Catégories : 1b — Illustration… - 4a — Lieu de l’édition - 4b1 — Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - 4c1 — date de parution - 4d — Nom de l’imprimeur - Affiches par pays - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Noms cités (± liste positive) - Presse citée - Symboles - Vie des mouvements

noir

 

 
 

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3610 affiches :

 



    [Histoires Z]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Histoires Z]. — Fouloir (Saint-Herblain), le (2006-2011) : POL’n (Nantes), [ & ante]. — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une  : noir ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  :
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : art : musique  ; culture  ; squatt
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : spectacle, concert, fête…
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; dessin (« Alice » punk — bras couvert de sang, l’autre avec tatouage : « À force d’être tordues nos réalités vont finir par se rencontrer » — et lapin paniqué [« White Rabbit » de Lewis Caroll] tendant sa montre ; fond de manifestation violence) ]

    texte :

    Histoires Z

    Ateliers • Concerts • Projections

    à Pol’n (Nantes) et au Fouloirs (St-Herblain)

    « À force d’être tordues nos réalités vont finir par se rencontrer »

    le 13, 14, 15 nov.

    sources :
     




    [Jornades europees d’okupació = European Squatting Meeting, 2010]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Jornades europees d’okupació = European Squatting Meeting, 2010]. — Barcelona Barcelone : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : rouge , noir , violet , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Espagne
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : art : musique  ; contrôle social  ; culture  ; squatt
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : colloque
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (squatteurs masqué·es) dessin (rue squattée de ville) ]

    texte :

    Jornades europees d’okupació = European Squatting Meeting

    17, 18, 19 & 20 June — Barcelona 2010

    Present, passat i ¿futur ? de l’okupació a Europa

    Dimecres - Wednesday 16 juny
    19.00- Plaça de la Estació (M) Cornellà :
    Txaranga-Punk-Internacionalista i Kafeta d’Obertura a Laforsa

    Dijous - Thursday 17 juny
    10.00- Presentació de Col•lectius i Espais Participants [Presentation of Collectives and Participating Spaces]
    17.00- Debat : Canvis Legislatius i Interració amb el Poder [Discussion: Legislative Changes and Interaction with Power]

    Divendres - Friday 18 juny
    10.00- Xerrades : Casos de Resistència [Talks: Cases of Resistence]
    17.00- Debat : estratègies i Conseqüències Legals [Discussion: Legal Implications and Effects]

    Dissabte - Saturday 19 juny
    10.00- Esmorzar Popular i Espectacle a l’aire lliure a Vallcarka [Breaksfast+Open Air Show (M) Vallcarca]
    12.00- Manifestació [Demostration]
    18.00- Xerrades : Lluites Locals i Okupació [Talks: Local Struggles ans Squatting]

    Diumenge - Sunday 20 juny
    10.00- Xerrades : Nous Sistemes de Control Social [Talks: New Systems of Social Control]
    18.00- Conclusions
    20.00- Kafeta-Concert

    Totes els dias hi haurà Exposició oberta i projecció de vídeos al mati i a la tarda. No oblidis portar qualsevol suport d’àudio (Mp3…) amb cascs per escoltar les traduccions simultànies.

    Totes les activitats menys les que s’indiquen es realitzaran a :
    CSO Laforsa---- - Av. de la Fama 41, Cornellà de Llobregat (BCN)
    FGC L8 Almeda (M) L5 Cornellà

    http://www.faunanocturna.net/press/jornadeseuropeesdokupacio
    Contacte : jornadaskny010@riseup.net

    sources :
     







    [Le Chat déchaîné #6 : alerte aux OGM !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Le Chat déchaîné #6 : alerte aux OGM !]. — La Chaux-de-Fonds : FLM_ (Fédération libertaire des Montagnes : 1978-....) : OSL_ (Organisation socialiste libertaire), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : Suisse
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : économie : agriculture  ; technologie
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Chat déchaîné, le
    • Vie des mouvements  : journal mural  ; meetings et manifestations
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    texte

    dessin (panneau routier “danger OGM“)

    texte :

    Le Chat déchaîné

    Feuille d’agitation de la Fédération Libertaire des Montagnes #6

    Alerte aux OGM !

    Dans ce numéro nous souhaitons attirer l’attention sur les dangers liés aux Organismes Génétiquement Modifiés (OGM) en publiant le texte d’appel de la « caravane cycliste contre les OGM et pour une agriculture autonome, paysanne et écologique » qui va parcourir la Suisse du 19 au 27 juin 2010.

    Caravane cycliste contre les OGM et pour une agriculture autonome, paysanne et écologique, du 19 au 27 juin 2010

    Suite à celle de l’année passée, une nouvelle caravane se forme cet été !

    Le programme national de recherche « utilité et risques de la dissémination des plantes génétiquement modifiées » (PNR 59) continue, notre lutte aussi car nous refusons que les véritables enjeux de ce programme soient occultés. Dans le cadre de ce programme, des essais cultivés en plein champ ont lieu à nouveau à Reckenholz et à Pully (EPFZ, Université de Zürich, Agroscope Changins). Ils donnent lieu à plusieurs études portant sur un blé génétiquement modifié dans le but de le rendre résistant à l’oïdium. Pourtant, par d’autres pratiques agricoles, sans OGM, et en utilisant des variétés issues de la culture biologique déjà tolérantes à l’oïdium, celui-ci n’est pas vraiment un problème.

    Le programme de recherche national PNR59 vise l’introduction des OGM en Suisse, nous le rejetons dans son ensemble !

