Catégories : 1b — Illustration… - 4a — Lieu de l’édition - 4b1 — Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - 4c1 — date de parution - 4d — Nom de l’imprimeur - Affiches par pays - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Noms cités (± liste positive) - Presse citée - Symboles - Vie des mouvements

deux

 

 
 

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2333 affiches :

 

    [Pour des cendres de rétention... feu à toutes les prisons]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Pour des cendres de rétention... feu à toutes les prisons]. — Lille : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , brun ) ; 64 × 45 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : émigration et immigration  ; prison
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Non fides (2007-2009-....)
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; fond filigrané (trait serré) ; dessin (visage de femme) ]

    texte :

    Pour des cendres de rétention

    La machine à expulser est une des saloperies, si banale, de la normalité de ce système basé sur l’exploitation et le contrôle. D’un système qui voudrait tous nous voir soumis ou résignés. Les centres de rétention sont donc aussi le miroir de la réalité carcérale dans laquelle nous vivons : arrêter et enfermer en masse des sans-papiers, les expulser par milliers, c’est faire pression sur chacun de nous.

    Avec leurs barbelés, leurs barreaux, leurs caméras et leurs matons, ces prisons pour étrangers sont de véritables camps démocratiques.

    Sous prétexte d’aider les sans-papiers enfermés, la Cimade, France Terre d’Asile, l’Assfam, Forum Réfugiés et l’Ordre de Malte viennent de se repartir le marché de l’information juridique contre cinq millions d’euros. Entreprises prestataires de service, elles s’engraissent et participent à la machine à expulser, s’ajoutant à la longue liste de ceux qui tirent déjà profit de l’enfermement (construction, logistique, transport…) .

    Au bal masqué de la bonne conscience, le sourire humanitaire de la domination n’est alors que l’autre face de sa matraque.

    Ainsi, ces vautours caritatifs n’ont en fait d’autre fonction que d’offrir une gueule plus respectable à l’arbitraire des déportations, et de faire le tri pour le compte de l’État en réduisant la vie à de « bons » et de « mauvais » dossiers.
    Sur un principe de délégation, ces illusionnistes de l’évasion juridique garantissent qu’on ne peut sortir des centres qu’en se pliant aux règles du jeu. Ils isolent, séparent et divisent là où il pourrait y avoir de la solidarité et des luttes. En somme, ils vont à l’encontre de toute révolte, et se retrouveront inévitablement en travers du chemin de tout amant de la liberté.

    Dans cette guerre sociale sans trêve, pour subvertir l’ordre de ce monde, brisons le consensus et attaquons tout ce qui fait de nous des indésirables.

    ...Feu à toutes les prisons

    sources :

    Affiche diffusée sur http://www.non-fides.fr/?Pour-des-cendres-de-retention : « Affiche trouvée sur les murs de plusieurs villes, Juin 2009, réactualisée fin Novembre 2009 […] Affiche réactualisée suite aux péripéties judiciaires et à la validation du contrat de la Cimade, France Terre d’Asile, l’Assfam, Forum Réfugiés et l’Ordre de Malte. Exit l’anecdotique Collectif Respect […] Trouvée sur Indy Nantes. » (25 novembre 2009).

    Version « lilloise » grand format.


    2009
    2011
    Affiches liées



    [Solidarité avec les inculpés de la révolte de Vincennes]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Solidarité avec les inculpés de la révolte de Vincennes]. — Paris : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , orange , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : émigration et immigration  ; prison  ; procès  ; répression
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : soutien à militants …
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photos (mutins ; barbelés) ]

    texte :

    Le centre de rétention administratif de Vincennes était la plus grande prison pour sains-papiers de France. Le 21 juin 2008, un détenu qui avait réclamé en vain des médicaments y est mort. Le lendemain, le 22 juin, au cours d’une révolte collective, le centre est parti en fumée. 10 personnes sont inculpées pour cette révolte. Être solidaire des inculpés de l’incendie de Vincennes, c’est être solidaire de toutes celles et ceux qui, d’une manière ou d’une autre, se révoltent contre un monde où des millions de vies sont suspendues à des bouts de papiers.

