus fort des époques barbares a été remplacé par le droit, plus hypocrite, mais non moins exécrable, du plus coquin ; il n’est point de mérite qui vaille le succès ; où les hommes, séparés par l’égoïsme féroce d’intérêts contradictoires, sont condamnés à se faire la guerre sans trêve ni merci ; — dans un monde où, la pauvreté étant le pire des vices, il faut s’enrichir à tout prix et ne pas regarder, sous peine de mort, si les voisins gèlent quand on a tiré la couverture à soi ; — dans un monde où la fortune des puissants du jour, générateurs et gardiens de la morale publique, se fonde sur l’assassinat et la spoliation des travailleurs ; — dans un monde où la fraternité est une bêtise ; où le pouvoir, la considération, la richesse et l’honneur sont au plus scélérat ; où, sur la principale place de toutes les grandes cités, s’élève un temple somptueux, qu’on nomme la Bourse, consacré au culte du Veau d’or, à l’Agiotage, c’est à dire au Vol organisé !
Comment donc s’étonner qu’au sein de toutes ces tentatives, en présence de tous ces exemples, il se trouve des gens qui, moins patients que la masse, tentent de faire en petit, pour leur compte personnel, ce qu’ils voient tous les jours accomplir en grand, sans vergogne comme sans remords, par les privilégiés de la haute pègre ?
D’ailleurs, ils n’agissent qu’à leurs risques et périls, exposant leur liberté, parfois même leur vie, et quand, à l’exemple de ceux qui les jugeront demain, ils essaient de se tailler eux-mêmes leur lot de butin, ils ont, au moins, sur leurs modèles, l’avantage de payer de leur personne.
Ce n’est pas sur eux, somme toute, que la responsabilité retombe, c’est sur la Société qui les corrompt, les exaspère et les opprime.
Non ! ce n’est pas contre ces excommuniés, ces parias, ces maudits, — qui, demain, peut-être, épurés par le souffle vivifiant de la Révolution, redeviendront des citoyens utiles et probes, parce qu’ils n’auront plus intérêt à être le contraire, — ce n’est pas contre ceux-là que nous empruntons aux réacteurs leur sinistre devise : « Mort aux voleurs ! »
***
Encore une fois, qui donc sont les voleurs ?
Ah ! si facile est la réponse, longue serait l’énumération.
Voleurs, les alchimistes des flibustes Mexicaine, Tunisienne, Égyptienne ou Tonkinoise, les Jeckers de l’Empire, comme ceux de la République bourgeoise, qui, agiotant sur la chair à canon, — de toutes les marchandises les plus abondante et la moins chère ! — font métier de fabriquer de l’or avec du sang !
Voleurs, les politiciens, leurs compères, qui, nouveaux Judas, leur vendent les fils du peuple, mais pour plus de trente deniers !
Voleurs, les propriétaires, qui, non contents de s’être indûment approprié la jouissance exclusive du patrimoine commun, obligent encore les autres, traités par eux en vassaux, à leur payer tribut ou rançon !
Voleurs, les Brêchards affameurs, dont l’escarcelle est gonflée avec du travail non rémunéré !
Voleurs, les marchands qui trompent sur le poids et la qualité, empoisonnant à petites doses ceux des consommateurs qui n’ont pas le moyen de se payer le luxe de denrées inoffensives !
Voleurs, le repus fainéants dont l’indigestion s’achète au prix de jeûne organisé des pauvres !
Voleurs, les seigneurs de la féodalité capitaliste, les barons du coffre-fort, du moellon, de la houille et du fer, dont l’insolente fortune et l’oisiveté crapuleuse sont faites de la misère, de la servitude et de la honte de générations entières !
Voleurs, les fonctionnaires qui les défendent, budgétivores et buveurs de sueurs, policiers sans entrailles, parlementaires sans conscience, prêtres corrupteurs, magistrats d’inquisition, soudards assassins, traineurs de sabre et faiseurs de lois, gens d’église, de caserne, de prétoire, de geôle et de lupanar, sangsues rapaces, aux millions de suçoirs, qui gardent l’Exploitation aux frais des exploités !
Tous voleurs, ceux-là, qui, sans jamais mettre la main à la pâte, s’adjugent quand même la plus grosse part du gâteau !
Ce sont eux, eux seuls, qui, vivant du bien d’autrui, des efforts et du labeur des autres, — lesquels meurent à la peine plus souvent qu’à leur tout, — consomment sans produire au détriment de ceux qui produisent tout en consommant à grand peine, — ce sont eux qui sont les voleurs, les pillards, les assassins !
Il y a longtemps que la conscience populaire les a jugés et condamnés. Il n’y a plus qu’à les punir.
Aux volés revient de droit cette mission justicière, et l’heure approche où ils se mettront en devoir de la remplir.
Et ce ne sera pas seulement, alors, de la justice, ce ne seront pas seulement des représailles méritées, ce sera encore et surtout de la légitime défense.
Mort aux voleurs !
Le Groupe parisien de propagande anarchiste
Genève. Imprimerie Jurassienne, rue des Grottes, 21.
Placard publié dans Le Révolté du 4 février 1882.
Histoire de la série « Mort aux voleurs ! » : Manfredonia, Gaetano. « Mort aux voleurs », Le Monde libertaire n° 429 (28 janvier 1982).
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[ texte ; dessin (tête de mort) ]
- texte :
Propagande anarchiste
Mort aux voleurs !
Disparaissez, révoltantes distinctions de riches et de pauvres, de grands et de petits, de maîtres et de valets, de gouvernants et de gouvernés.
