FACL (Fonds d’archives communistes libertaires)
Le Fonds d’archives communistes libertaires (FACL)
Musée de l’Histoire vivante
Association loi 1901 reconnue d’intérêt général
31 bd Théophile-Sueur - 93100 Montreuil
info@museehistoirevivante.fr
01 48 54 32 44
http://www.museehistoirevivante.fr/collections/fonds-d-archives/le-fonds-d-archives-communistes-libertaires-facl (20 avril 2019) :
Cent vingt cartons soigneusement classés, inventoriés et numérotés, des collections de journaux, d’affiches, de tracts, des photos, du matériel audiovisuel, le tout couvrant l’activité du courant communiste libertaire (et connexe) dans l’espace francophone de 1944 à nos jours… C’est le Fonds d’archives communistes libertaires (FACL).
En septembre 2015, l’organisation Alternative libertaire a signé une convention de dépôt de ses archives avec le Musée de l’histoire vivante (MHV). Cela leur garantissant une conservation professionnelle, tout en les rendant accessibles aux historiennes et historiens, étudiants, militants, etc.
Dès l’automne 2015, AL a déposé 70 cartons. Puis, à ce noyau dur se sont progressivement agrégés une soixantaine de cartons supplémentaires, issus de donations privées. C’est de cet ensemble qu’est né le FACL, qui couvre l’histoire du mouvement communiste libertaire depuis 1944 dans toutes ses ramifications (FCL, GAAR, UGAC, TAC, MCL, ORA, OCL 1 et 2, UTCL, CJL, AL…), ses luttes (anticolonialisme, gauches syndicales, coordinations de grévistes…) et même certaines branches cousines (Socialisme ou Barbarie, ICO…).
L’accueil de ce fonds permet au musée d’avancer dans son projet de transformation en Musée d’histoire du mouvement ouvrier (MHMO), qui embrasserait cette histoire dans toute sa pluralité. Vous trouverez ci-contre l’inventaire du fonds : près de 150 pages, en accès libre !
435 affiches :
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- notes :
- descriptif :
texte (journal mural)
plan de rues autour de l’ambassade des États-Unis- texte :
Prix :0nfr 25. — Édition spéciale — Mardi 23 août 1927.
Sacco écrit à son fils :
N’oublie jamais de porter secours aux faibles qui demandent de l’aide, ni d’aider les persécutés !…
Voilà l’homme qu’ils ont tué !…Le Libertaire
Organe hebdomadaire de l’Union anarchiste-communiste
Rédaction : Pierre Mualdès
Administration : Pierre Odéon […][…]
Assassinés !
Tous à l’ambassade américaine !
C’est fini maintenant. Ils sont morts. Ils sont morts parce qu’ils rêvaient une humanité meilleure. Et vous qui avez, malgré la distance qui nous sépare, partagé leur souffrance et leurs angoisses, vous n’oublierez pas.
Ce soir à 21 heures, vous serez avec nous devant l’Ambassade d’Amérique. Vous mêlerez vos voix aux nôtres, pour que puissant comme une tempête, retentisse notre cri de haine contre les bourreaux assassins.
Et cette première manifestation ne sera que le prélude d’une vaste campagne contre la barbarie yankee. Vous nous entendrez encore demain et vous répondrez à nos appels pour châtier les criminels qui ont osé sacrifier à leurs Dieux, deux innocentes victimes.
Ce soir à 21 heures, tous à l’ambassade !
[…]
Sauvages !
[…]Sus aux assassins !
[…]L’appel du Comité de défense sociale : le crime est accompli
[…]Notre dernier câble à Sacco et Vanzetti
[…]L’appel du Parti socialsite : Au peuple de Paris
[…]La Lettre d’adieur de Sacco
[…]Imprimerie spéciale du Libertaire.
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- notes :
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testi
- texte :
Federazione comunista libertaria
Federazione delle Gioventù Comunista Libertaria
ModenaManifesto programma
Chi siamo e che cosa vogliamo noi libertari
[…]
Modena 1° agosto 1945
Il comitato esecutivo della Federazione comunista libertaria
Modena - Via S. Vicenzo N. 24- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Les travailleurs veulent l’indépendance totale des peuples coloniaux
NOUS SAVONS QUE les colonisés en lutte contre l’impérialisme, luttent aussi contre le capitalisme qui nous exploite dans notre pays.
NOUS SAVONS QUE le combat des colonisés, c’est notre propre combat, que les prolétaires n’ont pas de patrie, que les ennemis des Indochinois, des Marocains, des Tunisiens, des Algériens, des Malgaches sont nos propres ennemis.Chaque victoire du prolétariat des colonies est une victoire du prolétariat français contre ses exploiteurs.
Chaque jour des centaines de héros de la liberté tombent
POUR LA CAUSE DES TRAVAILLEURSEXIGEONS le retrait du corps expéditionnaire, car seul, ce retrait peut assurer une paix véritable .
REFUSONS l’envoi du contingent en Afrique du Nord et le rappel des réservistes ; le contingent en Afrique du Nord, c’est d’ailleurs la possibilité pour le gouvernement de renforcer les troupes de métier en Indochine.DÉJÀ 4.000 JEUNES ONT DU PARTIR AU MAROC pour faire les gardes-chiourme de l’impérialisme, pour réprimer la magnifique lutte du Peuple Marocain. Cela nous ne l’accepterons pas ! Les jeunes travailleurs ont choisi de combattre l’impérialisme français que ce soit en France, au Maroc et partout ailleurs.