    Solidarité avec les inculpés de la révolte de Vincennes

    Procès

    du 25 au 27 janvier
    13 h 30 au TGI de Paris, Mº Cité

    Semaine de solidarité

    du 17 au 24 janvier

    sources :
     







    [Να σαμποτάρουμε του κοινωνικό εφησυχασμό Να τελειώνουμε με το σύμπλεγμα του φόβου]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Να σαμποτάρουμε του κοινωνικό εφησυχασμό Να τελειώνουμε με το σύμπλεγμα του φόβου]. — Thessaloníki̱ = Θεσσαλονίκη Thessalonique : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , rose , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Grèce
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : répression
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Botzatzis [Μποτζατζής], Vangelis [Βαγγέλης]
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : soutien à militants …
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo () ]

    texte :

    Να σαμποτάρουμε του κοινωνικό εφησυχασμό Να τελειώνουμε με το σύμπλεγμα του φόβου

    που επιζητά την ασφάλεια,την Τάξη και το σωφρονισμό

    Στις 11 Οκτωβρίου μετά απο 10 μήνες προφυλάκισης αφήνεται προσωρινά ελεύθερος ο Βαγγέλης Μποτζατζής. Διώκεται με βάση τον τρομονόμο και το κατηγορητήριο στηρίζεται σε μια « ανυπόστατη, κατασκευασμένη και ανακληθείσα κατάθεση, προϊόν απειλών, εκβιασμών, ψυχολογικής βίας και πίεσης » και στον « πηγαίο καταδιωκτισμό » ενός σεκιουριτά.
    Για την ίδια υπόθεση διώκονται τρεις ακόμα αναρχικοί που επέλεξαν τη φυγή ως μία σταση άρνησης στην επερχόμενη φυλάκισή τους που τα μμε τόσο καλά προετοίμασαν και η δικαστική εξουσία είχε δρομολογήσει. Εδώ και τόσο καιρό βρίσκονται σε ένα ιδιότυπο καθεστώς ομηρίας.

    Γίνεται πλέον φανερό πως οι εξουσιαστικοί μηχανισμοί επιδιώκουν την εδραίωσή τους μέσα από την παραδειγμάτική εξόντωση των αντιφρονούντων βαφτίζοντας τους τρομοκράτες.
    Είναι, όμως, οι δεσμοί αλληλλεγγύης που μπορούν να μπλοκάρουν στην πράξη την απόπειρα να στείνονται έκτακα δικαστήρια σε βάρος αγωνιζόμενων ανθρώπων. είναι όλο αυτό το πολύμορφο σύμπαν των αντιστεκόμενων που μπορεί να ξεδιπλώσει έμπρακτα δεσμούς αλληλεγγύης και κοινωνικής δράσης ικανούς να υπονομεύσουν κάθε σχέδιο της εξουσίας να Θέσει στο περιθώριο τον αγώνα για την ελευθερία.

    αλληλεγγύη το Β. Μποτζατζή
    καμία δίωξη τους Ν. Νικολάου, Δ. Συριανού, Κ. Χάλαζα.

    πορεία

    ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14.11 - 18.00 ΚΑΜΑΡΑ

    κατάληψη φάμπρικα ★ υφανέτ

    traduction :