    Cette année, le moratoire de cinq ans, voté en 2005, interdisant l’introduction des OGM en Suisse arrivait à échéance et a été prolongé jusqu’en 2013. Qu’attendre d’un moratoire, alors qu’on sait qu’ils sont souvent utilisés par les autorités pour neutraliser les luttes menées par la population comme ce fut le cas pour le nucléaire ? Alors que le monde entier sert de laboratoire de culture et de consommation massive d’OGM, la Suisse sert de laboratoire politique. La prolongation du moratoire laisse le champ libre aux études sociologiques afin de faire « évoluer » l’opinion publique.

    Les véritables questions que posent les OGM sont :
    • L’appauvrissement des sols, disséminations, perte de la biodiversité, pollution des eaux etc.
    • L’asservissement des paysan-ne-s aux multinationales de l’agrobusiness, perte du patrimoine paysan (savoirs-faire, semences,…), - brevetage du vivant et du bien commun, ceci dans le seul but de faire du profit.
    • Ces clones brevetés ne servent que l’industrie agro-chimique qui veut vendre des pesticides.

    Pour une agriculture respectueuse du sol, de l’eau, de la biodiversité, du climat et de celles et ceux qui travaillent la terre !

    Une agriculture écologique n’est possible que si elle reste locale. Il est essentiel de comprendre que les OGM font partie d’un type d’agriculture bien particulier : une agriculture totalement industrielle. Ce sont des exploitations gigantesques, entièrement mécanisées, qui cultivent de manière intensive et utilisent des pesticides de manière totalement irraisonnée… Système dont on sait qu’il nous mène droit au mur. À ce type d’agriculture démentielle s’oppose l’agriculture paysanne qui n’a pas attendu les OGM pour nourrir l’humanité depuis des millénaires ! De nombreux paysans et paysannes luttent pour préserver leur autonomie. De plus en plus de projets agricoles sont actuellement développés, dans le contexte de l’agriculture contractuelle de proximité (ACP) par exemple, permettant aux gens de se réapproprier leur consommation alimentaire tout en protégeant les producteurs/trices agricoles. La vente directe, l’utilisation de semences non-hybrides, la production biologique ou biodynamique, sont aussi des moyens de préserver une agriculture paysanne.

    Cette caravane veut se montrer solidaire de ces démarches !

    Pour une agriculture autonome, pour la liberté de cultiver, de ressemer, et d’échanger les semences sans restriction !

    L’utilisation d’OGM soulève la question des brevets du vivant. Tout organisme modifié ne fut-ce que d’un seul gène peut être breveté d’où un intérêt commercial évident. Une fois le brevet déposé personne ne peut l’exploiter sans autorisation. Il est aisé de comprendre à qui profite ce système de brevetabilité. La firme Monsanto, par exemple, attaque en justice les exploitant-e-s agricoles qui sèment des graines contaminées à leur insu par des graines brevetées, pour « utilisation illégale de leur technologie ». Chaque brevet restreint le libre accès à un patrimoine génétique appartenant à l’ensemble de l’humanité.

    Contre tout brevet sur les semences et les êtres vivants, contre le capitalisme qui veut tout transformer en marchandise pour faire du profit !

    Cette année la caravane cycliste relie Pully (VD) à Reckenholz (ZH) du 19 au 27 juin. Elle est ouverte à quiconque veut y participer, soutenir l’agriculture paysanne et refuser en bloc ces clones pesticides brevetés que sont les OGM. Participe à la caravane en enfourchant ta bicyclette !

    Viens nous rejoindre lors d’une étape près de chez toi ! Participe activement ! (flyers, affiches, exposés, débats, théâtre de rue, bouffe, apéro, film, pancartes, banderoles, stand d’info, etc.) Parles-en autour de toi ! Crée des liens avec des paysan-ne-s et d’autres gens qui veulent lutter contre les OGM ! Consulte le site Internet www.caravane-anti-ogm.ch

    Nous sommes pour toute forme de résistance aux OGM, pour une diversité des modes d’action !

    www.caravane-anti.ogm.ch

    Fédération Libertaire des Montagnes (FLM)
    CP 569 / 2301 La Chaux-de-Fonds / flm.osl@espacenoir.ch
    Les personnes qui désirent afficher ce texte sont priées de le faire aux endroits autorisés

    sources :

    http://rebellion-osl.ch/index.php/flm/chats-dechaines









    [Non au nouveau centre fermé, Ni à Steenokkerzeel, ni ailleurs !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Non au nouveau centre fermé, Ni à Steenokkerzeel, ni ailleurs !]. — Bruxelles = Brussels Bruxelles : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : rouge , noir , vert , texte en défonce , papier blanc ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : contrôle social  ; émigration et immigration  ; prison
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    texte

    dessin (oiseau blanc)

    texte :

    Non au nouveau centre fermé

    Ni à Steenokkerzeel, ni ailleurs !

    La construction d’un nouveau centre fermé a commencé à Steenokkerzeel. Il viendra s’ajouter aux quatre centres fermés déjà existants, à la quarantaine de prisons et aux nombreux centres ouverts gérés par Fedasil et la Croix-Rouge. L’État belge complète ainsi son infrastructure, cherchant du même coup à raffiner le fonctionnement de la machine à expulser.

    Sous couvert d’humanité, une immigration de plus en plus choisie est en voie de légalisation, laissant au reste des indésirables le circuit du travail au noir, tout aussi nécessaire au bon fonctionnement de l’économie. Avec ou sans papiers on se fera exploiter par un patron ’belge’ ou ’immigré’, tandis que les divers nationalismes et religions feront tout pour nous séparer, garantissant ainsi l’avenir radieux de ce monde de merde.

    Pourtant, si l’on voit les révoltes qui éclatent depuis des années aussi bien dans les centres fermés que dans les prisons, dans la rue et les aéroports, force est de constater que la machine n’est pas si bien huilée que ça. Face à l’enfermement et à des conditions de vie qui s’apparentent souvent cruellement à celles qu’ils ont fui, de plus en plus d’indésirables prennent le chemin de la révolte.