Les travailleurs coloniaux luttent contre l’impérialisme français et contre leur propre bourgeoisie.
LES TRAVAILLEURS FRANÇAIS SONT AVEC EUX
La Fédération Communiste Libertaire
Lisez Le Libertaire
Adhérez à la FCL, 145, Quai de Valmy, Paris-10e
Avant affichage, cette affiche doit être rayée d’un trait de couleur
Le gérant : Jacques Tanforti.
Impr. Centrale du Croissant [marque syndicale] 19, rue du Croissant, Paris-2e
Affiche parue en dernière page dans Le Libertaire : organe de la Fédération communiste libertaire n° 393 (jeudi 15 juillet 1954).
- image indisponible
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- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Luttez avec les communistes libertaires pour le programme ouvrier de la FCL
[texte du programme ouvrier de la FCL]
Affichette signalée dans Le Libertaire : organe de la Fédération communiste libertaire n° 398 (jeudi 23 septembre 1954) :
Pour la propagande
Le Comité National met à la disposition des militants et des sympathisants une affichette ainsi conçue :
« Luttez avec les communistes libertaires pour le programme ouvrier de la FCL. texte du programme ouvrier de la FCL ».
Le cent : 400 francs.- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
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[ texte ]
- texte :
Vive l’Algérie libre !
Une répression sauvage s’abat sur l’Algérie
De nombreux travailleurs algériens sont surveillés ou arrêtés.
Le LTLD et son journal “L’Algerie libre” sont interdits.
Le Gouvernement Mendès-Mitterrand et la presse pourrie à gages couvrent d’injures et de calomnies les Résistants Algériens,
À cette campagne de haine destinée à camoufler les menées colonialistes, nous répondons :
Le terrorisme n’est pas un fait isolé, n’est pas provoqué par les émissions de la Radio du Caire.
La révolte est la conséquence de 124 ans d’expropriations, de surexploitation, de répression, de massacres.
Elle est le seul espoir des fellahs et ouvriers agricoles à 250 fr. par jour, des centaines de milliers de chômeurs, d’émigrés refluant vers les bidonvilles, s’engageant dans une lutte à mort pour l’indépendance, c’est-à-dire contre le colonialisme exploiteur.
Tous unis, malgré les mensonges des uns et le silence des autres (les grands partis dits ouvriers), nous manifesterons notre solidarité avec les travailleurs algériens et nous exigeons :
— le retrait du contingent et de toutes les troupes d’Afrique du Nord.
Nous ne voulons pus une nouvelle queue d’Indochine, nous ne voulons pas que nos fils et nos frères sous l’uniforme soient transformés en “chasseurs de fellaghas”— la levée de l’interdiction du MTLD et de son journal “L’Algérie libre”.
— la libération de Messali Hadj et de tous les militants du MTLD.
En avant contre le colonialisme avec l’Internationale Communiste Libertaire
La Fédération communiste libertaire
Chaque jeudi, tu lis le Libertaire en vente chez ton marchand de journaux. Jeudi prochain 11 novembre, tu liras notre numéro consacré à l’Algérie. - Adhère à la FCL, 145, quai de Valmy, Paris (10e)
[marque syndicale d’imprimerie] Imp. St-Denis - 56, fb St-Denis, Paris-Xe
Affiche de novembre 1954. Elle fut saisi le 11 novembre 1954 ainsi que le journal Le Libertaire (FCL) de même date.
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- notes :
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[ texte ]
- texte :
Les anarchistes dénoncent le plébiscite !
Depuis 1945, tous les partis ont appartenu aux gouvernements : Tripartisme ; immobilisme ; débacle d’Indochine ; pacification (?) de l’Algérie.
Tous ont participé à la faillite de la IVe République
Ces coupables n’ont pas pu ou voulu améliorer les conditions de vie des travailleurs, nous ont précipité dans les guerres coloniales, ont ruiné l’écologie ; les yeux tournés vers Washington, ils se sont alignés sur la démentielle politique atomique.
C’est de ces hommes que de Gaulle tient sa légalité
Ainsi, celui qui s’est affiché comme le symbole de la résistance, appuie aujourd’hui sa puissance sur les séides de Pétain, les requins d’un socialisme dégénéré et les hommes du Capital et de la réaction.
La constitution qu’il nous propose est une constitution rétrograde
Par la concentration du pouvoir qu’elle implique, elle signifie :
- L’écrasement des libertés d’expression (dont Soustelle nous donne déjà l’exemple) ;
- L’accentuation de l’esploitation de l’Homme ;
- Elle tendra à interdire toute revendication par la limitation des droits syndicats.
Fille de la IVe République, le Ve portera les mêmes tares, se donnant simplement les pouvoirs de les camoufler.
Camarades !
Le non ou l’abstention ne suffiront pas à résoudre les problèmes.
Les trvailleurs auront demain à lutter contre le fascisme, contre la guerre.Travailleurs !