(Conjuration Babeuf) (Manifeste des Égaux)prix : cinq centimes
L’anarchie, c’est l’avenir de l’humanité (Auguste Blanqui) (Notes inédites)
Notre ennemi, c’est notre maître ! (Lafontaine) (Fables)
Morts aux voleurs !
Ces trois mots, placardés sur les murs à certaines heures tragiques, ont toujours eu le don de faire tomber en extase les écrivassiers « comme il faut ».
Ce que tous ces Messieurs célèbrent à l’envi, ce qu’ils proposent à l’admiration de la postérité, c’est la réserve — chevaleresque peut-être, mais à coup sûr fatale et naïve — des révoltés d’hier, fusillant sans pitié (pour l’honneur de la cause populaire !) ceux des combattants qui, prenant au sérieux l’insurrection et la victoire, s’étaient permis de mettre leur main calleuse, encore toute noire de poudre, sur le moindre lambeau de la proi conquise, à la point du glaive, sur les usurpateurs vaincus.
Faudra-t-il donc, — pour mériter de nouveau ces éloges suspects, — que les révoltés de demain rééditent, à leur tout, cette tradition néfaste ?
Faudra-t-il donc, à l’exemple des bourgeois Conventionnels, flétrir et condamner Jacques Roux, conduisant les faubouriens affamés au pillage des accapareurs ?
Faudra-t-il créer donc, comme en 1848, prendre, en pleine bataille sociale, la défense de la sacro-sainte Propriété contre ses propres victimes, soudainement insurgées parce qu’elles en souffraient trop ?
Faudra-t-il, une fois de plus, comme en 1871, respecter la Banque de France et les officines de la juiverie, les « droits acquis » et les « domaines » particuliers ?
Faudra-t-il donc que les sentinelles en guenilles montent de nouveau la garde auprès de la richesse commune expropriée ?
Faudra-t-il donc frapper, comme traîtres ou sacrilèges, ceux qui, s’étant levés et ayant combattu parce qu’ils n’en pouvaient plus de misère, n’auront pas la vertu de continuer le même martyre, ni d’attendre, le ventre creux, que l’heure « légale » de la soupe ait sonné ?
Ah ! cette abnégation, cette sagesse — chantées par les poètes et les rhéteurs — ont vraiment coûté trop cher aux pères pour que les fils s’y laissent reprendre !
Le vieux Blanqui a dit à ce propos une parole bien profonde : « il faut que, vingt-quatre heures après la révolution, le peuple ait déjà goûté les bienfaits du nouvel ordre de choses ! ».
À quoi bon prendre les armes, en effet, à quoi même vaincre, si, après la victoire, les riches doivent encore rester les riches et les pauvres les pauvres, si l’égalité doit survivre, et si les vainqueurs, entassés dans les mêmes taudis, mangeant le même pain amer de la pauvreté, ne doivent recueillir, en guise de butin, que la continuation des angoisses, des humiliations et des souffrances de la veille ?
Libre aux privilègiés de se battre pour l’honneur ; c’est pour le vivre et le couvert, c’est pour des satisfactions palpables et matérielles, que se battront les déshérités, parce que chacun se bat pour ce qui lui manque.
Vienne la crise suprême, et le prolétariat soulevé, secouant enfin les préjugés et les scrupules qui tant de fois lui firent perdre le fruit de ses héroïques efforts, saura se remettre immédiatement en mesure d’utiliser sa victoire. Il ne se contentera plus de proclamer platoniquement ses droits, il les exercera effectivement. Il ne s’en rapportera plus à des dirigeants nouveaux, subitement intronisés à la place des anciens, du soin de lui rendre son bien et de lui octroyer la liberté, mais, jetant au feu le Grand Livre, les titres de rente, les chartes de propriété et toutes paperasses administratives ou judiciaires, il prendra lui-même possession, sans intermédiaire comme sans délai, à l’exemple de nos pères, les paysans de 1789, — ces glorieux « pillards » ! — de toute la richesse sociale, pour l’exploiter et en jouir, à son propre profit.
C’est parce que leurs besoins ne sont pas satisfaits ; c’est parce qu’ils sont mal nourris, mal couchés, mal vêtus ; c’est parce qu’on leur mesure avec une trop parcimonieuse inégalité la pitance et la place au soleil que les travailleurs mécontents lèveront à la fin l’étendard de la révolte. Il est donc logique et juste qu’ils ne déposent pas les armes avant d’avoir pris où il y en a — dans les greniers, dans les magasins, dans les ateliers, dans les palais dorés des monopoleurs, — assez de bien-être, de sécurité, de confort, de luxe même, pour réparer leurs forces épuisées et attendre tranquillement que la production libre puisse, à l’aide de l’outillage socialisé, reprendre un nouvel essor.
Et malheur à ceux qui voudront s’opposer sous un prétexte quelconque, à cette légitime reprise de possession, par Sa Majesté Tout le Monde, de son héritage volé, car ce serait à eux, en vérité, que s’appliquerait la parole terrible : « Mort aux voleurs ! » — avec les actes vengeurs qui doivent en être la conséquence et la confirmation !
Oui, morts aux voleurs !
C’est à ce cri que, les révolutionnaires se sont vus, depuis des siècles, traqués, persécutés, embastillés, proscrits, vendus, mis en coupe réglée, — c’est à ce cri que, plus d’une fois, ils se sont, fratricides inconscients, décimés les uns les autres ; — c’est à ce cri qu’on a toujours ameuté contre eux les colères folles et les rancunes aveugles ; — c’est à ce cri que les despotismes multicolores, spéculait sur la peur, l’ignorance, l’égoïsme ou l’envie, ont si souvent réussi à les mettre hors la loi, hors l’humanité !
C’est également à ce cri qu’ils veulent prendre leur revanche.