    Ainsi se sont succédées mutineries, évasions, attaques contre la police suite à des contrôles, représailles contre divers collaborateurs : ISS-Cleaning, la STIB ou encore la Banque de la Poste. Qui ne se souvient pas par exemple du beau feu de joie de l’été passé ? Le 127bis était presque entièrement parti en fumée. Et c’est justement là, à Steenokkerzeel, que l’État a choisi de construire son nouveau centre fermé spécialement conçu pour les récalcitrants.

    L’Etat entretient un silence pesant autour de la construction de ce nouveau camp de concentration. Et pourtant les constructeurs de cette infamie - Besix, Valens, Michiels H. NV., etc. - y mettent les bouchées doubles. Alors n’attendons pas qu’il soit trop tard.

    Sabotons la machine à expulser !

    Détruisons toutes les frontières !

    sources :

    disponible en néerlandais


    [ca  2010]
    Affiches liées


    image indisponible

    [Nous occupons des maisons…]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Nous occupons des maisons…]. — Lille : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : noir , bleu , papier blanc ) ; 55 × 38 cm.
    • Affiches par pays  :
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : logement, habitat  ; propriété
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ texte (long) : dessins (bleu : une maison avec drapeau à la flèche cerclée devant des immeubles ; rouge sombre, en filigrane sous le texte : pince monseigneur et coupe-boulon croisés devant une étoile) ] deux ou trois couleurs [le noir est peut-être un bleu foncé]

    texte :

    Nous occupons des maisons parce qu’elles sont vides.
    Nous occupons des maisons parce que nous en avons besoin.
    Nous occupons des maisons pour en finir avec la propriété privée.
    Nous occupons des maisons pour êtres nombreux-ses au p’tit dèj de midi.
    Nous occupons des maisons pour ne pas perdre notre vie à gagner un loyer.
    Nous occupons des maisons pour casser les murs et changer les rapports sociaux.
    Nous occupons des maisons pour être nos propres maçons-es, architectes, plombier-es, jardiniers-es, dératiseurs-es, soudeur-ses…
    Nous occupons des maisons parce que vivre cloisonné-es nous ennuie terriblement.
    Nous occupons des maisons parce que nous ne croyons pas à la loi.
    Nous occupons des maisons parce que nous ne croyons pas à la loi.
    Nous occupons des maisons parce que nous ne voulons pas de régies ni de leurs règles.
    Nous occupons des maisons pas seulement pour ne pas payer de loyer mais pour faire payer ceux et celles qui font payer des loyers.
    Nous occupons des maisons pour que nos enfants uniques aient plein de frères et sœurs.
    Nous occupons des maisons parce que, un centre ville peuplé de banquiers ça fait chier.
    Nous occupons des maisons parce que nous occupons des maisons.

    sources :

    Imprimé à Lille ?



    [Numérique : nos raisons d’agir]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Numérique : nos raisons d’agir]. — [S.l.] : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : technologie
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Numérique

    nos raisons d’agir

    « Moi, je ne vois qu’une chose à faire résister à cet outil qui nous rend esclave et nous expose à un danger que nous ne voyons pas venir, tellement nous sommes subjugués._ Notre vie privée est bouffée par internet, nous devenons des consommateurs et des cerveaux codés, des drogués des applis ! Que devient l’humain dans tout cela ? Et sa sacro-sainte liberté ? » En témoignant ainsi sur le blog d’une société d’assurance, Sylvie résume bien le point de vue de plus en plus de nos contemporain.e.s. Ça lui vaudra quand-même de voir son texte mis en évidence dans une publication trouvée cette semaine dans ma boite aux lettres. L’assurance nous rassure, et c’est bien là sa fonction « Il ne s’agit pas d’être contre le progrès technique mais de veiller à ses usages. » À ses yeux Sylvie n’est bien évidement « pas hostile au numérique » mais seulement « inquiète de ses dérives marchandes et invasives. »

    Dans leur vision « du monde numérique, profondément humain et éthique » ce discours tient à affirmer que les données personnelles doivent ne pas être vendues, et que leur accumulation devrait être garantie contre ce genre d’exploitation du fait de sa Charte numérique bienveillante, rejoignant ainsi le discours de l’État sur le non-croisement des données sur une préconisation de la Commission Nationale de l’informatique et des Libertés. Aveugles que nous serions dans ces méandres de la bureaucraties et des fermes à serveurs toujours plus nombreuses, il ne nous resterait plus qu’à leur faire confiance.

    Cela revient à affirmer que si l’accumulation d’information, et donc de pouvoir, est bien l’une de leurs prérogatives, invoquée ici au nom de notre bien-être commun et de notre protection, et parfois même contre nous-mêmes, leur utilisation, et surtout lorsque celle-ci choque est à l’inverse annoncée comme n’étant qu’une dérive, « marchande ou invasive. »

    En lisant Sylvie, j’aimerais bel et bien affirmer : Je suis hostile au numérique. Lorsqu’il est écrit que quelque chose « veille sur notre messagerie » ça veut dire que ce que nous écrivons est lu. Lorsque des bureaucrates affirment que le pouvoir est accumulé en notre nom, c’est qu’illes n’ont plus peur de cacher cette accumulation. Lorsque de la critique de l’invasion technologique se fait vider de son contenu subversif pour n’en garder que l’injonction à l’inclusivité de leur utilisation, existe-il encore un choix ? L’obligation des compteurs Linky, dits-intelligents, montre que l’omniprésence de ces nuisances n’a déjà plus rien d’optionnel. Il n’y a donc pas besoin d’attendre 2022 et la dématérialisation des services publics pour constater que dans le langage moribond du pouvoir, « le contact humain » se réduit déjà à des coups de bâton.