Dans les usines, les chantiers, les communes, les anarchistes vous appellent à la lutte :
Contre la dictature, pour la paix, pour la défense des libertés
par l’action directe, qui elle, n’a jamais fait faillitte !
Lisez le monde libertaire.
La Fédération anarchiste
Le directeur de publication : Maurice Laisant
Imprimerie du Courrier du commerce - 60, rue R.-Boulanger - Paris-10e
Il s’agit de la 4e page du Monde libertaire n° 43 (octobre 1958).
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- notes :
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text (1966… 1973 ?)
- texte :
Isle of Wight Poemsong
for Sasha Jane Natasha
We have all come together hereTo summon murder outFor the walls of the city shakeOur music and singers loudWe have all come with sleeping bagsTo share with new loversWhilst hearts of ease attackAs we sleep out togetherWe have all come to sing and danceTo join voices of the presentBy chance asking awkward questionsWhilst money drops on moneyWe have all come together herePoor travellers on a journeyAnarchists, RiffRaff, SlumGods and GypsiesYes, Anarchists, RiffRaff, SlumGods and GypsiesDennis Gould RiffRaltPoetSixChimneysBolenoweCamborneCornwall
St George Printing Works. Ltd. 42a Cross Street, Camborne Cornwall
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texte
dessin (policier anti-émeute — CRS ou gendarme mobile — taillé de lignes transversales obliques rouges)- texte :
Frontières = Répression
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- descriptif :
texte sur dessin (usine avec cheminée en poing levée)
- texte :
La lutte continue
Affiche originale ou postérieure ?
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- notes :
- descriptif :
texte
dessin (ruines, cimetières, femme avec rameau, oiseau [aigle ?] et autre oiseau ensanglanté [colombe ?])
- texte :
Engagez-vous !!
Devenez un criminel respecté
Assassinez vous les uns les autres
Soyez heureux !!
Rompez !!
Union des groupes anarchistes de Normandie
Sérigraphie du Fonds Daniel Guérin
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- notes :
- descriptif :
texte (avec un V/croix de Lorraine et un V/faucille et marteau)
- texte :
Les veaux votent oui
Les veaux votent non
ORA 14e
Referendum de 1969 ?
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- notes :
- descriptif :
dazibao au feutre :
texte
dessin (deux bras — l’un avec sigle P.P. et croix de Lorraine dans un V, l’autre avec sigle PC/CGT et marteau et faucille) — brisant une hampe de drapeau noir)
- texte :
S’aimer c’est haïr le même ennemi
ORA Groupe E. Varlin
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- descriptif :
text
map (“Kronstadt and Vicinity”)
photos (“Ex-Stalin Square in Budapest, October 23rd, 1956” ; “Armed Strikers, Southern Colorado coal fields, 1914 (To be continued in Cleveland, 1970.)”)
- texte :
Theses on the Commune
I
“The traditional revolutionary workers’ movement must be re-examined without any illusions ans, first and foremost, without any illusions as to its various political ans pseudo-theoretical heirs, for all they have inherited is its failure. What seem to be the achievements of this movement (reformism or the installation of a state bureaucracy) are its fundamental failures, while what seem to be its failure (the Commune of the Asturias revolt of 1934) are its greatest achievements, for us and for the future.” (Internationale Situationniste No. 7)
II
The Commune was the biggest festival of the nineteenth century. Underlying the events of that spring of 1871 one can see the insurgents’ feeling that they had become the masters of their own history, not the level of the politics of “government”, but on the level of their everyday life. (Consider, for example, the games everybody played with their weapons : they were in fact playing with Power.) It is also in this sense that Marx should be understood when he says that “the most important social measure of the Commune was its own existence in acts.”
III
The remark by Engels and Marx : “Take a look at the Paris Commune. It that was the dictatorship of the proletariat,” should be taken seriously, in order to reveal what the dictatorship of the proletariat as a political regime is not (the various forms of dictatorship over the proletariat in the name of the proletariat).
IV
It is not difficult to make perfectly justified criticisms of the incoherence and obvious lack of the machine in the Commune. As the problem of political machinery seems far more complex to us today than the would-be heirs of the bolshevik-type machinery claim it to be, it is high time we examine the Commune not just as superseded example of revolutionary primitivism, all mistakes of which have long been overcome, but as a positive experiment whose whole truth has never been either rediscovered or accomplished ti this day.
V
The Commune had no leaders. And this at a time when the idea of the necessity of leaders held undisputed sway over the proletarian movement. This is the first reason for its paradoxical successes and failures. The official organizers of the Commune were incompetent (if measured up against Marx, Lenin or even Blanqui). But on the other hand, the various “irresponsible” acts of that moment are precisely what should be claimed for the continuation of the revolutionary movement of our own time. This is so, even if the circumstances forced almost all of those acts to remain destructive (The most famous example being the rebel who, when a suspected bourgeois insisted that he had never had anything to do with politics, replied, “That’s precisely why I’m going to kill you.”)
VI
The vital importance of the general arming of the people was manifest practically and symbolically, from the beginning to the end of the movement. By and large the right to impose popular will by force was not surrendered and left to any specialized detachments. This exemplary value of this autonomy of armed groups had its counterpart in their lack of co-ordination : at no point of the struggle against Versailles, on the offensive or defensive, did the forces of the people attain real military effectiveness. It should, however, be born in mind that the Spanish revolution was lost — as, in the last analysis, was the civil war itself — in the name of a similar transformation into a “republican army.” The contradiction between autonomy and co-ordination would seem to be the point reached by the technology of the period.