Depuis trop longtemps les déshérités de la vie sont traités de pillards et de bandits par les privilégiés, quand, à bout de patience, ils se décident à revendiquer par la force l’émancipation humaine.
Depuis trop longtemps dure cette monstrueuse équivoque, transformant, aux yeux de la foule abusée, les victimes en coupables.
Le jour est venu de rendre à chacun sa place, son rôle et son destin.
Las, à la longue, de nous entendre accuser des crimes dont nous pâtissons par ceux-là mêmes qui les commettent et en bénéficient, au lieu de courber le dos devant la calomnie, nous entendons désormais regimber, au contraire, et retournant l’outrage contre les insulteurs, leur cracher à la face ce défi menaçant :
mort aux voleurs ! Soit ! Nous en sommes.Mais qui donc sont les voleurs !
S’agit-il de cette population misérable, dans les rangs de laquelle se recrute le triste contingent des prisons et des bagnes, et pour qui l’on vient de faire cette loi inique, sur les récidivistes, pour les envoyer crevés des fièvres de Cayenne.
S’agit-il de réclamer la mort « préventive » pour les pauvres diables que les affres de la faim, l’aveuglement du vice ou l’ivresse brutale des passions jettent parfois, la nuit au coin des rues, le poignard ou le révolver au poing, sur les passants attardés ?
Non ! mille fois non !
Ceux-là, — de petits voleurs, en fin de compte — parce qu’ils sont entraînés à demander au crime les satisfactions que la Loi refuse à leurs besoins inassouvis, nous inspirent plutôt de la pitié que de l’horreur ou de la haine. Cette horreur et cette haine, nous les réservons pour la Société inique, démoralisatrice et homicide dont ils sont les premières victimes, et non les moins intéressantes, puisque les préjugés de la routine bourgeoise font qu’il est paradoxal et presque honteux de les excuser ou de les plaindre.
Combien, cependant ne leur pourrait-on pas trouver de circonstances atténuantes !
Dans quel monde sont-ils nés, en définitive, dans quel milieu ont-ils grandi et vécu ?
Dans un milieu vicieux où, du haut en bas de l’échelle — en haut surtout, — tout est immoralité, gangrène et pourriture ; où l’impitoyable droit du plus fort des époques barbares a été remplacé par le droit, plus hypocrite, mais non moins exécrable, du plus coquin ; il n’est point de mérite qui vaille le succès ; où les hommes, séparés par l’égoïsme féroce d’intérêts contradictoires, sont condamnés à se faire la guerre sans trêve ni merci ; — dans un monde où, la pauvreté étant le pire des vices, il faut s’enrichir à tout prix et ne pas regarder, sous peine de mort, si les voisins gèlent quand on a tiré la couverture à soi ; — dans un monde où la fortune des puissants du jour, générateurs et gardiens de la morale publique, se fonde sur l’assassinat et la spoliation des travailleurs ; — dans un monde où la fraternité est une bêtise ; où le pouvoir, la considération, la richesse et l’honneur sont au plus scélérat ; où, sur la principale place de toutes les grandes cités, s’élève un temple somptueux, qu’on nomme la Bourse, consacré au culte du Veau d’or, à l’Agiotage, c’est à dire au Vol organisé !
Comment donc s’étonner qu’au sein de toutes ces tentatives, en présence de tous ces exemples, il se trouve des gens qui, moins patients que la masse, tentent de faire en petit, pour leur compte personnel, ce qu’ils voient tous les jours accomplir en grand, sans vergogne comme sans remords, par les privilégiés de la haute pègre ?
D’ailleurs, ils n’agissent qu’à leurs risques et périls, exposant leur liberté, parfois même leur vie, et quand, à l’exemple de ceux qui les jugeront demain, ils essaient de se tailler eux-mêmes leur lot de butin, ils ont, au moins, sur leurs modèles, l’avantage de payer de leur personne.
Ce n’est pas sur eux, somme toute, que la responsabilité retombe, c’est sur la Société qui les corrompt, les exaspère et les opprime.
Non ! ce n’est pas contre ces excommuniés, ces parias, ces maudits, — qui, demain, peut-être, épurés par le souffle vivifiant de la Révolution, redeviendront des citoyens utiles et probes, parce qu’ils n’auront plus intérêt à être le contraire, — ce n’est pas contre ceux-là que nous empruntons aux réacteurs leur sinistre devise : « Mort aux voleurs ! »
Et ne sont-ils pas préférables à ces travailleurs qui à bout de ressources s’en vont mendier à tête basse — après avoir produit tant de richesses à la société — et n’ont pour tout courage que le suicide, au lieu de se venger sur cette bourgeoisie, qui est la cause de leur misère, puisqu’ils font tant que de faire le sacrifice de leur vie.
Encore une fois, qui donc sont les voleurs ?
Ah ! si facile est la réponse, longue serait l’énumération.
Voleurs, les alchimistes des flibustes Mexicaine, Tunisienne, Égyptienne ou Tonkinoise, les Jeckers de l’empire, comme ceux de la République bourgeoise, qui, agiotant sur la chair à canon, — de toutes les marchandises les plus abondante et la moins chère ! — font métier de fabriquer de l’or avec du sang !
Voleurs, les politiciens, leurs compères, qui, nouveaux Judas, leur vendent les fils du peuple, mais pour plus de trente deniers !
Voleurs, les propriétaires, qui, non contents de s’être indûment approprié la jouissance exclusive du patrimoine commun, obligent encore les autres, traités par eux en vassaux, à leur payer tribut ou rançon !
Voleurs, les Watrins affameurs, dont l’escarcelle est gonflée avec du travail non rémunéré !
