Catégories : 1b — Illustration… - 4a — Lieu de l’édition - 4b1 — Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - 4c1 — date de parution - 4d — Nom de l’imprimeur - Affiches par pays - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Noms cités (± liste positive) - Presse citée - Symboles - Vie des mouvements

Anarchief (Gent)

 

Anarchief

p/a infotheek,
Sparrestraat 1a
9000 Gent, Belgique

anarchiefⒶymail.com

Voir en ligne : http://www.anarchy.be/anarchief/

Anarchief (Gent)

La numérisation du fonds a eu lieu en 2017.

 

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236 affiches :

 

    [De Infotheek verhuist]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    De Infotheek verhuist]. — Gent Gand : Infotheek (Gent), . — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)  ; infotheek (Gent)
    • Liste des thèmes  :
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Wagener, August
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : lieux — librairies...
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; dessin pochoir (manifestant/émeutier lançant un livre avec un « A cerclé » en couverture) ]

    texte :

    De Infotheek verhuist

    Vanaf 17 april nieuwe locatie Anarchistisch centrum ’T Assez
    Sparrestraat 1A 9000 Gent

    Nieuwe openingsuren :
    woensdag van 16 tot 21 uur
    vrijdag van 19 tot 21 uur
    zaterdag van 14 tot 17 uur

    Grote opening 1 Mei vanaf 12 uur met :
    receptie en
    randanimatie met O.A.
    August Wagener

    www.anarchie.be/infotheek — infotheek@yahoo.com

    Anarchief : www.anarchy.be/anarchief

    sources :
     

    2008
    Affiche liée





    [Geregeerd worden, betekent…]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Geregeerd worden, betekent…] / Clifford Peter Harper. — Amsterdam : Vrije Bond, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , magenta , texte en défonce , papier blanc ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique  ; Pays-Bas
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)  ; infotheek (Gent)
    • Liste des thèmes  : État et étatisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : — —

    [ texte (Proudhon) ; dessins (vignettes) par Clifford Harper ]

    texte :

    Tekeningen : Clifford Harper
    Tekst : Pierre Joseph Proudhon* (1851)

    Geregeerd worden, betekent…

    onder politietoezicht staan, geïnspecteerd, bespioneerd, bestuurd,

    aan wetten gebonden, gereglementeerd, opgesloten, geïndoctrineerd, vermaand,

    gecontroleerd, getoetst, geëvalueerd, gecensureerd, gecommandeerd te worden,

    door mensen die noch het recht, noch de kennis, noch de kracht daartoe hebben…

    Geregeerd worden betekent bij elke handeling, bij elke onderneming, bij elke beweging belast,

    gepatenteerd, genoteerd, geregistreerd, vastgelegd, getaxeerd, gestempeld, gemeten, geëvalueerd,

    gelicenseerd, gemachtigd, berispt, belemmerd, hervormd, gecorrigeerd, bestraft te worden.

    Het betekent, onder het voorwendsel van het openbare nut, en in naam van het algemeen belang, geëxploiteerd,

    beheerd, bedrogen, uitgebuit, gemonopoliseerd, belazerd, uitgeperst, bestolen,

    en uiteindelijk, bij de geringste weerstand, bij de eerste klacht, onderdrukt

    bestraft, bestempeld, beledigd,

    vervolgd, mishandeld, tegen de grond geslagen, ontwapend,

    gekneveld, gekooid, gefusilleerd,

    beschoten, veroordeeld, vervloekt,

    gedeporteerd, geslachtofferd, verkocht, verraden,

    en bovenal bespot en geteisterd,

    beledigd en onteerd te worden.

    Dat is de regering, dat is haar gerechtigheid, haar moraal.

    [logo] vrije bond, anarchistische zelforganisatie — www.vrijebond.org

    * Bij het lezen van het werk van Proudhon willen een kritische houding aanbevelen, aangezien zijn werk ook antisemitische en vrouwonvriendelijk [sic] elementen omvat.

    sources :

    Adaptation d’une affiche allemande.