VII
The Commune represents the only implementation of a revolutionary urbanism to date — attacking on the spot, the petrified signs of the dominant organization of life, understanding social space in political terms, when they refused, for example, to accept the innocence of any monument. Anyone who reduces this to some “lumpen-proletarian nihilism,” some “irresponsibility of the petrol-bombers”, should be forced to state what, on the contrary, he believes to be of positive value in contemporary society and worth preserving (it will turn out to be almost everything…). “The entire space is already occupied by the enemy…. Authentic urbanism will appear when the absence of this occupation is created in certain zones. What we call construction starts there. It can be clarified by the positive hole coined by modern physics” (Unitary Urbanism, out of I.S. 6).
VIII
The Paris Commune succumbed less to the force of arms than to the force of habit. The most scandalous practical example was the refusal to use artillery to seize the French National Bank when money was in such desperate need. Throughout the whole of the Commune, the Bank remained an enclave og Versailles in Paris, defended by nothing more than a few rifles and the myth of property and theft. The other ideological habits proved in every respect equally disastrous (the resurrection of Jacobinism, the defeatist strategy of barricades in memory of ‘48 ans so on).
IX
The Commune shows how those who defend the old world always benefit, at one point or another, from the complicity of revolutionaries : and, above all, from those who think out the revolution. This occurs at the point where the revolutionaries think like those guardians of the old world. In this way, the old world retains some bases (ideology, language, habits) in the deployment of its enemies, and uses them to reconquer the terrain it lost. (Only the thought-in-acts natural to the revolutionary proletariat escapes it irrevocably : the Tax Bureau went up in flames.) The real “fifth column” exists, in fact, in the very minds of revolutionaries.
X
The story of the arsonists who, during the last days of the Commune went to destroy Notre-Dame, only to find themselves confronted by an armed battalion of Commune artists, is a rich in meaning : it is a fine example of direct democracy. It shows further the kind of problems still raised in the perspective of the power of the workers’ councils. Were these artists as such right to defend a cathedral in the name of eternal aesthetic values — and in the last analysis, in the name of museum culture — while at the same time other men wanted nothing but to express themselves, for the first time there and then ; to make this destruction symbolize their absolute defiance in the face of a society which, in its moment of triumph, was about to consign their lives to silence and oblivion ? The artist partisans of the Commune, acting as specialists, already found themselves in conflict with an “extremist” form of struggle against alienation. The Communards must be criticized for not having dared to answer the totalitarian terror of power with the total power of weapons. Everything indicates that those poets who, at that moment, actually expressed the Commune’s inherent poetry were simply wiped out. The abortive nature of the Commune as a whole let its tentative actions be turned into “atrocities” and made it easy to censor the memory of its real intentions. Saint Just’s remark, “those who make but half a revolution dig naught but their own graves,” helps also explains his own silence.
XI
Theoreticians who, like the traditional novelists, try to the the history of this movement from a divine omniscient standpoint can very easily prove, in purely objective terms, the Commune was condemned to failure and that it could never have been superseded. They forget that for those who really lived it, the supersession was there already.
XII
The audacity and imagination of the Commune can only be measured in terms of the prevailing political, intellectual and moral attitudes of its own time in terms of the cohesion of all the prevailing platitudes it blasted to pieces. In the same way, the inventiveness we can expect of a comparable explosion today can only be measured in terms of the cohesion of the prevailing platitudes from the right of the left, of our own time.
XIII
The social war, of which the Commune was one moment, is still being fought today (though its superficial conditions have changed considerably). As to the task of “making the unconscious tendencies of the Commune conscious” (Engels), the last word is still to be said.
XIV
For almost twenty years in France, the Christians of the left and the Stalinists, in memory of their anti-German front, have agreed to emphasize the aspect of national disarray and offended patriotism appearing in the Commune, to explain that “the French people petitioned to be better governed” (in agreement with contemporary Stalinist “politics”) and were brought to despair by the default of the country-less right wing of the bourgeoisie. In order to regurgitate this holy water it would suffice to study the role played by foreigners who came to fight for the Commune. The Commune, in fact, was above all the inevitable battle, climax of twenty-three years of struggle in Europe by “our party” as Marx said.
18 March 1962
Debord, Kotányi and VaneigemThis text was first issued by Internationale situationniste
BP 307-03 ParisSituationist international
Cooper Station
P.O. Box 491
New York
N.Y. 10003- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessins (portraits des martyrs de Chicago)
- texte :
AIT — Confédération nationale du travail — AIT
1er Mai - Pourquoi ?
A. Parsons - L. Lingg - G. Engel - A. Fischer - A. Spies
Le 1er Mai 1886 à Chicago, ces cinq ouvriers anarchistes qui organisent un meeting lors d’une grève des métallos, furent arrêtés.
Leur crime : ils réclamaient les 8 heures. Le motif de leur arrestation : une provocation. Le verdict : pendaison.