    Un anarchiste débordant d’assurances

    Pour ne plus subir la dépossession numérique mais la combattre.

    sources :

    Lille ?, 2010.





    [Pour une école émancipatrice]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Pour une école émancipatrice]. — Paris : CNT_- FTE_ (CNT-Fédération des Travailleurs de l’Éducation) : CNT_F (France : ≥1993), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 60 × 40 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : éducation  ; syndicalisme : syndicalisme révolutionnaire
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; dessin (salle de classe avec adultes et enfants qui préparent une manifestation : banderoles et panneaux : « égalitaire », « autogestionnaire », « anti-autoritaire », « autogérée », « CNT-AIT agissons ») ; logo chat cerclé avec crayon dans la gueule ]

    texte :

    Fédération des Travailleurs de l’Éducation - CNT / AIT

    …Pour une école émancipatrice

    Pour une révolution sociale et pédagogique

    CNT-FTE / 33, rue des Vignoles, 75020 Paris
    Tél. - fax - répondeur : 01 43 56 84 36
    Adresse Internet : http://cnt-f.org/fte/

    sources :

    Avant 1993 d’après le signe CNT-AIT repris dans le titre et dans le dessin, mais le site cnt-f.org n’a été créé que vers mai 2000. L’affiche serait une réédition (vers 2010 ?).


    2005
    Affiche liée



    [Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP] / Phil. — Rennes : CNT_F (France : ≥1993), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , beige , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : santé  ; travail, emploi
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : repas, cantine, …
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; dessin de Phil (fusil et marteau-piqueur plantés dans le sang avec respectivement un casque militaire et un casque de chantier, tous deux avec un double trou) dans un cercle blanc sur fond rouge ]

    texte :

    Jeudi 11 novembre 2010 à 11 h 00

    place de l’Alma - Paris 8e - Mº Alma-Marceau

    Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP

    Temps de guerre : chair à canons — Temps de paix : chair à patrons

    13 h 30 Repas Expo — 15 h 00 Conférence débat « À la CNT, pour un syndicalisme différent » — 18 h 00 Diner spectacle interactif — 33, rue des Vignoles - Paris 20e - Mº Avron / Mº Buzenval

    Fédération CNT Construction
    c/o SUBTP Bretagne - BP 30425 - 35004 Rennes Cedex - 02 99 53 32 22 - subtpbretagne@ct-f.org [logo du SUB]

    sources :

    Repéré sur : http://www.cnt-f.org/subrp/ (aout 2011).


    [s.d.]
    [s.d.]
    Affiches liées


    [Résister, c’est créer]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Résister, c’est créer]. — Paris : No Pasaran (réseau), [ & ante] (ipns). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , jaune , papier blanc ) ; 70 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : militantisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (jeune homme, t-shirt avec “A cerclé”, avec drapeau au -dessus d’une manifestation contre la guerre en Irak) ]

    texte :

    Contre : le productivisme, le capitalisme, les idéologies et pratiques sécuritaires, la domination patriarcale et sexiste, le nationalisme et le racisme

    Pour : la démocratie directe, l’autogestion, la gratuité des services sociaux, l’égalité, la solidarité entre les peuples, une activité socialement utile

    Résister, c’est créer

    Réseau No Pasaran — Solidaires - Égalitaires - Libertaires
    21ter, rue Voltaire, 75011 Paris — 06 11 29 02 15 — nopasaran@samidat.net

    À ne coller que sur les endroits autorisés, conformément à la loi du 29 décembre 1979.

    imprimé par nos soins

    sources :

    L’affiche existe en plusieurs nuances de seconde couleur (jaune, rouge, au moins).


    [ca  2010]
    Affiche liée


    [Résister, c’est créer]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Résister, c’est créer]. — Paris : No Pasaran (réseau), [ca ] (ipns). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 70 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : militantisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (jeune homme, t-shirt avec “A cerclé”, avec drapeau au -dessus d’une manifestation contre la guerre en Irak) ]

    texte :

    Contre : le productivisme, le capitalisme, les idéologies et pratiques sécuritaires, la domination patriarcale et sexiste, le nationalisme et le racisme

    Pour : la démocratie directe, l’autogestion, la gratuité des services sociaux, l’égalité, la solidarité entre les peuples, une activité socialement utile

    Résister, c’est créer

    Réseau No Pasaran — Solidaires - Égalitaires - Libertaires
    21ter, rue Voltaire, 75011 Paris — 06 11 29 02 15 — nopasaran@samidat.net

    À ne coller que sur les endroits autorisés, conformément à la loi du 29 décembre 1979.

    imprimé par nos soins

    sources :

    L’affiche existe en plusieurs nuances de seconde couleur (jaune, rouge, au moins).


    [ 2010 & ante]
    Affiche liée





    [Tegen het nieuw gesloten centrum !, Noch in Steenokkerzeel, noch elders !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Tegen het nieuw gesloten centrum !, Noch in Steenokkerzeel, noch elders !]. — Bruxelles = Brussels Bruxelles : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : rouge , noir , vert , texte en défonce , papier blanc ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : contrôle social  ; émigration et immigration  ; prison
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    tekst

    tekening (witte vogel)

    texte :

    Tegen het nieuw gesloten centrum !

    Noch in Steenokkerzeel, noch elders !

    In Steenokkerzeel is de bouw van een nieuw gesloten centrum begonnen. Dit nieuwe centrum komt bovenop de vier reeds bestaande gesloten centra, het veertigtal gevangenissen en de vele open centra die beheerd worden door Fedasil en het Rode Kruis. De Belgische Staat vervolledigt zo haar infrastructuur en probeert tegelijkertijd de werking van de deportatiemachine te verfijnen.