    Cette version a connu une précédente édition dont la traduction a été améliorée ici.

    http://www.vrijebond.org/nieuwe-poster-vrije-bond-geregeerd-worden-betekend/
    http://www.vrijebond.org/nieuwe-poster-vrije-bond-geregeerd-worden-betekend/fda_poster_proudhon_a2-ai/


    2013
    1984
    1984
    1993
    1983

    [s.d.]
    2006
    [ca  1982]
    2013
    Affiches liées




    [Regiert sein, das heißt]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Regiert sein, das heißt] / Clifford Peter Harper. — [S.l.] : Forum deutschsprachiger Anarchist*innen, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une  : noir , texte en défonce ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Allemagne
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)
    • Liste des thèmes  : État et étatisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ texte (Proudhon) ; dessins (vignettes) par Clifford Harper ]

    texte :

    Regiert sein, das heißt

    Grafik : Clifford harper
    Text : Pierre Joseph Proudhon* (1851)

    unter polizeilicher Überwachung stehen, inspiziert, spioniert, dirigiert,

    mit Gesetzen überschüttet, reglementiert, eingepfercht, belehrt, bepredigt, kontrolliert,

    eingeschätzt, abgeschätzt, zensiert, kommandiert zu werden,

    durch Leute, die weder das Recht, noch das Wissen, noch die Kraft dazu haben …

    Regiert sein heißt, bei jeder Handlung, bei jedem Geschäft, bei jeder Bewegung versteuert,

    patentiert, notiert, registriert, erfasst, taxiert, gestempelt, vermessen, bewertet,

    lizensiert, autorisiert, befürwortet, ermahnt, behindert, reformiert, ausgerichtet, bestraft zu werden.

    Es heißt, unter dem Vorwand der öffentlichen Nützlichkeit und im Namen des Allgemeininteresses ausgenutzt,

    verwaltet, geprellt, ausgebeutet, monopolisiert, hintergangen, ausgepresst, getäuscht, bestohlen zu werden ;

    schließlich bei dem geringsten Widerstand, beim ersten Wort der Klage unterdrückt,

    bestraft, heruntergemacht, beleidigt,

    verfolgt, misshandelt, zu Boden geschlagen, entwaffnet,

    geknebelt, eingespertt, füsiliert,

    beschossen, verurteilt, verdammt,

    deportiert, geopfert, verkauft, verraten

    und obendrein verhöhnt, gehänselt,

    beschimpft und entehrt zu werden.

    Das ist die Regierung, das ist ihre Gerechtigkeit, das ist ihre Moral.

    Forum deutschsprachiger Anarchist*innen [logo « FdA » dans étoile noire]
    www.fda-ifa.org ★ www.i-f-a.org

    * Wir empfehlen eine kritische Auseinandersetzung mit den Schriften Proudhons, die auch antisemitische und frauenverachtende Elemente enthalten.

    sources :

    https://fda-ifa.org/wp-content/uploads/2012/07/plakat_reg.jpg


    2013
    2013
    1984
    1984
    1993

    1983
    [s.d.]
    2006
    [ca  1982]
    Affiches liées




    [Anarchistische Infotheek]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Anarchistische Infotheek] / Karlos ; Niels. — Gent Gand : Infotheek (Gent), [ & post]. — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)  ; infotheek (Gent)
    • Liste des thèmes  :
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : lieux — librairies...
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; dessins (manifestation de livres avec banderole ¡ Anarchistische Infotheek » ;jeunes gens masqués qui prennent des livres anarchistes) ]

    texte :

    Anarchistische Infotheek

    De Anarchistische Infotheek is een bibliotheek waar je kritische informatie vindt die maar spaarzaam aan bod komt in andere bibliotheken. De collectie bestaat o.a. uit boeken, tijdschriften en brochures over anarchisme, ecologie, kraken, antifascisme, mondialisering, feminisme, en nog veel meer… Verder zijn er verschillende dossiers die ter plaatse geraadpleegd kunnen worden.