    Na sampotároume tou koinonikó efisychasmó Na teleiónoume me to sýmplegma tou fóvou pou epizitá tin asfáleia,tin Táxi kai to sofronismó Stis 11 Oktovríou metá apo 10 mínes profylákisis afínetai prosoriná eléftheros o Vangélis Botzatzís. Dióketai me vási ton tromonómo kai to katigoritírio stirízetai se mia « anypóstati, kataskevasméni kai anaklitheísa katáthesi, proïón apeilón, ekviasmón, psychologikís vías kai píesis » kai ston « pigaío katadioktismó » enós sekiouritá. Gia tin ídia ypóthesi diókontai treis akóma anarchikoí pou epélexan ti fygí os mía stasi árnisis stin eperchómeni fylákisí tous pou ta mme tóso kalá proetoímasan kai i dikastikí exousía eíche dromologísei. Edó kai tóso kairó vrískontai se éna idiótypo kathestós omirías. Gínetai pléon faneró pos oi exousiastikoí michanismoí epidiókoun tin edraíosí tous mésa apó tin paradeigmátikí exóntosi ton antifronoúnton vaftízontas tous tromokrátes. Eínai, ómos, oi desmoí allillengýis pou boroún na blokároun stin práxi tin apópeira na steínontai éktaka dikastíria se város agonizómenon anthrópon. eínai ólo aftó to polýmorfo sýmpan ton antistekómenon pou boreí na xediplósei émprakta desmoús allilengýis kai koinonikís drásis ikanoús na yponoméfsoun káthe schédio tis exousías na Thései sto perithório ton agóna gia tin elefthería. allilengýi to V. Botzatzí kamía díoxi tous N. Nikoláou D. Syrianoú, K. Chálaza. poreía PARASKEVI 14.11 - 18.00 KAMARA katálipsi fámprika ★ yfanét

    Pour saboter sa complaisance sociale
    Terminons avec le complexe de la peur

    recherche de sécurité, d’ordre et d’emprisonnement

    Le 11 octobre, après 10 mois de détention provisoire, Vangelis Botzatzis a été temporairement libéré. Il est poursuivi pour terrorisme et l’acte d’accusation se fonde sur un « témoignage inexistant, fabriqué et révoqué, produit de menaces, de chantage, de violences et de pressions psychologiques » et de la « persécution à la source » d’un garde de sécurité.
    Pour le même cas, trois autres anarchistes sont poursuivis qui ont choisi de fuir en refusant leur emprisonnement imminent, que les médias si bien préparés et la justice avaient lancé. Ils ont été dans un régime d’otage particulier pendant si longtemps.

    Il devient maintenant clair que les mécanismes autoritaires cherchent à se consolider par l’extermination exemplaire de dissidents en baptisant des terroristes.
    Ce sont cependant les liens de solidarité qui peuvent en pratique bloquer la tentative d’envoyer des tribunaux d’exception au détriment des populations en difficulté. c’est tout cet univers multiforme de résistance qui peut déployer dans la pratique des liens de solidarité et d’action sociale capables de saper tout plan de pouvoir pour marginaliser la lutte pour la liberté.

    solidarité avec V. Botzatzis
    pas de persécution de N. Nikolaou
    D. Syrianou, K. Halaza.

    Manifestation

    VENDREDI 14.11 - 18.00 KAMARA

    tissu accroupi ★ tissage

    sources :
     








    [Attaquons la vidéosurveillance !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Attaquons la vidéosurveillance !]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir ) ; 60 × 21 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : collection particulière
    • Liste des thèmes  : contrôle social
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; montage photo (caméras de surveillance dont l’une explose) ]

    texte :

    Des milliers de caméras quadrillent les villes, dans les transports, dans les rues et les bâtiments.

    Elles sont pensées et installées par l’État, les mairies, les architectes, les promoteurs de la sécurité et du contrôle, les commerces…

    Attaquons la vidéosurveillance !

    Les caméras sont un moyen de surveillance supplémentaire. Elles traquent nos déplacements et captent nos corps dans les moindres détails.

    Ils veulent nous empêcher de nous débrouiller, de nous rassembler et de les affronter.

    Soyons incontrôlables

    sources :
     


    [Braquons l’existant]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Braquons l’existant]. — [S.l.] : [s.n.], [ & ante]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Belgique
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)  ; Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : illégalisme  ; insurrectionnalisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (femme et pistolet) ]

    texte :

    Braquons l’existant

    Nous n’attendons plus rien de cette société. Ce qu’elle nous impose nous dégoûte ; ce qu’elle nous offre ne nous intéresse pas. Nous ne voulons plus succomber à la routine du travail pour gagner quelques miettes en échange de notre obéissance ; nous ne voulons plus avoir comme seuls rêves ce que la télévision nous montre.