Voleurs, les marchands qui trompent sur le poids et la qualité, empoisonnant à petites doses ceux des consommateurs qui n’ont pas le moyen de se payer le luxe de denrées inoffensives !
Voleurs, le repus fainéants dont l’indigestion s’achète au prix de jeûne organisé des pauvres !
Voleurs, les seigneurs de la féodalité capitaliste, les barons du coffre-fort, du moellon, de la houille et du fer, dont l’insolente fortune et l’oisiveté crapuleuse sont faites de la misère, de la servitude et de la honte de générations entières !
Voleurs, les fonctionnaires qui les défendent, budgétivores et buveurs de sueurs, policiers sans entrailles, parlementaires sans conscience, prêtres corrupteurs, magistrats d’Inquisition, soudards assassins, traineurs de sabre et faiseurs de lois, gens d’église, de caserne, de prétoire, de geôle et de lupanar, sangsues rapaces, aux millions de suçoirs, qui gardent l’Exploitation aux frais des exploités !
Tous voleurs, ceux-là, qui, sans jamais mettre la main à la pâte, s’adjugent quand même la plus grosse part du gâteau !
Ce sont eux, eux seuls, qui, vivant du bien d’autrui, des efforts et du labeur des autres, — lesquels meurent à la peine plus souvent qu’à leur tout, — consomment sans produire au détriment de ceux qui produisent tout en consommant à grand peine, — ce sont eux qui sont les voleurs, les pillards, les assassins !
Il y a longtemps que la conscience populaire les a jugés et condamnés. Il n’y a plus qu’à les punir.
Aux volés revient de droit cette mission justicière, et l’heure approche où ils se mettront en devoir de la remplir.
Et ce ne sera pas seulement, alors, de la justice, ce ne seront pas seulement des représailles méritées, ce sera encore et surtout de la légitime défense.
Mort aux voleurs !
Le Groupe parisien de propagande anarchiste
Genève. — Imprimerie Jurassienne.
Reprise mise à jour vers 1886 [1] ou peu après du placard publié dans Le Révolté du 4 février 1882.
Exemplaire repris de :
https://militants-anarchistes.info/spip.php?article13582 (qui date l’affiche de 1888)
https://militants-anarchistes.info/IMG/jpg/mort_aux_voleurs_2.jpgHistoire de la série « Mort aux voleurs ! » : Manfredonia, Gaetano. « Mort aux voleurs », Le Monde libertaire n° 429 (28 janvier 1982).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (femme semant, face aux crânes de morts et aux partisans de la guerre : capitalistes, religieux, militaires ; drapeaux « Tradition, Servitude » et « Gloire, Honneur, Patrie ») de Pierre Larivière (1925)
- texte :
Le Semeur de Normandie
Organe de libre discussion
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12 numéros : 6 francsAffiche parue dans Le Semeur de Normandie, en pages centrales du n° 48 (7 octobre 1925).
Affranchir à 30 centimes pour l’affichage intérieur, à 60 centimes pour l’affichage extérieur.- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte et dessin : poignée de main au dessus de squelettes avec keffieh ]
- texte :
Hussein-Arafat
« À la prochaine ! »
Le Moyen-Orient
Palais de la Mutualité
vendredi 16 octobre, à 20 h 30G.L. Louise Michel
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ dessin d’Hitler, de l’Europe, de ses dictateurs et de la répression en Grèce, Tchécoslovaquie, Italie, États-Unis, Irlande, France ]
- texte :
Mes héritiers
Fédération anarchiste
Impr. spéc. du Monde libertaire
3, rue Ternaux, Paris XIe- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (tête de mort vahiné) par André Roland ]
- texte :
Non à la bombe en Polynésie
MDPL Mouvement pour le désarmement, la paix et la liberté, MCAA, Boîte postale 12610 - 75463 Paris Cedex 10
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (tête de mort avec bonnet franquiste) ]
- texte :
Espagne, cinq camarades risquent la mort
mercredi 11 juin
journée internationale de solidarité
Manifestation
18 h 30, place de Jaude
[signataires :
CFDT
PSU (France)
Lutte ouvrière
Ligue Communiste Révolutionnaire (France)
Organisation Communiste Internationaliste (France)
AJS (BRD)
AGEC
Union nationale des étudiants de France
GFL
Organisation Révolutionnaire Anarchiste (France) ]- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ dessin d’un crâne ensanglanté vu au travers d’un viseur ]
- texte :
Tu crois qu’un an de service c’est seulement chiant ?
Comités de lutte des objecteurs (CLO)
boite postale 103, 75522 Paris cedex 11
Lasay CCP 33, 549 20 La Source
Imp. NNP Projet - 75020 Paris
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ dessin (squelette) ; carte (Pyrénées-Orientales) ; texte ]
- texte :
Danger !! Mines d’uranium dans les PO
Poussières radioactives, eaux contaminées…
Ne nous laissons pas imposer une décision irréversible
Défendons-nous !
MEC-CIE d’Ille-sur-Têt
imp. spe. carrer Foy
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (« Les Têtes pensantes du nucléaire » en squelette avec lunettes et phylactère « Je n’avais pas pensé à ça » sur fond de paysage dévasté par un désastre nucléaire) par Moisan d’après « Le Penseur » de Rodin ]
- texte :
Halte au nucléaire
Les Têtes pensantes du nucléaire
Le Réfractaire 320, rue St-Martin - Paris 45003.