    Heb je zelf nog (oude) flyers, affiches, brochures, boeken of krantenknipsels ? Gooi ze niet weg, wij zijn steeds op zoek naar aanvullingen voor onze collectie.

    Naast de Infotheek is er ook het Anarchief, dit is een anarchistisch archief met voornamelijk boeken, brochures, tijdschriften,… maar ook enkele archiefstukken in de striktere zin van het woord (notulen van vergaderingen, correspondentie, losbladige pamfletten, postkaarten,…)

    De infotheek bevindt zich op de eerste verdieping van het anarchistisch centrum ‘Assez’.
    Voor info en activiteiten zie www.anarchie.be/ac

    Adres :
    Sparrestraat 1a
    9000 Gent

    Openingsuren :
    woensdag van 16 18 u tot 21 u
    vrijdag van 19 u tot 21 u
    zaterdag van 14 u tot 17 u

    (er is ook volkskeuken op woensdag om 20 u en op vrijdag om 19 u)

    Voor meer informatie en contact :

    www.anarchie.be/infotheek
    www.anarchy.be/anarchief
    infotheekgent@yahoo.com
    steun is meer dan welkom op rekening :
    BE46 8915 3420 1036 (BIC : VDSPBE91)

    sources :
     

    [ca  2000]
    [ 2015 & post]
    2013
    [ 2015 & post]

    [ 2015 & post]
    [ca  2012]
    Affiches liées







    [Anarchistische Infotheek]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Anarchistische Infotheek] / Karlos ; Niels. — Gent Gand : Infotheek (Gent), [ & post]. — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)  ; infotheek (Gent)
    • Liste des thèmes  :
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : lieux — librairies...
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; dessins (figures B.D./livres portant une bandarole "Anarchistische Infotheek", jeunes gens masqués qui prennent des livres anarchistes) ]

    texte :

    Anarchistische Infotheek

    De Anarchistische Infotheek is een bibliotheek waar je kritische informatie vindt die maar spaarzaam aan bod komt in andere bibliotheken. De collectie bestaat o.a. uit boeken, tijdschriften en brochures over anarchisme, ecologie, kraken, antifascisme, mondialisering, feminisme, en nog veel meer… Verder zijn er verschillende dossiers die ter plaatse geraadpleegd kunnen worden.

    Heb je zelf nog (oude) flyers, affiches, brochures, boeken of krantenknipsels ? Gooi ze niet weg, wij zijn steeds op zoek naar aanvullingen voor onze collectie.

    Naast de Infotheek is er ook het Anarchief, dit is een anarchistisch archief met voornamelijk boeken, brochures, tijdschriften,… maar ook enkele archiefstukken in de striktere zin van het woord (notulen van vergaderingen, correspondentie, losbladige pamfletten, postkaarten,…)

    De infotheek bevindt zich op de eerste verdieping van het anarchistisch centrum ‘Assez’. Voor info en activiteiten zie www.anarchie.be/ac

    Adres :
    Sparrestraat 1a
    9000 Gent

    Openingsuren :
    woensdag van 16 u tot 21 u
    vrijdag van 19 u tot 21 u
    zaterdag van 14 u tot 17 u

    (er is ook volkskeuken op woensdag om 20 u en op vrijdag om 19 u)

    Voor meer informatie en contact :

    www.anarchie.be/infotheek
    www.anarchy.be/anarchief
    infotheekgent@yahoo.com
    steun is meer dan welkom op rekening :
    BE46 8915 3420 1036 (BIC : VDSPBE91)

    sources :

    Voir aussi : Anarchistische Infotheek


    [ca  2000]
    [ 2014 & post]
    2013
    [ 2015 & post]

    [ 2015 & post]
    [ca  2012]
    Affiches liées







    [Ni de leur guerre, ni de leur paix : pour la révolution sociale]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Ni de leur guerre, ni de leur paix : pour la révolution sociale]. — [S.l.] : [s.n.], [ & ante]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (quadri ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)
    • Liste des thèmes  : contrôle social  ; guerre (généralités)  ; Révolution [sociale]
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; photo (personnes courant dans la nuit, au flanc d’une prairie en pente) ]

    texte :