    Ils nous ont déjà tués des milliers de fois. À l’école, où ils nous ont inculqué que suivre le troupeau est mieux que de créer obstinément son propre chemin. Au travail, où les rythmes de la production et les exigences de l’argent étouffent le battement de nos cœurs qui aspirent à la liberté. À la maison, où les antidépresseurs et la tradition familiale nous noient dans l’habitude de la résignation. En prison ou centre fermé, où la société nous confirme que nous sommes indésirables. À l’église, la mosquée ou la synagogue, où la promesse d’un paradis en échange d’une morale autoritaire fait oublier que c’est que dans le présent que nous vivons. Ce monde aime la mort et refoule la vie.

    Cette société tient tout le monde en laisse ; la seule différence, c’est la longueur. Nous ne sommes pas de ceux qui se battent pour un collier moins serré, un salaire plus élevé, une police moins brutale, des politiciens et des patrons plus soucieux et honnêtes. Nous voulons simplement ce que tout être tenu en laisse devrait avoir à cœur : nous voulons la couper, foutre le feu à la cage, écraser tous ceux qui nous tiennent ou voudraient nous tenir en laisse.

    Ce déchaînement de la passion pour la vie n’est pas un grand moment final à attendre patiemment ; il est quotidien et s’intensifie à mesure qu’il incite et se diffuse. Peut-être est-il parfois confus, ne sachant pas toujours où frapper pour briser les chaînes de l’esclavage et de l’adhésion, mais il est vivant. La révolte, ce cri de vie contre une société de morts, s’exprime des milliers de couleurs d’un arc-en-ciel : des attaques contre les polices qui quadrillent les rues aux atteintes à la sacro-sainte propriété, des sabotages de structures de la domination comme les banques, les intérims, les supermarchés, les institutions en tout genre aux refus clairs et nets de se laisser contrôler, humilier, enrégimenter.

    La révolte ne relève pas du simple dégoût, mais parle aussi de joie. La joie d’affirmer que malgré tout, nous sommes vivants. Que malgré l’aliénation régnante, nos chemins de révolte se croisent encore et que les possibilités de tisser des liens de complicité ne sont jamais entièrement anéanties.

    Dans la fureur de l’action, nous forgeons, petit à petit, nos rêves d’un monde sans maîtres et sans esclaves. L’attaque est nécessaire car elle crée des fissures, mais ce sont les désirs qui sapent l’édifice social.

    Ⓐ Que souffle le vent de la liberté, que se déchaîne la tempête de l’insurrection

    sources :
     




    [Contre la xénophobie]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Contre la xénophobie]. — [S.l.] : CNT_ - AIT_ (France), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 28 × 21 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : racisme et antiracisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte (en 13 langues, sur fond taillé (/) rouge et noir) ]

    texte :

    Niaj malamikoj ne estas niaj najbaroj sed la mastroj, kiu ekspluatas nin. Ni unuiĝu kontraŭ la ekspluatado kaj la maljuteco !

    Nos ennemis ne sont pas nos voisins, mais les patrons capitalistes qui nous exploitent. Unissons nous contre l’injustice et l’exploitation !

    An sigui gnonkon te an djougou ye, an djougou ye an bè baara kè mogo mounouw bolo. an ka fara gnonkon kan ka binkali ani sarya djougou kèlè !

    Duşmanii noştri nu sunt vecinii, ci sefii capitalisti care ne exploateaz. Sa fim uniti contra exploatarii şi nedreptatii !

    عداؤنا لا جيراننا ، ولكن القيمين الرأسمالي الذين يستغلون لنا . دعونا نتحد ضد الظلم

    我们的敌人不是我们的邻居, 而是那些剥削我们的资本家老板们. 让我们团结对抗剥削和不平 等 !

    Our enemies are not our neighbours, but those capitalist bosses that exploit us ! Let us united to against explotation and injustice !

    我們的敵人不是我們的鄰居, 而是那些剝削我們的資本家老闆們. 讓我們團結對抗剝削和不平等 !

    Нашите врагове не са нашите съседи това са капиталистическите босове, които ни експлоатират. да се обединим против експлоатацията и несправедливостта !

    Nuestros enemigos no son nuestros vecinos, pero el patron que nos explota. ¡ Unámonos contra la explotación y la injusticia !

    Düşmanlarımız bizim komşular değil ama bizi istismar patronlar vardır . Bize haksızlığa ve baskıya karşı birleşmeye izin !