Depuis le 1er Mai était une journée internationale de revendication ouvrière, avant d’être récupéré en 1942 par la bourgeoisie qui en fit la Fête du Travail.
Mai 68 fut un immense 1er Mai de lutte révolutionnaireDeux ans après où un sommes-nous ?
Bilan et perspectives lors d’un
Grand meeting anarcho-syndicaliste
Le 10 mai 1870 à 9 h 30 - Vieille bourse du travail — 13, rue de l’Académie
Organisé par l’Union locale CNT de Marseille, avec la participation de la CNT d’Espagne en exil et des Jeunesses anarchistes anarcho-syndicalistes
Imprimerie spéciale - CNT 39, rue de la Tour-d’Auvergne Paris - 9e - section française de l’Association internationale des travailleurs
Enregistrée à la préfecture de la Seine le 21 juin 1946 [xxx]- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ Visuel : texte ]
- texte :
Fédération anarchiste
3, rue Ternaux, Paris 11eBurgos
Franco la muerte crache son dernier venin
Non aux héritiers d’Hitler
Groupe libertaire Kropotkine
Affiche signalée in : Espagne 1936-1975 : les affiches des combattant-e-s de la liberté : tome 2. Éditions libertaires, 2007. p. 125.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ photo (Valpreda et un policier) ; texte ]
- texte :
Italie : la bourgeoisie joue la carte du fascisme pour étouffer la lutte du prolétariat.
12 décembre 1969 :
Attentat criminel à Milan (16 morts).
Protégeant les vrais responsables, la police entame la chasse aux révolutionnaires.15 décembre 1969 :
Pinelli, militant ouvrier libertaire est assassiné dans les locaux de la police.
Le soir même, Valpreda est arrêté sur faux témoignage payé 50 millions de lires par la police.Aujourd’hui, la vérité éclate malgré les assassinats en chaîne de témoins gênants pour la police.
Défendre Valpreda, c’est dévoiler la façade démocratique des régimes bourgeois
Défendre Valpreda, c’est dévoiler le vrai visage du capitalisme
Valpreda est innocent. Les responsables : l’État et la bourgeoisie utilisant le fascisme.
Impr. des Gondoles - 94 - Choisy-le-Roi.
Il existe une affiche presque identique en allemand.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
bande dessinée (un appelé face à un officier puis à un bureaucrate se déclare ensuite objecteur au grand dam de ces deux personnages)
- texte :
-
SOC - 6, impasse Popincourt, Pari XI
L’exemplaire du FACL est sérigraphiée au dos d’une affiche du Comité Vietnam National (trotskiste).
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- notes :
- descriptif :
texte (sérigraphie manuscrite)
- texte :
Jeune !
Le service militaire n’est pas obligatoire
Tu n’es pas obligé d’accepter la gaspillage de la force de frappe et l’armée
Tu n’es pas obligé d’accepter le conditionnement du service militaire
Tu as le droit de choisir la liberté de vouloir une vraie justice dans une société plus humaine
La loi de permet de choisir
l’objection de conscience
Pour tous renseignements sur la loi
Secrétariat des objecteurs de conscience
6, impasse Popincourt, Paris XI- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (main tenant un « miroir de Vénus » où apparait une foule de femme devant un poing levé) signé D. Bats ?
- texte :
les femmes luttent
les femmes s’organisent
Imp. du Cancera
DBats
L’exemplaire du FACL pourrait être coupé sur le bas.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessins en deux passages (homme amoureux d’une fleur au centre en cœur et aux pétales parlants listant les qualités qu’il demande à une femme ; visage de femme avec texte en phylactère)
- texte :
pureté - séduction - Pénélope - dodo - charme - marmots - muse - mari - ménage
Non aux fleurs empoisonnées
Mouvement de Libération de la Femme
Édité à Nancy ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (homme nu électrocuté depuis le sexe branché sur une prise : « le canard qui vous tien au courant ») par Crumb
- texte :
Branchez-vous sur la révolution !
Lisez
Tout !
ce que nous voulons, tout
quinzomadairen° 2
en vente partout
Imp. artisanale - 77 - Fontainebleau - tél. 422-29-64
Affiche de promotion pour le n° 2 (8 ou 28 sept. 1970)
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Déchaînons-nous !
À en croire les communiqués de victoire des états-majors groupusculaires, la force du mouvement des lycéens a été d’être sage, tranquille et organisée.
Nous prétendons au contraire que la force du mouvement révolutionnaire, c’est la révolte.
Or, chaque fois que des gens se révoltent, c’est bien évidemment une provocation pour l’ordre établi. Provocantes pour la bourgeoisie, les actions de révolte deviennent provocantes pour les groupuscules.
Au cours des semaines précédentes, nous avons assisté à un renforcement considérable de la militarisation du mouvement gauchiste.
Ratonnade, par le service d’ordre de la Ligue Communiste, de ceux qui pillaient des magasins, de ceux qui s’élevaient contre la présence de chaînes autour des sit-in et des manifestations.
Tentative de cassage de gueule par des services d’ordre maoïstes de certains camarades qui posaient des questions sur l’utilité du service d’ordre lors de la fête populaire (sic) à la Mutualité.
Pour se débarrasser de certains camarades, on les désigne comme flic.