    Onder het mom van menselijkheid wordt een alsmaar meer geselecteerde migratie beetje bij beetje gelegaliseerd waardoor aan de rest van de ongewensten het zwartwerk overgelaten wordt dat al even noodzakelijk is voor de goede gang van zaken van de economie. Met of zonder papieren word je uitgebuit door een ‘Belgische’ of ‘geïmmigreerde’ baas terwijl de verschillende nationalismes en religies er alles aan doen om ons te scheiden en zo de stralende toekomst van deze rotwereld zeker te stellen.

    Als je nochtans kijkt naar de revoltes die sinds jaren zowel in de gesloten centra als in de gevangenissen, zowel in de straat als op de luchthavens, uitbreken, dan is het duidelijk dat de machine niet zo gesmeerd loopt. Tegenover een opsluiting en levensomstandigheden die vaak op een wrede wijze lijken op die waarvoor ze gevlucht zijn, nemen alsmaar meer ongewensten de weg van de revolte.

    Opstanden, ontsnappingen, aanvallen tegen de politie na controles, represailles tegen verschillende collaborateurs zoals ISS Cleaning, De Lijn of de Bank van de Post volgden elkaar op. Wie herinnert zich bijvoorbeeld niet het mooie vreugdevuur van vorige zomer ? Het kamp 127bis ging bijna volledig in vlammen op. En net daar, in Steenokkerzeel, bouwt de Staat haar nieuwe gesloten centrum speciaal ontworpen voor de weerspannigen.

    De Staat probeert de bouw van dit nieuwe concentratiekamp stil te houden. En nochtans zetten de bouwers van dit afgrijselijke project - Besix, Valens, Michiels NV etc. - er vaart achter. Laten we daarom niet wachten tot het te laat is.

    Laten we de deportatie-machine saboteren !

    Vernietig alle grenzen !

    sources :

    disponible en français


    [ca  2010]
    Affiches liées



    [Φτώχεια εκμετάλλευση κρατική τρομοκρατία εξαθλίωση-καταπίεση ]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Φτώχεια εκμετάλλευση κρατική τρομοκρατία εξαθλίωση-καταπίεση ]. — [S.l.] : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , orange ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Grèce
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  :
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Non fides (2007-2009-....)
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte (blanc ou noir) sur fond orange ]

    texte :

    Φτώχεια εκμετάλλευση κρατική τρομοκρατία εξαθλίωση-καταπίεση

    Φτώχεια-εξαθλίωση-καταπίεση-εκμετάλλευση : τέσσερις λέξεις που χαρακτηρίζουν το παρόν και το μέλλον που επιφυλάσσουν και επιβάλλουν με κάθε μέσο οι κυρίαρχοι στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, προωθούν σαν μόνη λύση για την επιβίωσή μας τον αλληλοσπαραγμό των από τα κάτω, την εφαρμογή του νόμου της ζούγκλας, όπου επικρατεί ο πιο δυνατός. Μια συνθήκη ζωής στην οποία θα κυριαρχεί ο κοινωνικός κανιβαλισμός. Παράλληλα, όποιος δεν συμμορφώνεται, δεν συναινεί στους αντικοινωνικούς τους σχεδιασμούς και επιλέγει το δρόμο της αντίστασης έρχεται αντιμέτωπος με την κρατική καταστολή και τρομοκρατία.

    Μέσα σε αυτήν τη συνθήκη επιστρατεύονται οι κάθε λογής παρακρατικές-φασιστικές συμμορίες, οι οποίες, μυρίζοντας το φόβο και το ανθρώπινο αίμα, βγαίνουν από τις τρύπες τους και με το δάκτυλο υποδεικνύουν ως εχθρό το διπλανό μας, τον πιο εξαθλιωμένο, το μετανάστη, τον άστεγο, τον πιο αδύναμο. Έτσι συνέβη και με αφορμή την αποτρόπαια δολοφονία του 44χρονου Μανώλη Καντάρη, για μια βιντεοκάμερα. Τις επόμενες ημέρες στην περιοχή γύρω από το σημείο της δολοφονίας και μέχρι την Ομόνοια εκτυλίσσονται σκηνές αγριότητας : ομάδες ακροδεξιών με μαχαίρια, κράνη, παλούκια μαχαιρώνουν και ξυλοκοπούν αδιακρίτως μετανάστες, σπάνε τα μαγαζιά και τα σπίτια τους. Οι διάφοροι παρακρατικοί φασίστες, χέρι χέρι με ένα συρφετό από υστερικούς πατριώτες και ρατσιστές, με την προστασία και επίβλεψη της αστυνομίας και υπό τα παραληρήματα και τις φονικές ιαχές των ΜΜΕ, εξαπέλυσαν για πέντε μέρες πογκρόμ εναντίον των από κάτω, των πιο αδύναμων, των πιο ευάλωτων, των μεταναστών. Οι τελευταίοι αποτέλεσαν τον εύκολο στόχο για τα αγελαία ένστικτα όσων δεν θέλουν να αντικρίσουν την πραγματικότητα και, καθοδηγούμενοι από τα διάφορα φασιστοειδή, επιλέγουν τη λύση που τους προσφέρει το κράτος – άλλωστε, τα πογκρόμ αποτέλεσαν και αποτελούν τη συμπύκνωση της μεταναστευτικής του πολιτικής. Ταυτόχρονα, οι φασίστες, καθοδηγούμενοι και επικουρούμενοι από τις δυνάμεις καταστολής, επιτέθηκαν στις καταλήψεις Σκαραμαγκά και Villa Amalias, οι οποίες βρίσκονταν κοντά στο χώρο της δολοφονίας του Μ. Καντάρη και στέκονταν εμπόδιο στα κανιβαλιστικά τους σχέδια, όπως αποτελούν τόσα χρόνια εμπόδιο στα αντικοινωνικά σχέδια του κράτους και ταυτόχρονα εφαλτήρια αγώνα. Φυσικά, ο κόσμος της ελευθερίας και της αλληλεγγύης περιφρούρησε τα απελευθερωμένα κοινωνικά εδάφη και έτρεψε σε φυγή τα παρακρατικά ανδρείκελα της « χρυσής αυγής ».