    Nisu nam neprijatelji naše komšije, već gazde koje nas sve eksploatišu ! Ujedinimo se protiv eksploatacije i nepravde !

    Os nossos inimigos não são os nossos vizinhos mas os patrões que nos exploram ! Unamo-nos contra a exploração e a injustiça !

    Твои враги - не соседи, а хозяева-капиталисты, которые тебя эксплуатируют ! Объединимся против эксплуатации и несправедливости !

    sources :

    Affiche à construire soi-même en .pdf, tirée de https://cnt-ait.info/2025/06/03/ennemis-pas-voisins (03 juin 2025).


    2010
    2023
    Affiches liées


    [Contre la xénophobie]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Contre la xénophobie]. — [S.l.] : CNT_ - AIT_ (France), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 28 × 21 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : racisme et antiracisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte (en 13 langues, sur fond taillé (/) gris et noir) ]

    texte :

    Niaj malamikoj ne estas niaj najbaroj sed la mastroj, kiu ekspluatas nin. Ni unuiĝu kontraŭ la ekspluatado kaj la maljuteco !

    Nos ennemis ne sont pas nos voisins, mais les patrons capitalistes qui nous exploitent. Unissons nous contre l’injustice et l’exploitation !

    An sigui gnonkon te an djougou ye, an djougou ye an bè baara kè mogo mounouw bolo. an ka fara gnonkon kan ka binkali ani sarya djougou kèlè !

    Duşmanii noştri nu sunt vecinii, ci sefii capitalisti care ne exploateaz. Sa fim uniti contra exploatarii şi nedreptatii !

    عداؤنا لا جيراننا ، ولكن القيمين الرأسمالي الذين يستغلون لنا . دعونا نتحد ضد الظلم

    我们的敌人不是我们的邻居, 而是那些剥削我们的资本家老板们. 让我们团结对抗剥削和不平 等 !

    Our enemies are not our neighbours, but those capitalist bosses that exploit us ! Let us united to against explotation and injustice !

    我們的敵人不是我們的鄰居, 而是那些剝削我們的資本家老闆們. 讓我們團結對抗剝削和不平等 !

    Нашите врагове не са нашите съседи това са капиталистическите босове, които ни експлоатират. да се обединим против експлоатацията и несправедливостта !

    Nuestros enemigos no son nuestros vecinos, pero el patron que nos explota. ¡ Unámonos contra la explotación y la injusticia !

    Düşmanlarımız bizim komşular değil ama bizi istismar patronlar vardır . Bize haksızlığa ve baskıya karşı birleşmeye izin !

    Nisu nam neprijatelji naše komšije, već gazde koje nas sve eksploatišu ! Ujedinimo se protiv eksploatacije i nepravde !

    Os nossos inimigos não são os nossos vizinhos mas os patrões que nos exploram ! Unamo-nos contra a exploração e a injustiça !

    Твои враги - не соседи, а хозяева-капиталисты, которые тебя эксплуатируют ! Объединимся против эксплуатации и несправедливости !

    sources :

    Affiche à construire soi-même en .pdf, tirée de https://cnt-ait.info/2025/06/03/ennemis-pas-voisins (03 juin 2025).


    2010
    2023
    Affiches liées


    [Crachez ici, c’est pour nos fichiers : quelques bonnes raisons de refuser le fichage ADN]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Crachez ici, c’est pour nos fichiers : quelques bonnes raisons de refuser le fichage ADN]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , jaune ) ; 47 × 66 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : collection particulière
    • Liste des thèmes  : contrôle social  ; désobéissance civile
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte (long) ; fond jaune (titres en défonce, bordés de noir) ; photos (policier et laborantin) ]

    texte :

    Crachez ici, c’est pour nos fichiers

    Si le code pénal prévoit de punir le refus de prise d’ADN (théoriquement jusqu’à un an ferme et 15 000 euros d’amende), les peines doivent être proportionnelles au délit principal. En pratique, le refus n’est pas systématiquement poursuivi.