Quand des groupuscules se désintègrent (ex. GP), scissionnent (Ligue), etc., ils résolvent leurs problèmes par le spectacle de leur service d’ordre. C’est lui qui leur permet de s’intégrer à des mouvements qu’ils n’ont pas créés : une 1re ligne casquée et le tout est joué !
À quoi servent les chaînes ?
À résister aux assauts des flics ?
Soyons sérieuxÀ éviter les provocations policières ?
N’importe quel indic peut pénétrer comme il le veut dans une manifestation malgré les chaînes.Le seule fonction est la répression contre les manifestants eux-mêmes, contre les inorganisés. Elles ne servent qu’à faire s’extasier la presse devant le calme, la capacité d’organisation, le « responsabilité » des gauchistes…
Or nous ne sommes ni « responsables », ni calmes, mais agressifs et de plus en plus déchaînés.
Le service d’ordre ?
— image de marque des groupuscules,
— source d’emploi pour les militants qui pourraient se débaucher,
— cherche à isoler ceux qui les contestent pour faire rentrer dans le rang les inorganisés.Les groupes léninistes doivent donner à leur base l’impression de leur utilité et de leur mission : c’est la fonction des chaînes et des S.O.
Pour ces groupuscules, qu’est-ce qu’un militant ?
— ce n’est pas un inorganisé,
— ce n’est pas un ou une homosexuel,
— ce n’est pas une nana du MLF,
— ce n’est pas un anarcho-éthylique,
— ce n’est pas un asocial,
non, c’est un mâle viril qui sait se battre et exprimer les intérêts historiques du Prolétariat.Merde… !
Faire la révolution ce n’est pas préparer une guerre de tranchée ligne contre ligne, ce n’est pas s’organiser comme les flics ou la bourgeoisie, ce n’est pas préparer la prise du pouvoir par quelques états-majors.
À bas l’encadrement militaire !
Assez de servir de marchepied aux états-majors qui veulent se faire reconnaitre par la bourgeoisie !
Les enchaîneurs d’aujourd’hui sont les négociateurs de demain et les fusilleurs d’après-demain.
Mouvement du 31 février
La Ruche ouvrière - Paris
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
photos (visage tuméfié de Richard Deshayes ; cordon de policiers anti-émeutes)
- texte :
Ils veulent tuer !
Le 9 février une brigade d’intervention a voulu tuer Richard Deshayes (20 ans)
Richard Deshayes a un œil foutu, peut-être les deux, par une grenade offensive tirée à bout portant, le nez et la mâchoire fracassés ensuite par un matraquage !
Claudine X… a le cou déchiqueté par une grenade. Il y a eu 16 blessés graves.
Ces brigades d’intervention sont payées pour assassiner, ne les laissons pas faire !
Il faut dissoudre les brigades spéciales d’intervention
Affiche de « Vive la révolution », vers mars-avril 1971, non signée. Imprimée chez Abexpress ?
La photo est aussi parue en couverture de Tout ! n° 9 (18 février 1971), la revue de VLR.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (caricature d’Adolphe Thiers : 1797-1877) par André Gill
- texte :
Juin 1871
Thiers
“L’homme qui rit”Imprimé en Lorraine ?
Caricature « L’homme qui rit » déjà parue en une de L’Éclipse du 13 septembre 1873.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
dessin (caricature d’Adolphe Thiers : 1797-1877 en costume de Napoléon près d’une corde de pendaison) par André Gill ?
- texte :
Juin 1871
“L’ordre règne”
Imprimé en Lorraine ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte (manuscrit)
dessin (jeunes gens avec diverses activités, poing levé autour, dessus et dans une maison ; phylactères : « Cafés, MJC, terrains vagues, tous des ghettos secondaires pour jeunes », « Sortons enfin et créons nos propres foyers, de vieilles bicoques faisons en nos palais », « Vivons ensemble », « Des liens pour se retrouver », « Y’en a plein le cul des problèmes de piaules, des locaux pour s’aimer à la dispositions de tous et de toutes ! », « Quadrillons les quartiers de centres d’occupation sauvage !! » ; tag « “vivre et vaincre” FLJ » avec guitare surmontée d’une fleur et d’un fusil, le logo du FLJ)
- texte :
Ouais ! Le camping sauvage, quel panard !!
Venez nombreux à l’AG
samedi 15 mai à 15 h, Faculté des sciences, M° Jussieu
en vue de l’occupation d’un immeuble inoccupé dans site agréable
Amateurs, amenez votre matériel de campinge, sac de couchage, guitare, bouffe, brosse à dents, bouteilles à vider, etc.voir FLJ
73, rue Buffon
707 49 53Imp. Groupes autos Fac.Vincennes
Affiche du FLJ (Front de libération des jeunes, créé en 1971 souvent à partir des militant·e·s de VLR Vive la révolution, groupe « maoïste-libertaire » qui a existé de juillet 1969 à avril 1971).
Voir aussi : https://inventin.lautre.net/livres/FLJ-Tracts.pdf
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte (manuscrit)
photos (défilé de forces de l’ordre ; jeunes militants et militantes poing levé devant une boutique graffitée)
- texte :
si le gouvernement c’est ça
alors, nous disons maintenant
Le pouvoir c’est nous
Front de libération des jeunes
Imprimerie Abexpress - 72, rue du Château-d’Eau, Paris
Affiche non signée du Front de libération des jeunes. Il est probable que la partie avec les signatures est été coupée sur l’exemplaire du FACL.