[ … impr. ?]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (manuscrit, titre en lettres de sang) ; dessin (squelette avec palmes et tuba sortant d’une mer polluée) ]
- texte :
Mer, cervelle, société
pollution
Région toulonnaise
Fédération anarchiste
3, rue Ternaux — 75011 Paris- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (verso : invitation bilingue anglais/français) ; photo (enfant — avec masque à gaz — sur porte-bagages d’un vélo) ]
- texte :
Kommt alle zum
Atom-nein-Fest
im
1. internationalen anti-Atom Dorf Wien St. Marx
26 Okt. bis 5. Nov. 78
Arena
St. Marx Wien
Cira
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (silhouette d’un guardia civil — squelette en uniforme — apportant la mort) ]
- texte :
Allemagne — Argentine — Espagne — Grèce — Italie — URSS - etc.
La bête fasciste sévit encoreEn Espagne en 1978
La mort pour 7 travailleurs ?
C’est à travers le procès de 7 militants que Juan Carlos veut mettre hors-la-loi l’ensemble de l’organisation anarcho-syndicaliste CNT
sois solidaire !
Participe au meeting — Gala le 16 juin
Porte de Pantin — HippodromeFédération anarchiste — CNT E
Impr. des Gondoles, 4 et 6, rue Chevreul, 94600 Choisy-le-Roi
Affiche de juin 1978 ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (seringue en surimpression d’un crâne) ]
- texte :
Plus de 30 overdoses en 1979
La poudre blanche tue
Association contre les drogues dures
82, rue de la Cible, 1030 Bruxelles, tél. : 02/736 27 76 ASBL 22 Mars- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; squelette de militaire devant drapeau français et cimetière) ]
- texte :
À bas toutes les armées
Libérez tous les antimilitaristes
Fédération anarchiste - 3, rue Ternaux, Paris 11e
Affichette éditée par le groupe Louise-Michel (Paris) de la Fédération anarchiste : parution annoncée dans Le Monde libertaire n° 381 (25 décembre 1980).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (squelette faisant le salut nazi) ]
- texte :
Demonstratie
militarisering stop
23 augustus, Breda, 14.00 uur, Grote Markt
Manifestatie tegen de militaire taptoe van 12-17 u.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (visage de femme masqué par un crane humain) ]
- texte :
Danger, nucléaire !
Fédération anarchiste — 145, rue Amelot, 75011 Paris
[…]
Affiche éditée par le groupe Fresnes-Antony de la FA.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
Testo e disegno
- texte :
CONTRO LA MORTE ATOMICA COSTRUIAMO LE LEGHE AUTOGESTITE
Coordinamento Leghe Autogestite controla costruzione della base missilistica
Via Conte di Torino 1 - Comiso - Tel. (0932) 966289- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (tête humaine carbonisée, arrachée à un soldat, posée sur un blindée)
- texte :
Pas un sou, pas un homme, pas 1 h de travail pour la guerre !
Pour notre survie, et notre émancipation, luttons contre la militarisation
Fédération anarchiste — 145, rue Amelot - 75011 Paris — Tél. 805 34 08
D’après Le Monde libertaire n° 488 (19 mai 1983), annoncée dans le n° 468 (30 décembre 1982). Parue au 4e trimestre 1982.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- Symbole(s) utilisé(s) : A cerclé (A encerclé) Ⓐ — squelette humain / crâne — tête de mort ☠ — bande dessinée
[ texte (manuscrit, avec une rature corrective : allusion aux Premiers ministres Malcolm Fraser [1975-1983] puis Bob Hawke [1983-1991]) ; dessin (personnage de BD, « The Phantom » [« Le Fantôme du Bengale »], avec badge « Stop Uranium Mining » sur la poitrine et un « A cerclé »la ceinture) d’après Lee Falk et Ray Moore ]
- texte :
I swear on the skull of my anti-uranium badge to devote myself to the overthrow of
FrazerHawke and to spend my life in the destruction of capitalism and the state[tampon :] without authority, Kyogle
The original Oath of the Skull is « I swear to devote my life to the destruction of piracy, greed, cruelty, and injustice, in all their forms ! My sons and their sons, shall follow me. »
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (élections au Conseil national du canton de Berne, octobre 1983) ; photo (crâne) ]
- texte :
Jedes Volk hat die Regierung die es verdient !
Haben sie es auch manchmal satt, immer alles verdienen zu müssen ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (chars, hélicoptères et avions de guerre menée par un soldat USA à tête de mort, face à des miliciens et milicienes sandinistes en armes et poing levé) ]
- texte :
Defendamos la paz y la libertad de Nicaragua
Cuando la indiferencia es complicidad
Muchos de nosotros seguimos con impaciencia e impotencia las informaciones que se publican diariamente sobre las agresiones yanquis a la revolución nicaragüense.
Cuando un gigante, como los EE.UU., se está dedicando a machacar, económica y militarmente, al pueblo de Nicaragua, no podemos seguir cruzados de brazos sin sentirnos cómplices.
Ante el boicot económico propuesto por Reagan y mantenido por las multinacionales que todos sufrimos, sólo nos queda una respuesta : solidaridad.
Un colectivo de compañeros y centrales sindicales de correos, hemos decidido coordinarnos para encauzar nuestra colaboración con Nicaragua.Comités de Correaos de apoyo a Nicaragua
Colaboran CC.OO., CNT, UGT e Independientes
Imprès a CopiArt S.A. - Villarroel 81 - Dipòsit legal B-40.792/84
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (statue de la Liberté à crâne de Méduse et brandissant un missile ou un avion de guerre)
- texte :
Juin 84 : Reagan en France
travailleurs, jeunes, libertaires,
manifestons tous ensemble
contre Reagan, et contre tous les impérialismes !
Imp. Utopie - 14-16, passage des Soupirs - 75020 Paris ☎ 797.63.51
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (tête de mort avec tibias croisés) ]
- texte :
racisme = poison
Fédération Anarchiste - 145, rue Amelot, 75011 Paris
[… impr. ?]