    Le fichier national automatisé des empreintes génétiques (FNAEG), qui compte déjà 7000 000 échantillons d’ADN, se remplit à une cadence industrielle. À présent, les flics mettent la pression pour prélever la salive lors des gardes à vue, sous n’importe quel prétexte. Refusons ce fichage !

    — Parce qu’en accumulant ces données, l’État prétend pister l’ensemble de nos faits et gestes et fournir à travers « l’analyse par l’ADN » la preuve judiciaire que les experts, les médias, la justice présentent comme indiscutable.

    — Parce qu’ils utilisent cette arme pour nous foutre la trouille et nous faire tenir tranquilles, et parce que nous n’avons pas l’intention de subir cela sans broncher.

    — Parce que ce fichier supplémentaire et le contrôle toujours plus systématique permet à la fois de cibler telle ou telle catégorie à « risques », et de gérer les populations selon les intérêts économiques, sanitaires, migratoires des possédants et de l’État.

    — Parce que refuser ce fichage, c’est aussi rejeter la logique de ce monde, où la génétique, comme les autres sciences, nous réduit à des objets de manipulations et de statistiques, et pour lesquelles la planète entière devient champ d’expérimentation.

    — Parce que le pouvoir prétend résoudre les problèmes, alors qu’il en crée de nouveaux, comme l’aggravation des famines et des maladies par les OGM. Tout en favorisant, au nom de notre sécurité et toujours pour « notre bien », l’ouverture de nouveaux marchés lucratifs.

    — Parce qu’il affirme nous protéger, quand il nous contraint à survivre dans des milieux mortifères sous contrôle médical et policier.

    Quelques bonnes raisons de refuser le fichage ADN

    sources :

    Existe une version proche, en 2008-2009.


    2008
    Affiche liée















    [Le Chat déchaîné #6 : alerte aux OGM !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Le Chat déchaîné #6 : alerte aux OGM !]. — La Chaux-de-Fonds : FLM_ (Fédération libertaire des Montagnes : 1978-....) : OSL_ (Organisation socialiste libertaire), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : Suisse
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : économie : agriculture  ; technologie
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Chat déchaîné, le
    • Vie des mouvements  : journal mural  ; meetings et manifestations
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    texte

    dessin (panneau routier “danger OGM“)

    texte :

    Le Chat déchaîné

    Feuille d’agitation de la Fédération Libertaire des Montagnes #6

    Alerte aux OGM !

    Dans ce numéro nous souhaitons attirer l’attention sur les dangers liés aux Organismes Génétiquement Modifiés (OGM) en publiant le texte d’appel de la « caravane cycliste contre les OGM et pour une agriculture autonome, paysanne et écologique » qui va parcourir la Suisse du 19 au 27 juin 2010.

    Caravane cycliste contre les OGM et pour une agriculture autonome, paysanne et écologique, du 19 au 27 juin 2010

    Suite à celle de l’année passée, une nouvelle caravane se forme cet été !

    Le programme national de recherche « utilité et risques de la dissémination des plantes génétiquement modifiées » (PNR 59) continue, notre lutte aussi car nous refusons que les véritables enjeux de ce programme soient occultés. Dans le cadre de ce programme, des essais cultivés en plein champ ont lieu à nouveau à Reckenholz et à Pully (EPFZ, Université de Zürich, Agroscope Changins). Ils donnent lieu à plusieurs études portant sur un blé génétiquement modifié dans le but de le rendre résistant à l’oïdium. Pourtant, par d’autres pratiques agricoles, sans OGM, et en utilisant des variétés issues de la culture biologique déjà tolérantes à l’oïdium, celui-ci n’est pas vraiment un problème.

    Le programme de recherche national PNR59 vise l’introduction des OGM en Suisse, nous le rejetons dans son ensemble !

    Cette année, le moratoire de cinq ans, voté en 2005, interdisant l’introduction des OGM en Suisse arrivait à échéance et a été prolongé jusqu’en 2013. Qu’attendre d’un moratoire, alors qu’on sait qu’ils sont souvent utilisés par les autorités pour neutraliser les luttes menées par la population comme ce fut le cas pour le nucléaire ? Alors que le monde entier sert de laboratoire de culture et de consommation massive d’OGM, la Suisse sert de laboratoire politique. La prolongation du moratoire laisse le champ libre aux études sociologiques afin de faire « évoluer » l’opinion publique.