Autre exemplaire, signée du FLJ et avec nom d’imprimeur :
https://www.pinterest.fr/pin/191966002851790930/- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte
photo (Richard Deshayes [?], gravement blessé par des policiers, allongé au sol)
- texte :
Les flics et les assassins ont fait le choix de la violence.
Qu’ils sachent simplement :
- que nous n’avons pas peur d’eaux,
- Que nous saurons faire respecter notre droit à vivre et à aimer comme bon nous semble,
- Que s’ils continuent à tuer, alors nous tuerons,
- Que nous saurons nous regrouper, nous défendre, nous armer — que nous tisserons des liens de sang entre jeunes et immigrés, entre tous les exclus du système —
Et qu’en définitive, nous vaincrons
Front de libération des jeunes
Imprimerie Abexpress - 72, rue du Château-d’Eau, Paris
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
texte manuscrit
photo (visage tuméfié de Richard Deshayes)
- texte :
Lettre de Richard Deshayes
Camarades
Les flics ont souvent eus des morts. Pourquoi n’essaieraient-ils pas de nous tuer ?
Cette fois ci ils n’ont fait que m’arracher un œil mais cela n’est pas suffisant car nous sommes des milliers et nous avons des milliers d’yeux pour voir.
Dans cet hôpital, les docteurs, les infirmiers, le peuple est avec nous.
À Nancy je crois que des ouvriers séquestrent des patrons.
De plus en plus rien ne pourra empêcher les gens de se dresser compacts pour vivre et pour vaincre.
Ils ne pourront jamais nous abattre même s’ils tuent des frères car nous sommes trop nombreux et nous nous aimons.
Non rien ne nous arrêtera mes frères.
Bientôt je serais debout avec vous.
Richard
Salpêtrière le 12/2/71 14 h30Imprimerie NPP — Paris (20e)
Non signé (VLR Vive la révolution ?)
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; image (symbole paix d’où sort un poing serrant une arme) ]
- texte :
« Nos balles seront pour nos propres généraux… »
Libérons Puttemans, objecteur politique
Refusons d’être les exécutants du Capital contre les travailleurs.
L’armée, c’est la taule du peuple !
Lutter pour la paix, c’est combattre l’armée du Capital !
L’objection politique est un premier pas vers l’abolition de l’armée !
Détruisons le capital, nous abolirons l’armée !ORA — Front libertaire
IGR - 50, rue de la Réunion, Paris-20
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
[Assassinés ! : tous à l’ambassade américaine !]
[Assassinés ! : tous à l’ambassade américaine !]. — Paris : UA__ - UAC_ - UACR (Union anarchiste… [communiste] [révolutionnaire]), (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 59 × 45 cm.
sources :
[Manifesto programma]
[Manifesto programma]. — Modena Modène : Federazione comunista libertaria : Federazione comunista libertaria modenese, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 50 × 35 cm.
sources :
[Les travailleurs veulent l’indépendance totale des peuples coloniaux]
[Les travailleurs veulent l’indépendance totale des peuples coloniaux]. — Paris : FCL_ (Fédération communiste libertaire : 1953-1957) : Le Libertaire (1944-1956), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; [54 ?] × [37 ?] cm.
sources :
[Luttez avec les communistes libertaires pour le programme ouvrier de la FCL]
[Luttez avec les communistes libertaires pour le programme ouvrier de la FCL]. — Paris : FCL_ (Fédération communiste libertaire : 1953-1957) : Le Libertaire (1944-1956), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; [x ?] × [y ?] cm.
sources :
[Vive l’Algérie libre]
[Vive l’Algérie libre]. — Paris : FCL_ (Fédération communiste libertaire : 1953-1957), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier de couleur ) ; 80 × 59 cm.
sources :
[Les anarchistes dénoncent le plébiscite !]
[Les anarchistes dénoncent le plébiscite !]. — Paris : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : le Monde libertaire, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 59 × 43 cm.
sources :
[Isle of Wight Poemsong ]
[Isle of Wight Poemsong ]. — [S.l.] : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 51 × 37 cm.
sources :
[Frontières = Répression]
[Frontières = Répression]. — Paris : Atelier populaire des Beaux-Arts (& École nationale supérieure des Beaux-Arts), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge , papier blanc ) ; 83 × 59 cm.
sources :
[La lutte continue]
[La lutte continue]. — Paris : Atelier populaire des Beaux-Arts (& École nationale supérieure des Beaux-Arts), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 83 × 59 cm.
sources :
1968 |
[s.d.] |
1977 |
[ca 1970] |
[ca 2002] |
[Engagez-vous !! devenez un criminel respecté]
[Engagez-vous !! devenez un criminel respecté]. — [S.l.] : Union des groupes anarchistes de Normandie, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 40 × 60 cm.
sources :
[Les veaux votent oui, les veaux votent non]
[Les veaux votent oui, les veaux votent non]. — Paris : ORA_ (Organisation Révolutionnaire Anarchiste : 1967-1976), [ ?]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 65 × 50 cm.
sources :
[ 1969 & post] |
[S’aimer c’est haïr le même ennemi]
[S’aimer c’est haïr le même ennemi]. — Nice : ORA_ (Organisation Révolutionnaire Anarchiste : 1967-1976), [ & post]. — 1 affiche (dessin ) : n. et b. ; 39 × 56 cm.
sources :
[ 1969 ?] |
[Theses on the Commune]
[Theses on the Commune]. — New York : Situationist International, [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , papier blanc ) ; 49 × 13 cm.
sources :
[1er mai, pourquoi ?]