Affiche annoncée dans Le Monde libertaire n° 528 (26 avril 1984).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
grafica, disegno
- texte :
Assemblea dibattito
Sarzana venerdì 26 ore 21 Sala della Repubblica
Ma quale pace con militarismo ed i finanziamenti di Stato alla industria bellica ?
Interventi di
Mauro Zanoni, obiettore totale
Andrea Ferrari, FAI
David Melodia, Movimento non violento
Pietro Lazagna, CD contro la guerra
Stefano Donati, LOCAdezione e collaborazione
Radioattiva FM 89.7-90.2-102.4Comitato antimilitarista
Val di Magra [simbolo pace]Ser. in prop.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (manifeste) ]
- texte :
Kapos matons
Une société sans prison, sans enfermement n’est pas une revendication, c’est une des visions de la vie sur laquelle nous ne voulons pas faire de concession.
L’aménagement de la réclusion et de l’enfermement en général peut être revendiqué par les deux parties qui s’affrontent :
— Par le pouvoir représenté par les différentes instances ministérielles, administratives, patronales et syndicales. Les revendications prennent alors la forme de campagnes réformistes occasionnelles de type sécuritaire, humaniste, culturelle, sportive, etc. Elles sont menées à bien afin de perpétuer le cycle infernal, le système.
— Par les détenus baillonnés, obligés de monter sur les toits, pour y chanter, danser, s’exprimer et revendiquer leur dignité au risque de leur vie et qui voient leurs actes de révolte déformés, réprimés et récupérés alors qu’ailleurs des fonctionnaires s’affairent à la réhabilitation de l’image de marque de l’univers carcéral.La parole est aux gens concernés.
« Quand on lit le compte rendu des révoltés de Fleury, on est surpris de la volonté de l’administration pénitencière, relayé en cela par les médias de faire :
1 - Des boucs émissaires
2 - De nier une quelconque revendication.Pas de revendication il faut être sourd et aveugle pour ne pas les voir et les entendre. Elles ont été amenées depuis 15 ans par les détenus régulièrement, des refus de plateaux aux mutineries. Elle concernait l’ensemble du système pénitencière, de la lourdeur du verdict, jusqu’au changement de vie dans les prisons, en passant par la conditionnelle et la suppression du QHS. »
« Nous réclamons la conservation de nos droits civils et politiques et la possibilité de les affirmer en toute circonstance. La suppression du casier judiciaire et de toute juridiction d’exception tel que le prétoire et ce qui en découle, le mitard. Nous exigeons la suppression de toute censure de notre expression écrite ou orale, la suppression des fouilles à corps. Nous revendiquons le droit à notre intégrité physique ce qui doit impliquer le droit d’accès libre à tous les services que la médecine moderne propose. Nous réclamons conformément aux lois administratives en vigueur, le droit d’accès à tous les documents et dossiers nous concernant. Nous exigeons le droit de visite avec toutes personnes, le droit’ d’orienter librement nos relations avec celles-ci, qu’elles soient affectives, et (ou) sexuelles. Nous exigeons pour tous les détenus occupant un emploi le statut normal reconnu aux travailleurs, ce qui implique la reconnaissance des droits et garanties et la réévaluation des rémunérations. Nous exigeons la mise en place immédiate des Tribunaux d’application des peines, la transformation radicale des services sociaux et éducatifs avec l’élaboration d’un statut particulier, permettant notamment l’indépendance vis-à-vis de l’appareil répressif. Nous réclamons plus généralement la révision promise du Code pénal et de procédure pénale avec la suppression de toute loi sécuritaire et d’exception émanant de Peyrefitte. »
« Imposer à tout préalable de réformes (réformettes plutôt), « l’ordre et la sécurité » dans les prisons, comme le fait Ezraty (directrice de l’administration pénitenciaire) c’est nous priver de tout espoir d’évolution de notre vie quotidienne dans les mois qui viennent et surtout nous pousser aux mouvements les plus extrêmes ; aussi bien physiques et personnels (automutilation, prise de médicaments) que généraux (prise d’otage sur les gardiens, destruction sur les quartiers). On dirait qu’ils le veulent d’ailleurs ; trouver des boucs émissaires, tel est la volonté du système pénitencière. Quand ce n’est pas AD, c’est un ancien compagnon de cellule de Mesrine (incubation du microbe révolte durant 6 ans). Surtout pour Ezraty qu’il n’y ait pas de volonté collective, de désir commun. Ça serait briser le mythe du leader, du responsable, mythe nécessaire dans la répression, dans l’isolement. Ce serait nier à chacun, ce pouvoir d’une révolte personnelle et consciente. Il n’y a pas de leader, il y a seulement des individus qui dans un ras-le-bol commun ne supportent plus l’insupportable et éclatent.