    Ni de leur guerre, ni de leur paix

    La guerre arrive maintenant jusque devant les portes de vos maisons. Les militaires postés dans la rue vous en donnent la preuve. Les contrôles renforcés dans la rue font disparaître des centaines de sans-papiers dans les camps de déportation. Les flics sont sur les nerfs, appliquant une tolérance zéro pour écraser tous ceux qui ne restent pas dans les rangs. Les journalistes font pénétrer le message du pouvoir dans nos têtes. Et l’argent pleut pour financer la lutte contre « la menace ».

    Le plan annoncé par le gouvernement de contrôler chaque maison à Molenbeek, et ensuite, on n’en doute pas, chaque maison dans les quartiers populaires est révélateur de ce qui est réellement visé : les exclus, les pauvres, les sans-papiers, les révoltés. L’État se saisit de l’occasion d’un acte de guerre sanglant à Paris pour serrer la vis. Et il serre les vis avant tout au niveau mental : soit vous êtes avec les soldats de Daech, soit vous êtes avec les soldats de l’État belge. C’est la logique pure de la guerre. Les deux camps nous dégoûtent, et pour la même raison : tous les deux cherchent à nous imposer leur pouvoir et leur loi. L’un au nom du capitalisme et du régime démocratique, l’autre au nom de la religion et de la construction du nouveau État du califat. Et tous les deux commettent des massacres. La seule différence, c’est que l’un a des bombardiers tandis que l’autre se sert de kamikazes.

    Tous les deux ont un ennemi en commun, un ennemi mortel : la liberté. L’État ici écrase la liberté pour garantir l’exploitation capitaliste et l’abrutissement technologique. L’État là-bas l’écrase pour imposer sa loi qu’elle considère divine. Dans la guerre qu’ils se font, ce sont les combats pour la liberté qui subissent les plus grandes pertes. Ici comme là-bas. Et n’oublions pas que c’est aussi ici que la guerre est littéralement produite : les entre-prises d’armement tournent à plein régime, les centres de recherche développent des armes encore plus meurtrières et perfides, les boîtes des sécurité connaissent un boom sans précédent.

    Face à l’état d’urgence, à la guerre qui s’apprête à nous dévorer toutes et tous, c’est l’heure de rompre les rangs. Rompre les rangs de tout pouvoir, qu’il s’appelle démocratique ou islamique. Rompre les rangs pour créer des espaces de lutte pour la liberté, pour ne pas succomber au fatalisme résignée des bains de sang.

    Le point de ralliement pour les déserteurs de leurs guerres et de leurs paix faits d’exploitation féroce, pour les révoltés contre tout pouvoir, c’est le combat pour la liberté. Ce combat se livre aujourd’hui avec les sans-papiers contre les frontières et les déportations, avec les insoumis qui luttent contre la construction d’une maxi-prison à Bruxelles, avec tous ceux qui se battent contre les mesures répressives et d’austérité (les deux faces de la même médaille) du gouvernement. C’est là qu’il faut souffler fort sur le feu. Car pendant que l’État décrète, la mobilisation totale et nous gave avec son idéologie de sécurité, pendant qu’il envoie son armé les rues où nous habitons, pendant qu’il s’apprête à étouffer tout combat pour la liberté, pas question de rester désarmés. Nos armes, ce sont celles de la liberté : le courage de penser par soi-même, la détermination de saboter leurs bâtiments, casernes, entreprises, prisons, la solidarité entre rebelles.

    Les temps à venir seront difficiles et sanglants. Mais c’est dans les ténèbres qu’on peut voir brûler plus radieusement les feux de la liberté, contre tout État et contre tout pouvoir.

    des anarchistes

    Pour la révolution sociale

    sources :
     













    [Algemene staking]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Algemene staking]. — [S.l.] : Vrije Bond, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : rouge , noir , bleu ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Pays-Bas
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)
    • Liste des thèmes  : grève : grève générale
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ tekst ; tekening : zwarte kat ]

    texte :

    Met z’n allen de straat op.
    Heel het land gaat plat !