    Καταλαβαίνουμε λοιπόν πως, όσοι δεν δέχονται την καταπίεση, την εκμετάλλευση, τον κοινωνικό κανιβαλισμό και το φόβο ως όρους ζωής, έρχονται αντιμέτωποι είτε με τις παρακρατικές συμμορίες είτε με την κρατική καταστολή, όπως συνέβη στην πανεργατική απεργία της 11ης Μάη, όταν τα ΜΑΤ, εφαρμόζοντας το δόγμα μηδενικής ανοχής, λίγο μετά το Σύνταγμα επιτέθηκαν στην πορεία και ειδικά στα μπλοκ των συνελεύσεων γειτονιάς, των σωματείων βάσης, των εργατικών συλλογικοτήτων, της συνέλευσης αναρχικών για την κοινωνική αυτοδιεύθυνση και της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς. Ξύλο, δολοφονικά χτυπήματα, τόνοι χημικών, χειροβομβίδες κρότου λάμψης, συλλήψεις, δεκάδες αιμόφυρτοι και τραυματισμένοι διαδηλωτές συνέθεταν το σκηνικό. Από τη δολοφονική επίθεση ένας διαδηλωτής έχασε τη σπλήνα του, ενώ τραυματίστηκε πολύ σοβαρά στο κεφάλι ο συναγωνιστής Γιάννης Κ., ο οποίος μεταφέρθηκε σε οριακή κατάσταση για την ίδια του τη ζωή στο Γ.Ν. Νίκαιας με εσωτερική αιμορραγία στο κεφάλι, χειρουργήθηκε άμεσα και νοσηλεύτηκε για μέρες στην εντατική. Επίσης, ένας εκ των συλληφθέντων, ο Φώτης Δ., βρίσκεται προφυλακισμένος με στημένες κατηγορίες από τους μπάτσους, οι οποίοι του φόρτωσαν μια τσάντα με μολότοφ. Η επίθεση στα μπλοκ της αυτοοργάνωσης, της αντιιεραρχίας, των ταξικών και κοινωνικών αντιστάσεων και όσων δεν συναινούν είχε ως στόχο να τρομοκρατήσει, να καταστείλει, να παραδειγματίσει και να καταπνίξει κάθε ανεξέλεγκτη φωνή και χειρονομία η οποία κινείται συλλογικά, ακηδεμόνευτα, οργανωμένα και αδιαμεσολάβητα ενάντια στους αντικοινωνικούς σχεδιασμούς του κράτους και του Κεφαλαίου.

    Γνωρίζουμε ότι η συσσώρευση φτωχών, καταπιεσμένων και εξαθλιωμένων σε συγκεκριμένα και περιορισμένα γεωγραφικά σημεία, όπως συμβαίνει σε διάφορες γειτονιές της Αθήνας, δημιουργεί μεγάλα προβλήματα συνύπαρξης, τα οποία επιτείνονται από τη δράση της μαφίας, η οποία, σε συνεργασία και με την πλάτη του κρατικού μηχανισμού, αποτελεί μια από τις πιο απάνθρωπες και ταυτόχρονα επικερδείς επιχειρήσεις του καπιταλισμού. Αυτό λοιπόν που προωθείται από τους από τα πάνω είναι να επιτεθούμε ο ένας στον άλλο, να στρεφόμαστε ενάντια σε όποιον μας « παίρνει », να μας φταίει ο πιο αδύναμος, να αφήσουμε το φόβο να κυριαρχήσει και να ορίσει την καθημερινότητά μας· να δεχτούμε ότι λύση είναι να θυσιαστούμε στο βωμό του εθνικού συμφέροντος και να μην κοιτάξουμε την πραγματικότητα κατάματα, γιατί θα καταλάβουμε ότι για τα δεινά μας δεν ευθύνεται ο πιο αδύναμος από εμάς ή ο διπλανός μας αλλά το κράτος, τα αφεντικά και οι υπερεθνικοί σχηματισμοί (ΕΕ-ΕΚΤ-ΔΝΤ).

    Όμως, η λύση δεν βρίσκεται στα κελεύσματα των ΜΜΕ για εθνική συστράτευση, στη συναίνεση στα σχέδια λεηλασίας της ζωής μας, στην υποταγή στους από τα πάνω και στον κοινωνικό κανιβαλισμό που θέλουν να μας επιβάλουν. Η λύση βρίσκεται στην αυτοοργάνωση, στη συλλογικότητα, στην αλληλεγγύη, στην αντιιεραρχική οργάνωση των καταπιεσμένων και των εκμεταλλευόμενων, στην ελεύθερη και κοινωνική συνύπαρξη όλων των από τα κάτω, με γνώμονα τον αλληλοσεβασμό, την ανεκτικότητα, την ανθρωπιά, την ισότητα· αναπτύσσοντας κοινωνικά εγχειρήματα και δομές μέσα από τις οποίες θα παίρνουμε τη ζωή στα χέρια μας. Μέσα από συνελεύσεις γειτονιάς, σωματεία βάσης, αυτοδιαχειριζόμενους χώρους αντίστασης, συλλογικές κουζίνες, κινήσεις αλληλοβοήθειας, ανάπτυξη γειτονικών και συντροφικών σχέσεων, σπάζοντας την αποξένωση και τους κοινωνικούς αποκλεισμούς, μακριά από και ενάντια στον καπιταλισμό, τις επιταγές των κυρίαρχων, τους θεσμούς και τις λογικές της διαμεσολάβησης. Μέσα από κοινούς ταξικούς και κοινωνικούς αγώνες ντόπιων και μεταναστών ενάντια στο κράτος και το Κεφάλαιο, για μια κοινωνία χωρίς καταπίεση και εκμετάλλευση, για την ανατροπή και την κοινωνική επανάσταση.