    Les véritables questions que posent les OGM sont :
    • L’appauvrissement des sols, disséminations, perte de la biodiversité, pollution des eaux etc.
    • L’asservissement des paysan-ne-s aux multinationales de l’agrobusiness, perte du patrimoine paysan (savoirs-faire, semences,…), - brevetage du vivant et du bien commun, ceci dans le seul but de faire du profit.
    • Ces clones brevetés ne servent que l’industrie agro-chimique qui veut vendre des pesticides.

    Pour une agriculture respectueuse du sol, de l’eau, de la biodiversité, du climat et de celles et ceux qui travaillent la terre !

    Une agriculture écologique n’est possible que si elle reste locale. Il est essentiel de comprendre que les OGM font partie d’un type d’agriculture bien particulier : une agriculture totalement industrielle. Ce sont des exploitations gigantesques, entièrement mécanisées, qui cultivent de manière intensive et utilisent des pesticides de manière totalement irraisonnée… Système dont on sait qu’il nous mène droit au mur. À ce type d’agriculture démentielle s’oppose l’agriculture paysanne qui n’a pas attendu les OGM pour nourrir l’humanité depuis des millénaires ! De nombreux paysans et paysannes luttent pour préserver leur autonomie. De plus en plus de projets agricoles sont actuellement développés, dans le contexte de l’agriculture contractuelle de proximité (ACP) par exemple, permettant aux gens de se réapproprier leur consommation alimentaire tout en protégeant les producteurs/trices agricoles. La vente directe, l’utilisation de semences non-hybrides, la production biologique ou biodynamique, sont aussi des moyens de préserver une agriculture paysanne.

    Cette caravane veut se montrer solidaire de ces démarches !

    Pour une agriculture autonome, pour la liberté de cultiver, de ressemer, et d’échanger les semences sans restriction !

    L’utilisation d’OGM soulève la question des brevets du vivant. Tout organisme modifié ne fut-ce que d’un seul gène peut être breveté d’où un intérêt commercial évident. Une fois le brevet déposé personne ne peut l’exploiter sans autorisation. Il est aisé de comprendre à qui profite ce système de brevetabilité. La firme Monsanto, par exemple, attaque en justice les exploitant-e-s agricoles qui sèment des graines contaminées à leur insu par des graines brevetées, pour « utilisation illégale de leur technologie ». Chaque brevet restreint le libre accès à un patrimoine génétique appartenant à l’ensemble de l’humanité.

    Contre tout brevet sur les semences et les êtres vivants, contre le capitalisme qui veut tout transformer en marchandise pour faire du profit !

    Cette année la caravane cycliste relie Pully (VD) à Reckenholz (ZH) du 19 au 27 juin. Elle est ouverte à quiconque veut y participer, soutenir l’agriculture paysanne et refuser en bloc ces clones pesticides brevetés que sont les OGM. Participe à la caravane en enfourchant ta bicyclette !

    Viens nous rejoindre lors d’une étape près de chez toi ! Participe activement ! (flyers, affiches, exposés, débats, théâtre de rue, bouffe, apéro, film, pancartes, banderoles, stand d’info, etc.) Parles-en autour de toi ! Crée des liens avec des paysan-ne-s et d’autres gens qui veulent lutter contre les OGM ! Consulte le site Internet www.caravane-anti-ogm.ch

    Nous sommes pour toute forme de résistance aux OGM, pour une diversité des modes d’action !

    www.caravane-anti.ogm.ch

    Fédération Libertaire des Montagnes (FLM)
    CP 569 / 2301 La Chaux-de-Fonds / flm.osl@espacenoir.ch
    Les personnes qui désirent afficher ce texte sont priées de le faire aux endroits autorisés

    sources :

    http://rebellion-osl.ch/index.php/flm/chats-dechaines







    [Numérique : nos raisons d’agir]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Numérique : nos raisons d’agir]. — [S.l.] : [s.n.], . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 42 × 30 cm.
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    [ texte ]

    texte :