    Algemene staking

    Hun schuld, niet de onze !

    [logo] Vrije Bond - anarchistische zelforganisatie

    Voor een revolutionair antwoord op de kapitalistische crisis. Samen en van onderop. Vrijheid, solidariteit en gelijkwaardigheid !

    vrijebond.nl/staak

    sources :
     








    [Capitalism is a pyramid scheme]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Capitalism is a pyramid scheme]. — [S.l.] : Crimethinc, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (quadri ) ; 55 × 37 cm.
    • Affiches par pays  : États-Unis
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)
    • Liste des thèmes  : capitalisme et anticapitalisme  ; économie (généralités)
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte (recto /verso : au recto en forme de pyramide) ; dessin (pyramide sociale couronnée par le « $ »)]

    texte :

    Capitalism is a pyramid scheme

    The labor of those lower on the pyramid enriches the ones towards the top. To stay stable, the economy has to draw in more and more resources—colonizing new continents, workforces, and aspects of daily life. The resulting inequalities can only be maintained by ever-escalating force.

    We’re encouraged to compete against each other to improve our positions on an individual basis. But there’s not enough space at the top for all of us, no matter how hard we work—and no pyramid scheme can go on expanding forever. Sooner or later it’s bound to crash : global warming and recession are just the first warning signs. Instead of going down with the Pharaohs, let’s join forces to establish another way of life.

    [logo "hand"] crimethinc.com

    Further copies of this poster are available in packs of 25 for $4 via crimethinc.com ; you can obtain a larger version for $8. It’s designed to accompany Work, a 376-page decoder ring for this poster and the capitalist economy itself.
    CrimethInc. ex-Workers’ Collective
    PO Box 13998 [“cloud with rain”] Salem, OR 97309

    Capitalism Is a Pyramid Scheme

    The labor of those lower on the pyramid enriches the ones towards the top. To stay stable, the economy has to draw in more and more resources—colonizing new continents, workforces, and aspects of our lives. The resulting inequalities can only be maintained by ever-escalating force : armies occupy countries, police patrol neighborhoods, security cameras point at every cash register.

    Capitalists make money not only on what they do, but also from what they own. It takes money to make money, as they say. Business owners, landlords, and large shareholders are capitalists ; so are executives who receive salaries padded with money produced by other people’s efforts.

    Capitalists cash in on the activity of the exploited. The exploited can only make money from their own labor, so it’s easy for employers to pay them less than the value they produce. When banks and credit card companies make money off debtors, they’re exploiting them, the same as a corporation that pays an employee a dollar to make a $200 pair of shoes.

    Others are at the mercy of the economy but excluded from participating in it. The unemployed and the homeless are excluded, along with most of the occupants of shantytowns around the world. Prisoners are often both excluded and exploited, being forced to work at a pittance that amounts to slave labor. Being excluded is not the same as being outside the market—the dispossessed are poor precisely because they are inside capitalism.

    The economy reshapes the physical and social terrain in its own image : silicon valleys, motor cities, banana republics. It erases the distinction between natural and synthetic : a cornfield in Iowa is no more natural than the concrete wasteland of Newark, New Jersey. It transforms hurrah beings into workers, the same way it reduces forests to toilet paper and pigs to pork chops.

    Capitalism unifies the world into a single metropolis. Roses ticked on plantations in rural Ecuador are sold to Manhattan businessmen the same day ; a set by a DJ at a Barcelona nightclub is broadcast simultaneously in Johannesburg. News, fashions, and ideas are transmitted instantaneously around the globe ; every city is populated by tourists and refugees from every other city. People spend more time communicating across hundreds of miles than they do talking to their neighbors. Physical distance between people in different cities is giving way to social distance between people in the same city.