    Συνέλευση αναρχικών για την κοινωνική αυτοδιεύθυνση

    traduction :

    Contre la peur, le terrorisme d’État, l’appauvrissement et le cannibalisme social

    Pauvreté, Exploitation, Terrorisme Étatique, Misère-Cannibalisme

    Des mots qui caractérisent le présent et l’avenir qui nous sont imposés par les dominants avec tous les moyens. S’entretuer, c’est la solution proposée. C’est ainsi que toute sorte de bande fasciste de l’État profond est utilisée en indiquant comme ennemi celui qui est à côté de nous, le plus pauvre, l’immigré, le SDF, le plus faible. Comme par exemple le pogrom contre des dominés qui ont été organisés à l’occasion de l’assassinat brutal de Manolis Kantaris (44 ans) pour un caméscope. Des pogroms auxquels participent des fascistes de l’État profond et des racistes hystériques, sous l’œil et la protection de la police. Tous ceux qui n’acceptent pas l’oppression, l’exploitation, le cannibalisme social et la peur comme critères de vie, ont à faire avec la répression étatique ; par exemple, lors de la grève générale du 11 Mai, les cortèges de l’auto-organisation et de la résistance ont été attaqués et des dizaines des manifestants ont été blessés, parmi eux G. Kaukas qui a été hospitalisé aux urgences pendant des jours et qui a failli perdre sa vie, et Fotis D. emprisonné avec des faux chefs d’inculpation.

    Nous savons que l’accumulation des pauvres, des opprimés et des miséreux crée des grands problèmes au niveau de la vie en communauté. La solution des dominants consiste à s’attaquer l’un à l’autre, à attaquer des cibles faciles, à accuser le plus faible, à laisser dominer la peur, à ne pas regarder la réalité aux yeux parce qu’on comprendra que pour les maux que nous vivons, les responsables sont l’État, les Patrons et les structures supranationales (UE, BCE, FMI).

    Mais la solution n’est pas l’enrôlement national, ni le compromis, ni la soumission, ni le cannibalisme
    La solution se trouve à la solidarité entre les opprimés

    à l’auto-organisation des dominés

    à la collectivité

    à la vie commune libre et sociale

    aux luttes communes des locaux et des immigrés contre l’État et le Capital

    signature : Assemblée d’Anarchistes pour l’Autogestion Sociale

    sinelefsianarchikon@gmail.com

    sources :

    Affiche diffusée sur http://www.non-fides.fr/?Ενάντια-στο-φόβο (7 juin 2010).

    Le texte de la notice ne correspond pas au texte de l’affiche.

    sinelefsianarchikon@gmail.com








    [9 jaar Ⓐ Bieb]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    9 jaar Ⓐ Bieb]. — Amsterdam : Anarchistische Bibliotheek (Amsterdam) : Anarchistische groep Amsterdam (AGA_) : Vrije Bond, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier jaune ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Pays-Bas
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : art : musique  ; édition
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Altena, Bert (1950-2018)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : galas et actions de soutien  ; lieux — librairies...  ; salon, foire
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ texte ; gravure (lecteur sur une échelle de bibliothèque) ]

    texte :

    9 jaar Ⓐ Bieb

    3 september zaterdag

    Anarchistische bibliotheek
    op het Plein, Bollox en Mez
    Adres : Eerste Schinkelstraat 14-16
    Amsterdam

    15.00 Opening met praatje/discussie waarom we de anarchistische bieb begonnen, over de successen en tegenvallers.

    16.00 Bert Altena verteld over de geschiedenis en belang van bibliotheken en het gedrukte woord in de vroege Anarchistische beweging in Nederland.

    19.00 Stevige maaltijd van de Mez woenstag groep (voor donatie)

    20.00 Cris Clavin — One man punk-folk USA (Ghost Mice) www.myspace.com/chrisclavin
    Tussen de activiteiten door opruiende gedichten van Nico van Apeldoorn en Surrealistische voordrachten van Jan Bervoets

    In de OCCII
    Adres : Amstelveenseweg 134 Amsterdam

    Tussen de bands door DJ Pepper met RnB/Seul uit de 60s/70s

    En presentatie van de Anarcho Bieb Zine, gemaakt voor en met de Anarcho Bieb

    rap/gedichten van logiCA (positive female rap)

    21.30 Holy Beggars uut Drente (Neil Young on Ritalin) www.labtones.com/artist/holubeggars

    23.00 Sp aties (NL garage punk)

    24.00 DJ Mic Zoot ut Grun, hip hop, dub step.

    [logo "chat cerclé" ] — Anarchistische Groep Amsterdam — [logo] Vrije Bond anarchistische zelforganisatie

    Postbus 16521, 1001 RA Amsterdam
    www.agamsterdam.wordpress.com
    agamsterdam@yahoo.com

    sources :

    http://www.agamsterdam.org/wp-content/uploads/2011/08/posterbiebfeest2.jpg





    [Antiracist, antifascist festival VI, 2-4 June 2011, Geneva]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Antiracist, antifascist festival VI, 2-4 June 2011, Geneva]. — Genève : Rude Boys & Girls Unity, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , texte en défonce ) ; 60 × 40 cm.
    • Affiches par pays  : Suisse
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : art : musique  ; art : vidéo  ; fascisme et antifascisme  ; racisme et antiracisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : spectacle, concert, fête…
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : — — —

    [ texte (rouge ou blanc sur fond noir) ; dessin (5 personnages « elfiques » pro-baston décliné·es punk, ska, métal, rap, reggae) ]

    texte :

