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1929

 

 
Cette année dans Thesaurus.

13 affiches :

 


    [Dieu n’existe pas]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Dieu n’existe pas]. — Bordeaux : Lucifer (1929-1939), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : libre-pensée  ; religion et spiritualité (en général)
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Lucifer (Bordeaux : 1929-1934)
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Lucifer organe de Pensée libre & de culture individuelle — 125, rue Lagrange, Bordeaux

    Dieu n’existe pas

    Le Mal existe : mal physique, mal moral.

    Le mal physique, c’est la maladie, l’accident, la vieillesse, la mort : c’est, dans le domaine de la nature, les fléaux, les cataclismes, les incendies, les sécheresses, les famines, les inondations, les tempêtes.

    Le mal moral est celui qu’engendre l’égoïsme méchant de nos semblables, c’est l’exploitation de l’homme par l’homme, l’assassinat sous toutes ses formes.

    Le mal existe.

    Dieu qui sait ne peut pas l’ignorer.

    Or, de deux choses, l’une :
    1° Ou bien Dieu voudrait supprimer le mal, mail il ne pet pas ; il n’est donc pas tout puissant ? Hypothèse inadmissible,
    2° Ou bien Dieu pourrait supprimer le mal, mais il ne le veut pas ; il n’est donc pas infiniment bon ? Dieu serait le Dieu du Mal ! Hypothèse inadmissible,

    aucune autre hypothèse n’étant possible

    Dieu n’existe pas

    Hommes, cessez de croire !

    Imp. A. Lavielle Fils aîné - 183, rue Malbec, Bordeaux, tél. 84.052

    sources :

    Affiche parfois imprimée au dos du journal Lucifer de juin 1929.





    [La rationalisation ?]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    La rationalisation ?]. — Lyon : Groupe des causeries populaires (Lyon), (Imprimerie ouvrière (Montceau)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une  : noir , papier de couleur ) ; 62 × 85 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : Mundaneum (Mons)
    • Liste des thèmes  : travail, emploi
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Fourcade, Henri (1889-1974)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : conférence, débat…
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Groupe des causeries populaires de Lyon
    171, rue Duguesclin

    La rationalisation ?

    Chez les techniciens, dans les organisations sociales, dans les partis, les diverses CGT, les gouvernements, il est discuté de cette question.

    Qu’est-ce que la rationalisation ? Un moyen de régression de notre époque contre l’émancipation, l’évolution des hommes.

    Aussi nous vous convions à assister à la

    Grande conférence publique et éducative

    par Henri Fourcade, militant syndicaliste

    vendredi 12 avril 1929, à 20 h 30, Salle des fêtes de la mairie du 3e arrondissement, rue Duguesclin

    Il sera démontré que la rationalisation nous conduit vers « l’homme machine »

    La contradiction courtoise est largement admise.

    Participation aux frais : 1 franc.

    [marque syndicale] Montceau. — Imp. Ouvrière, rue des Oiseaux — Tél. 228

    sources :
     






    image indisponible

    [Notre affiche sur les élections : élections municipales de 1929]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Notre affiche sur les élections : élections municipales de 1929]. — Paris : Le Libertaire (1895-1939) : UA__ - UAC_ - UACR (Union anarchiste… [communiste] [révolutionnaire]), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : délégation de pouvoir (élections)  ; Révolution [sociale]
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Libertaire (1895-1939), Le
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Élections municipales de 1929

    Électeurs
    Une fois de plus vous êtes conviés à porter dans l’urne les noms de personnages qui se sont tous faits forts de prendre la défense de vos intérêts, de gérer, au mieux de ces derniers, l’administration de l’agglomération dont vous faites partie.

    Ce sont des élections politiques

    On vous répète à satiété qu’il ne s’agit point, au contraire, des élections législatives, d’une élection politique.

    C’est là un mensonge grossier. Les élections municipales sont, comme toutes les autres, des élections à caractère politique.

    Pourquoi ?
    Parce que les conseillers municipaux sont aussi les électeurs sénatoriaux.
    Parce que chaque parti présente une liste de membres chargés principalement de faire triompher la politique de ce parti.
    Pparce que le Conseil municipal, aussi animé soit-il des meilleures intentions ne peut rien faire sans l’assentiment du Préfet, représentant le pouvoir central.

    C’est le triomphe du réformisme

    Des feuilles, expertes en l’art du bourrage de crânes, ne manquent pas de vous faire miroiter les mirobolants résultats obtenus dans certaines communes où les représentants du parti quelles elles patronnent sont à la tête de la municipalité.

    Cela n’est que bluff et démagogie pure
    Il est indéniable que, dans quelques communes, des avantages ont été acquis soit en ce qui concerne la voirie, les écoles, hôpitaux, etc., mais cela n’a pu être obtenu que grâce à l’appui du Gouvernement ayant intérêt à favoriser, pour les besoins de sa politique, non pas les usagers, mais les électeurs influents que sont les Conseillers municipaux.
    Les partis, dits révolutionnaires. vous leurrent donc, une fois de plus, lorsqu’ils prétendent apporter à la question municipale des solutions conformes au programme que leurs candidats développent dans les réunions électorales.

    Électeurs
    Les anarchistes révolutionnaires, devant les élections municipales, veulent restes logiques avec la doctrine qui est à la base de leur propagande.
    Une fois de plus, ils vous mettent en garde contre les promesses fallacieuses les tirades les plus hypocritement neutres, comme les plus farouchement révolutionnaires de ceux qui veulent piper vos suffrages.
    Il vous disent : Ne votez pas.
    Ne soyez pas les dupes bénévoles des charlatans de la politique, quelle que soit la nuance du drapeau dont ils masquent leurs ambitions.

    La commune libertaire

    Est-ce à dire que les anarchistes-communistes sont de simples démolisseurs, se bornant à préconiser 1 abstention et n’ayant aucun programme de vie sociale ? Non ! Ils sont, au contraire, les partisans de la commune libre, autonome, se régissant elle-même, unie fédérativement avec les communes voisines, mais répudiant l’État centralisateur !

    La commune libertaire sera à la base de la société rénovée par la Révolution sociale.

    Que sera cette commune ?
    Elle ne sera pas une caricature de gouvernement local.
    La commune libertaire sera un pacte de solidarité conclu entre tous ses habitants, garantissant à tous les besoins de la vie, matériels, intellectuels et autres.
    En échange de cette assurance réciproque contre tous les risques de l’existence, de cette solidarité effective, la commune demandera aux valides d appartenir à l’une ou l’autre des associations de production, leur laissant le choix suivant leurs goûts, affinités ou aptitudes.
    La société d’aujourd’hui favorise le parasite, écrase le travailleur. Celle de demain sera tout le contraire. On ne tolérera pas qu’un homme vive aux dépens d’autrui.
    Nous avons plus de confiance pour cela dans l’opinion et l’action populaires que dans des institutions autoritaires dirigées par les parasites eux-mêmes.

    Travailleurs
    À l’encontre des croyants religieux et des électeurs aveuglés qui attendent qu’on leur apporte le bonheur, les anarchistes n’espèrent rien, ni des divinités, ni des dictateurs, ni d’une soi-disant élite.

    Bonheur, bien-être, liberté, ne deviendront le lot des humains que lorsque ceux-ci auront l’énergie de les conquérir et le bon sens de les garder.

    L’Union Anarchiste communiste

    Tous les vendredis, lisez Le Libertaire, le numéro o fr. 50.

    Vu le Candidat :

    sources :

    Affiche présentée dans Le Libertaire du 30 mars 1929 (35e année, n° 197).