    National boundaries are increasingly obsolete as a framework for understanding economics. One can no longer distinguish the domestic economy from the global economy, if such a thing was ever possible. The majority of the wealth of many US corporations is comprised of their holdings overseas ; a single task may be outsourced from New York City to Mumbai ; an idea from Argentina generates profits in Finland. The world isn’t made up of distinct physical territories or political bodies ; it is a sea of interlocking relations that, like wind, water, and thermal currents, do not conform to imaginary boundaries.

    Today the borders that matter are not the horizontal ones between regions but the vertical ones dividing social strata, which are enforced everywhere at once rather than only at individual checkpoints. These divide the metropolis into different zones of privilege, determining access to resources and power. Such zones may meet anywhere—an undocumented immigrant cleans a congressman’s house for illegally low wages, guards brandish guns at the gate of an expensive hotel housing European businessmen right next to a shantytown in New Delhi.

    Who holds the ultimate power in this system ?

    Is it heads of state ? They seem to answer directly to the wealthy, protecting their interests at any expense. Is it the wealthiest ones, the magnates who own corporations and profit on countless shrewd investments ? They still have to scramble to maintain their positions as a thousand contenders struggle to replace them. How about the Federal Reserve, the bankers, the ones who administrate the system ? When something goes awry, they seem as powerless and distraught as everyone else. Is it a secret conspiracy of tycoons or Freemasons ? That sounds like lingering anti-Semitic rhetoric, implying that the problem is the power of a specific group rather than the dynamics of the system itself.

    Or is no one in control ? People speak about the economy the way they speak about God or Nature, even though it’s comprised of their own activities and the activities of people like them. It is a sort of Ouija board on which the self-interested actions of competing individuals add up to collective disempowerment. Has there ever been a dictator as tyrannical and destructive as the market ?

    Capital seems to be autonomous. It flows one way, then another, it concentrates itself in one nation, then disappears capriciously overseas. From an economist’s perspective, it is the subject of history, acting on us. Its movements seem unstoppable, inevitable. And yet capital as we know it is simply a collective hallucination imposed on the world ; ownership is only "real" because we make it so.

    The market rewards skill, brilliance, and daring—but only to the extent that they produce profit. The essential quality naturally selected for those at the top of the pyramid is that their make decisions on the basis of what concentrates the most power in their hands. They pass down all the costs of this accumulation of power that they can—not only to workers and consumers and victims of pollution, but also to their spouses and secretaries and housemaids—but they can’t avoid the fact that they have to make decisions based on economic constraints or else lose their positions.

    You could say capitalism puts power in the worst hands, but that misses the point. It’s not that the ones rewarded by the economy tend to be the worst people, but that—however selfish or generous they are—their positions are contingent on certain kinds of behavior. The moment an executive deprioritizes profit-making, he or his company is instantly replaced with a more ruthless contender. For example, in a world in which corporate decisions are governed by the necessity of producing good quarterly reports, CEOs are simply powerless to make decisions that place ecology over profit. They might promote ecological products or sustainable energy, but only as a marketing campaign or PR move. Genuinely ecocentric decision-making can only occur outside the market.

    So you don’t have to believe all executives are bad people to conclude that capitalism itself is a problem. On the contrary, it’s the defenders of the free market who have to make arguments based on human nature. To excuse the destructiveness of the economy, they have to argue that no other social system can motivate human beings and provide for their needs. Anthropologists already know that this is not true.

    Two centuries ago the vast majority of people were employed extracting resources directly from the earth : farming, fishing, and mining. The industrial revolution pushed much of this workforce into manufacturing. Today, more money is being made in manufacturing than ever, but thanks to technological progress it takes fewer and fewer employees to accomplish the same amount of production.

    In a sensible system, this would mean more leisure for all of us, but in capitalism it just saves employers money and makes it harder for the rest of us to get a job. In poorer areas, slums and shantytowns serve as holding pools for the unemployed, keeping them close enough to sweatshops to drive down wages. In wealthier zones, all this cheap labor ends up in the service industry, helping capitalists promote their products. Customer service is becoming more central to the economy than merchandise ; corporations don’t just sell things, but also attention, hospitality, empathy, assistance, interaction—everything that used to be a free part of social life. The service industry is the thin layer of living flesh stretched over the iron machinery of the economy, stoking the engines of desire that drive it.