    [logo] Rude Boys & Girls Unity

    Antiracist, antifascist festival VI

    2-4 June 2011, L’Usine, Geneva, Switzerland

    The Oppressed - Discharge - La Rumeur - Nabat - Wunderbach - Non Servium - 8°6 Crew - Produzenten der Froide - The Offenders - La Clinik du Dr Schultz - Les Kamionërs du Suidice - The Moon Invaders

    Stage Bottles - Gewapend Beton - Loran Outang - The Peacocks - Cellule X - 65 Mines Street - Argies - The Buttshakers - Zone d’Expression populaire - Mighty Progerians - Enraged Minority - Eleven - Ambassador 21 - Tulamort - De Fatwas - The Decline - BAK XIII - Skarekrows - Périphérique Est - Defused - La Gale - Mumakil - Faute de Frappe - Les Vaches laitières - Anticlockwise - Ghetto Blaster - Sedative - Rorcal - Sergent Papou - Raoul de Boneville - Brume Retina - Delicatefunk - Sozial Traître - Muchach - Todos Destinos - Abadir

    www.rudeboysunity.ch • Pre-order : www.petzi.ch

    L’Usine, 4 place des Volontaires, 1024 Geneva Switzerland • 041 227814004

    [logo] Fight for L’Usine

    sources :

    Au dos : programme complet du festival.






    [Beau comme le sourire des insurgés]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Beau comme le sourire des insurgés]. — Bruxelles = Brussels Bruxelles : Acrata (Bruxelles), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : noir , brun , jaune ) ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : insurrectionnalisme  ; révolte
    • Géographie, géopolitique et Histoire  : Égypte  ; Tunisie
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Indymedia  ; Non fides (2007-2009-....)
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte (jaune sur fond brun) ; photos n&b (émeutes, tags) ]

    texte :

    Beau comme le sourire des insurgés

    Il n’y a rien d’aussi beau que les visages des insurgés. Rien dans ce monde n’est aussi attirant, n’est aussi rempli d’espoir. Aucun journaliste, aucun politicien, aucun leader religieux ou autre ne pourrait jamais effacer la beauté de la révolte ou l’enterrer sous des discours sans joie ni désir.

    C’est tout d’abord cette beauté qui nous frappe quand nous apprenons des révoltes en cours dans le Nord de l’Afrique et ailleurs. De Tunisie au Liban, d’Égypte à l’Algérie, malgré les dizaines de morts et les milliers de blessés et d’arrestations, la peur est en train de laisser la place au courage ; la tristesse est surmontée par l’espoir ; la misère d’être réduit à survivre se trans-forme en cri de vie.

    On pourrait s’interroger sur les conditions économiques dans ces pays, sur la hausse des prix des denrées alimentaires, sur le chômage, sur les régimes autoritaires et ses polices. On pourrait démontrer comment aussi ici, en Belgique, toujours plus de gens sont jetés par-dessus bord, con-damnés à croupir dans des centres fermés et des prisons, exploités à merci et dans des conditions toujours plus dures, subissants au quotidien l’autorité sous toutes ses formes.

    Mais le temps de se lamenter doit prendre fin. Nous sommes nombreux, ici et ailleurs, à se retrouver coincés par ce monde où seul l’argent compte, où nos habi-tations ressemblent toujours plus à des taudis, où la pollution industrielle nous empoisonne petit à petit. Ceux d’en haut vont pousser leur exploitation et leur domina-ion encore plus loin, ils nous parlent de « crise économique » et nous appellent tous à accepter le durcissement de la vie sur tous les niveaux.

    Évidemment, il y a des différences entre l’ici et le là-bas, même si le règne de l’argent ne connaît pas de frontières, même si un régime, tous les régimes, qu’ils soient démocratiques ou autoritaires, signifieront toujours oppression, enfermement, exploitation. Mais la révolte, elle, dans toute sa beauté, fait exploser les différences. Une banque cramée en Tunisie ou en Égypte appelle à une banque cramée à Bruxelles ; comme la libération de prisonniers par les insurgés en Tunisie appelle au rasement des murs des prisons ici ; comme des hommes et des femmes, côte à côte derrière la barricade, appelle à en finir avec la soumission et le patriarcat.

    Ce qui alimente la révolte, ce n’est pas seulement le dégoût des conditions de misère. Non, l’oxygène du feu de la révolte, dans toutes les langues, c’est un début de liberté, cet inconnu qui est telle-ment absent dans ce monde, mais qui se relève fièrement lors de l’acte de s’insurger. Et alors là, tout peut commencer à changer.

    Laissons donc de côté toutes les analyses des spécialistes politiques, des journalistes chevaliers-de-la-démocratie, de ceux qui s’apprêtent déjà à prendre la place des Ben Ali et des Moubarak de ce monde. Nous sommes simplement du côté de ceux qui, en Tunisie et en Égypte comme ailleurs savent que la liberté, c’est ni la loi ni la sharia, qui ne veulent ni patron ni gouvernement, qui veulent essayer de vivre en hommes libres, parce que, lors de la révolte, ils ont déjà goûté que c’est possible — et que c’est doux.

    Amour et courage pour les rebelles de partout

    Mettons, nous aussi, le feu à la poudrière

    sources :

    Affiche diffusée sur http://www.non-fides.fr/?Affiche-grand-format-de-solidarite (28 février 2011) et sur http://bxl.indymedia.org/articles/1089 : « Affiche en grand format (A2) de solidarité avec les soulèvements dans le monde arabe. Disponible entre autre à Acrata (32, rue de la grande ile // ouvert chaque mardi de 16h à 20h, chaque jeudi de 17h à 21h et chaque samedi de 14h à 18h) » (20 février 2011).