Leur responsabilité est commune dans notre misère actuelle, à tous les niveaux (bien que l’on soit paraît-il “gâtés, repus, pourris” et “qu’un tour de vis soit nécessaire”)
— Physique (comme ici à St Michel, ou le terrain de sport est impraticable depuis 1 an)
— Pratique (non distribution de courrier le samedi)
— Intellectuelle et d’échange (aucun lieu pour discuter, pour avoir des rapports humains, tout simplement pour ne pas se trouver dans une situation d’isolement 22 h sur 24)
— Sentimentaux (parloirs mesquins et court qui nous réduisent à voir le corps de l’autre dans un rectangle de 40 cm
— Humains (avec les fouilles avilissantes)
— Financières (exploitation de notre survie par la multiplication par 2 ou 3 des prix du cantinage)
— Hygiénique, etc.Responsabilité du pouvoir, le gouvernement socialiste aura fait pire que la droite. Responsabilité de la chancellerie, de l’administration pénitencière (régionale), des matons... La principale chose que l’on voit, que l’on ressente ce sont nos rapports permanents avec ceux qui nous gardent. Leur étiquette, qu’ils soient CGT, FO n’a aucune importance, la seule chose qui compte c’est l’attitude corporatiste et négative qu’ils ont dans l’ensemble. Leur agressivité, leurs provocations grossières ; larves d’un système, qui n’ont comme autorité que l’uniforme qui la leur confère. Le discours avancé par les matons, discours ultra sécuritaire, est qu’il ne passerait rien s’ils avaient plus d’avantages (recrutements, statuts), s’ils étaient plus nombreux.
Des conditions des détenus : rien. La révolte dans les prisons se fait par personne interposée. Il est important de s’attacher au rôle de maton, c’est lui qui tient la laisse du pouvoir et qui juge selon ses intérêts de l’allonger ou de le la raccourcir. C’est lui qui nous fait tirer la langue, qui nous excite, se créant ses propres lois internes, ses propres réglements. La taule est faite pour engraisser cette bureaucratie, qui pratique la politique du moindre effort, qui remplace le dialogue par la matraque. Les CRS et les mobiles devraient, si la logique était respectée, casser la gueule à ces dangereux meneurs-manipulateurs en uniforme. Ignares, feignants, esclaves de la justice et futurs Kapos. Qui garde l’autre.
Nous leur préparons un été chaud. Les journalistes, pisse vinaigre en mal de copie n’attendent que ça, du sang, des morts à la une, ils frapperont, tous encore sur notre dos, si comme c’est parti : colère, haine, provocations, conditions détestables de détention, se poursuivent.
Tout expliquer par la surpopulation, est un prétexte bidon. Promiscuité, espace vital hyper limité, c’est vrai, mais c’est par leur volonté délibérée qu’ils en sont arrivés là, et qu’ils continuent en construisant de nouvelles centrales. Qu’on soit 1, 2, 3, par cellule, c’est surtout l’absence de perspectives humaines qui nous révolte. »
Des Détenus de la Maison d’Arrêt de Saint-Michel et du Centre de Détention de Muret
La directrice de l’administration pénitentiaire citée a été en poste de 1983 à 1986.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin : crâne éclatant sous un bombardement aérien de liasses de billets de banque ]
- texte :
No tires tu dinero
Desarma tus impuestos
Haz objeción fiscalMême slogan sur :« Desarma tus impuestos. Haz objeción fiscal », « Haz objeción fiscal. Desarma tus impuestos, míralo desde este punto de vista ».
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte et photo d’un crâne humain au centre ]
- texte :
Si Tchernobyl vous a fait rire,
[photo]
ne manquez pas Creys-Malville
[…]
[…] Lyon
[…]
Un autre tirage est signalé dans Radiating posters (2011), p. 74, qui date l’affiche de 1986.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (texte — noir et violet —du verso signé Hors Service) ; dessin (cage thoracique au-dessus d’un plan de centrale nucléaire : « coupe longitudinale de la centrale de Creys-Malville ») ]
- texte :
J’ai Malville
Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante
Recto/Verso.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- Symbole(s) utilisé(s) : A cerclé (A encerclé) Ⓐ — mains reliées (fora, cnt/cgt, …) — squelette humain / crâne — tête de mort ☠
[ dessin (militaire, à tête de mort, assis sur une presse écrasant des bras) ; sigles ("A cerclé, CNT renovada) ; texte (basque) ]
- texte :
Armata pikutara ; ni mili, ni PSS
Eragozpena
mendegabetasuna
CNT
Eragozpena = objection de conscience.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
[Mort aux voleurs ! : propagande anarchiste]
[Mort aux voleurs ! : propagande anarchiste]. — Genève ; Paris : Groupe parisien de propagande anarchiste, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[ 1901 & post] |
[ 1888 ?] |
[Mort aux voleurs ! : propagande anarchiste]
[Mort aux voleurs ! : propagande anarchiste]. — Genève ; Paris : Groupe parisien de propagande anarchiste, [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :Notes
[1] L’affiche reprend de nouvelles références depuis sa prédécétrice ; dont
— une référence à La loi instaurant la relégation des récidivistes, votée le 27 mai 1885 ;
— une référence à Jules Watrin, sous-directeur d’une mine de charbon, dont la défenestration et le lynchage le 26 janvier 1886 est connue sous le nom de « watrinade de Decazeville ».
1882 |
[ 1901 & post] |
[Le Semeur de Normandie : organe de libre discussion]
[Le Semeur de Normandie : organe de libre discussion] / Pierre Larivière. — Caen : le Semeur (1923-1936), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier de couleur ) ; 55 × 73 cm.
sources :
[Hussein-Arafat : « À la prochaine ! »]
[Hussein-Arafat : « À la prochaine ! »]. — Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe Louise-Michel (Paris), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge , papier blanc ) ; 62 × 42 cm.
sources :
[Mes héritiers]
[Mes héritiers]. — [S.l.] : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....), [ca ] (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier bleu ) ; 50 × 65 cm.
sources :
[Non à la bombe en Polynésie]
[Non à la bombe en Polynésie] / Jad_ ; André Roland. — [S.l.] : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
sources :
[Espagne, cinq camarades risquent la mort]
[Espagne, cinq camarades risquent la mort]. — Clermont-Ferrand ; Paris : ORA_ (Organisation Révolutionnaire Anarchiste : 1967-1976) ; [et al.], . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 77 × 59 cm.
sources :
[Tu crois qu’un an de service c’est seulement chiant ?]