    Meanwhile, in a "globalized" economy, capitalists can move jobs around the planet at will, sidestepping unionized or rebellious workforces and exploiting whoever is most desperate. All this combines to create a situation in which employment is increasingly temporary and precarious. Building up a good résumé becomes as important as saving money ; even baristas and dishwashers come to see themselves as entrepreneurs selling not only their labor but also themselves. Paradoxically, even as survival gets more difficult, more people come to identify with their roles within capitalism.

    Yet despite this, capitalism is entering a new era of crisis and uncertainty. Until a few decades ago, the labor movement at least forced capitalists to pay workers enough to buy the products of their labor. Now the old labor movement has been outflanked and all the peace treaties in the class war have expired ; this has enabled a handful of magnates to amass the greatest fortunes in history, but it is eroding the consumer base that supports the entire operation in the first place. It also gives the rest of us less and less reason to play along. We can expect a new wave of conflicts in which the future of capitalism itself will come back into question.

    We’re encouraged to compete against each other to improve our positions on an individual basis. But there’s not enough space at the top of the pyramid for all of us, no matter how hard we work—and no pyramid scheme can go on expanding forever. Sooner or later it’s bound to crash : recession and global warming are just the first warning signs. Instead of going down with the Pharaohs, let’s join forces to establish another way of life.

    [logo "balle/cartouche de fusil"] CrimethInc.

    sources :
     



    [Eens met mij of één met 1 Mei strijd feest]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Eens met mij of één met 1 Mei strijd feest]. — Erpe-Mere ; Gent Gand : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir ) ; 50 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Anarchief (Gent)
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; délégation de pouvoir (élections)  ; Premier Mai
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Benoot, Pascal
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : conférence, débat…  ; meetings et manifestations  ; spectacle, concert, fête…
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; fond de « A cerclés » organiques ]

    texte :

    Eens met mij of één met 1 Mei Strijd Feest

    Stemming door Inspraak
    rond het eigen leven

    Ex-Democrazy
    Reinaertstraat 125 Brugsepoort, 9000 Gent
    toegang : 150/200

    15.00 : OPENING
    16.00 : POLITIEK -CAFE met plenair debat
    - Filip De Bodt :Leef, Herzele
    - Koen Raes : over de noodzaak van afvaardigen, Universiteit Gent
    - Feministische Anarchistische Meiden
    - Autonome Vluchtelingen Steungroep
    - Joeri Puissant : Referendum, Gent
    - Jeroen Van Handsaeme : Collectief Zonder Stembiljet
    moderator : Freddy Mortier
    oNdErTuSsEn !!!

    15.00 : KINDERCAFE voor en door kinderen,
    IN HET ANARCHISTISCH CENTRUM, Sparrestraat la, Brugse Poort, 9000 Gent,
    met o.m. de tekenfilm animal farm en animatie (toegang 50, binnen alles gratis), om daarna naar de ex-democrazy te stappen voor

    18.30 : verkiezingsPOPPENKAST voor jong en oud.
    19.15 : JAZZ : Ben Sluys en Eric Vermeulen.
    20.00 : Pessoa-GEDICHT : Petra van Dijck.
    MONOLOOG : Zakdoek Leggen NIEmAnD Zeggen, Nathalie Dervaux.
    20.45 : LIEDEREN : Een Beetje Brecht, De Vieze Gasten.
    21.30 : KLASSIEK : Frauenliebe und -leben, Marcellina Van Der Grinten en Ilse De Maeyer.
    22.30 : SKA : Proyecto Secreto.

    ter kruiding : anonieme KLANKEXPERIMENTEN.
    VISUEEL college : Stork Street University.
    presentatie : Jessica Hagmeijer d.m.v. EPIGRAMMEN.

    24.00 : FUIF met DJ Jurgen.

    V.U. : Pascal Benoot. Hoomegemstraat 56, 9024 Erpe-Mere

    sources :
     

    1999
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    Affiches liées