[1er mai, pourquoi ?]. — Marseille : CNT_ (España) : CNT_ (France) : JAS (Jeunesses anarcho-syndicalistes), (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier rouge ) ; 60 × 40 cm.
sources :
[Burgos, Franco la muerte crache son dernier venin, non aux héritiers d’Hitler]
[Burgos, Franco la muerte crache son dernier venin, non aux héritiers d’Hitler]. — [S.l.] : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : FA__. Groupe libertaire Pierre-Kropotkine (Paris-banlieue Sud), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : noir , papier jaune ) ; 52 × 38 cm.
sources :
1970 |
[Italie : la bourgeoisie joue la carte du fascisme pour étouffer la lutte du prolétariat. Valpreda est innocent]
[Italie : la bourgeoisie joue la carte du fascisme pour étouffer la lutte du prolétariat. Valpreda est innocent]. — Paris : [s.n.], [ca ] (Gondoles, impr. des (Choisy-le-Roi : 1956-2006)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , papier blanc ) ; 45 × 28 cm.
sources :
1971 |
[Je suis objecteur de conscience]
[Je suis objecteur de conscience]. — Paris : SOC_ (Secrétariat des objecteurs de conscience), [ ?]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge , papier blanc ) ; 93 × 62 cm.
sources :
[Jeune ! la loi de permet de choisir l’objection de conscience]
[Jeune ! la loi de permet de choisir l’objection de conscience]. — Paris : SOC_ (Secrétariat des objecteurs de conscience), [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge , papier blanc ) ; 62 × 60 cm.
sources :
[Les femmes luttent, les femmes s’organisent]
[Les femmes luttent, les femmes s’organisent] / D. Bats. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 72 × 53 cm.
sources :
[Non aux fleurs empoisonnées]
[Non aux fleurs empoisonnées]. — Nancy : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 44 × 32 cm.
sources :
[Tout !, ce que nous voulons, tout !, n° 2 : en vente partout]
[Tout !, ce que nous voulons, tout !, n° 2 : en vente partout] / Robert Dennis Crumb. — Paris : VLR_ (Vive la révolution : 1969-1971), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (quadri ) ; 44 × 32 cm.
sources :
[Déchaînons-nous ! À quoi servent les chaînes ? À bas l’encadrement militaire !]
[Déchaînons-nous ! À quoi servent les chaînes ? À bas l’encadrement militaire !]. — [S.l.] : ICO_ (Informations et correspondance ouvrières) : Mouvement du 31 février, (Ruche ouvrière, impr. la (Paris)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier jaune ) ; 80 × 60 cm.
sources :
[Ils veulent tuer !]
[Ils veulent tuer !]. — Paris : VLR_ (Vive la révolution : 1969-1971), (Abexpress). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 61 × 45 cm.
sources :
1971 |
[Juin 1871]
[Juin 1871] / André Gill. — [S.l.] : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 50 × 32 cm.
sources :
[ 1971 ?] |
[Juin 1871]
[Juin 1871] / André Gill. — [S.l.] : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 50 × 32 cm.
sources :
[ 1971 ?] |
[Le camping sauvage, quel panard !!]
[Le camping sauvage, quel panard !!]. — Paris ; Vincennes : FLJ_ (Front de libération des jeunes), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : rouge , papier blanc ) ; 80 × 60 cm.
sources :
[Le pouvoir c’est nous]
[Le pouvoir c’est nous]. — Paris : FLJ_ (Front de libération des jeunes), (Abexpress). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : bleu , papier blanc ) ; 60 × 44 cm.
sources :
[Les flics et les assassins ont fait le choix de la violence, et qu’en définitive, nous vaincrons]
[Les flics et les assassins ont fait le choix de la violence, et qu’en définitive, nous vaincrons]. — Paris : FLJ_ (Front de libération des jeunes), (Abexpress). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 60 × 44 cm.
sources :
[Lettre de Richard Deshayes]
[Lettre de Richard Deshayes]. — Paris : VLR_ (Vive la révolution : 1969-1971), (NPP (Paris)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 62 × 44 cm.
sources :
1971 |
[Libérons Puttemans, objecteur politique... L’armée, c’est la taule du peuple !...]
[Libérons Puttemans, objecteur politique... L’armée, c’est la taule du peuple !...]. — Paris : ORA_ (Organisation Révolutionnaire Anarchiste : 1967-1976), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : bleu , papier blanc ) ; 56 × 45 cm.
sources :
[Lip : solidarité !]
[Lip : solidarité !]. — Paris : Front libertaire des luttes de classes : ORA_ (Organisation Révolutionnaire Anarchiste : 1967-1976), [ ?] (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge ) ; 32 × 45 cm.