[Tu crois qu’un an de service c’est seulement chiant ?]. — Paris : CLO_ (Comités de lutte des objecteurs), [ca ] (NPP (Paris)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir ) ; 78 × 56 cm.
sources :
[Danger !! Mines d’uranium dans les PO]
[Danger !! Mines d’uranium dans les PO]. — Ille-sur-Têt : MEC_ - CIE_, (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 51 × 35 cm.
sources :
[Halte au nucléaire ; je n’avais pas pensé à ça]
[Halte au nucléaire ; je n’avais pas pensé à ça] / Roland Moisan ; Auguste Rodin. — Paris : le Réfractaire, [ca ] (Imprimerie 34__ (Toulouse : 1973-2014)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Mer, cervelle, société : pollution]
[Mer, cervelle, société : pollution]. — Toulon : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe anarchiste Région toulonnaise (GART), [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (deux : rouge , noir ) ; x × y cm.
sources :
[Kommt alle zum Atom, nein, Fest]
[Kommt alle zum Atom, nein, Fest]. — Wien Vienne : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
sources :
[La mort pour 7 travailleurs ? Sois solidaire !]
[La mort pour 7 travailleurs ? Sois solidaire !]. — Paris : CNT_ (España) : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....), (Gondoles, impr. des (Choisy-le-Roi : 1956-2006)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir ) ; 65 × 50 cm.
sources :
[La poudre blanche tue : plus de 30 overdoses en 1979]
[La poudre blanche tue : plus de 30 overdoses en 1979]. — Bruxelles = Brussels Bruxelles : Association contre les drogues dures (Bruxelles) : éditions du 22_Mars (Bruxelles), (22_mars, impr. du (Bruxelles)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois : rouge , bleu , orange , papier de couleur ) ; [60 ?] × [42 ?] cm.
sources :
[À bas toutes les armées, libérez tous les antimilitaristes]
[À bas toutes les armées, libérez tous les antimilitaristes]. — Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe Louise-Michel (Paris), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Militarisering stop, demonstratie, 23 augustus, Breda]
[Militarisering stop, demonstratie, 23 augustus, Breda]. — Breda Bréda : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
sources :
[Danger nucléaire !]
[Danger nucléaire !]. — Antony ; Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe de Fresnes-Antony, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 92 × 62 cm.
sources :
[Contro la morte atomica]
[Contro la morte atomica]. — Carrara Carrare : Coordinamento Leghe Autogestite contro la costruzione della base missilistica, (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : noir , bleu ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[Pas un sou, pas un homme, pas 1 h de travail pour la guerre !]
[Pas un sou, pas un homme, pas 1 h de travail pour la guerre !]. — Chelles ; Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe Sacco-Vanzetti (Chelles), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 90 × 64 cm.
sources :
1982 |
[I swear on the skull of my anti-uranium badge... to spend my life in the destruction of capitalism and the state]
[I swear on the skull of my anti-uranium badge... to spend my life in the destruction of capitalism and the state] / Lee Falk ; Raymond S. Moore. — [S.l.] : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (quatre ou plus ) ; 58 × 46 cm.
sources :
[Jedes Volk hat die Regierung die es verdient ! Haben sie es auch manchmal satt, immer alles verdienen zu müssen ?]
[Jedes Volk hat die Regierung die es verdient ! Haben sie es auch manchmal satt, immer alles verdienen zu müssen ?]. — Biel/Bienne Bienne : Commune autonome, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier rouge ) ; 34 × 25 cm.
sources :
[Defendamos la paz y la libertad de Nicaragua]
[Defendamos la paz y la libertad de Nicaragua]. — Barcelona Barcelone : CNT_ (España) ; [et al.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : rouge , papier jaune ) ; x × y cm.
sources :
[Manifestons tous ensemble contre Reagan, et contre tous les impérialismes !]
[Manifestons tous ensemble contre Reagan, et contre tous les impérialismes !]. — Paris : UTCL (Union des travailleurs communistes libertaires : 1976-1991), (Utopie, impr. (Paris)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 60 × 42 cm.
sources :
[Racisme = poison]
[Racisme = poison]. — Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : rouge , papier de couleur ) ; 44 × 56 cm.
sources :
[Assemblea Dibattito]
[Assemblea Dibattito]. — Sarzana Sarzana - Sarzane : Comitato antimilitarista Val di Magra, [ ?] ([…] in proprio). — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[ 1993 & ante] |
[Kapos matons ; une société sans prison]
[Kapos matons ; une société sans prison]. — Toulouse : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
sources :
[No tires tu dinero, desarma tus impuestos haz objeción fiscal]
[No tires tu dinero, desarma tus impuestos haz objeción fiscal]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , bleu , papier blanc ) ; 80 × 53 cm.
sources :
[Si Tchernobyl vous a fait rire, ne manquez pas Creys-Malville]
[Si Tchernobyl vous a fait rire, ne manquez pas Creys-Malville]. — Lyon : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
1989 |
1990 |
[J’ai Malville. Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante]
[J’ai Malville. Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante]. — Genève : Revue de la Tempresse, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : violet ) ; 42 × 30 cm.
sources :
[Armata pikutara ; ni mili, ni PSS]
[Armata pikutara ; ni mili, ni PSS]. — [S.l.] : CNT_ renovada/congreso Valencia, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : noir , papier vert ) ; 42 × 30 cm.
sources :
[Si Tchernobyl vous a fait rire, ne manquez pas Golfech]
[Si Tchernobyl vous a fait rire, ne manquez pas Golfech]. — [S.l.] : [s.n.], (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 64 × 45 cm.