    Numérique

    nos raisons d’agir

    « Moi, je ne vois qu’une chose à faire résister à cet outil qui nous rend esclave et nous expose à un danger que nous ne voyons pas venir, tellement nous sommes subjugués._ Notre vie privée est bouffée par internet, nous devenons des consommateurs et des cerveaux codés, des drogués des applis ! Que devient l’humain dans tout cela ? Et sa sacro-sainte liberté ? » En témoignant ainsi sur le blog d’une société d’assurance, Sylvie résume bien le point de vue de plus en plus de nos contemporain.e.s. Ça lui vaudra quand-même de voir son texte mis en évidence dans une publication trouvée cette semaine dans ma boite aux lettres. L’assurance nous rassure, et c’est bien là sa fonction « Il ne s’agit pas d’être contre le progrès technique mais de veiller à ses usages. » À ses yeux Sylvie n’est bien évidement « pas hostile au numérique » mais seulement « inquiète de ses dérives marchandes et invasives. »

    Dans leur vision « du monde numérique, profondément humain et éthique » ce discours tient à affirmer que les données personnelles doivent ne pas être vendues, et que leur accumulation devrait être garantie contre ce genre d’exploitation du fait de sa Charte numérique bienveillante, rejoignant ainsi le discours de l’État sur le non-croisement des données sur une préconisation de la Commission Nationale de l’informatique et des Libertés. Aveugles que nous serions dans ces méandres de la bureaucraties et des fermes à serveurs toujours plus nombreuses, il ne nous resterait plus qu’à leur faire confiance.

    Cela revient à affirmer que si l’accumulation d’information, et donc de pouvoir, est bien l’une de leurs prérogatives, invoquée ici au nom de notre bien-être commun et de notre protection, et parfois même contre nous-mêmes, leur utilisation, et surtout lorsque celle-ci choque est à l’inverse annoncée comme n’étant qu’une dérive, « marchande ou invasive. »

    En lisant Sylvie, j’aimerais bel et bien affirmer : Je suis hostile au numérique. Lorsqu’il est écrit que quelque chose « veille sur notre messagerie » ça veut dire que ce que nous écrivons est lu. Lorsque des bureaucrates affirment que le pouvoir est accumulé en notre nom, c’est qu’illes n’ont plus peur de cacher cette accumulation. Lorsque de la critique de l’invasion technologique se fait vider de son contenu subversif pour n’en garder que l’injonction à l’inclusivité de leur utilisation, existe-il encore un choix ? L’obligation des compteurs Linky, dits-intelligents, montre que l’omniprésence de ces nuisances n’a déjà plus rien d’optionnel. Il n’y a donc pas besoin d’attendre 2022 et la dématérialisation des services publics pour constater que dans le langage moribond du pouvoir, « le contact humain » se réduit déjà à des coups de bâton.

    Un anarchiste débordant d’assurances

    Pour ne plus subir la dépossession numérique mais la combattre.

    sources :

    Lille ?, 2010.





    [Pour une école émancipatrice]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Pour une école émancipatrice]. — Paris : CNT_- FTE_ (CNT-Fédération des Travailleurs de l’Éducation) : CNT_F (France), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 60 × 40 cm.
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    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; dessin (salle de classe avec adultes et enfants qui préparent une manifestation : banderoles et panneaux : « égalitaire », « autogestionnaire », « anti-autoritaire », « autogérée », « CNT-AIT agissons ») ; logo chat cerclé avec crayon dans la gueule ]

    texte :

    Fédération des Travailleurs de l’Éducation - CNT / AIT

    …Pour une école émancipatrice

    Pour une révolution sociale et pédagogique

    CNT-FTE / 33, rue des Vignoles, 75020 Paris
    Tél. - fax - répondeur : 01 43 56 84 36
    Adresse Internet : http://cnt-f.org/fte/

    sources :

    Avant 1993 d’après le signe CNT-AIT repris dans le titre et dans le dessin, mais le site cnt-f.org n’a été créé que vers mai 2000. L’affiche serait une réédition (vers 2010 ?).


    2005
    Affiche liée



    [Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP] / Phil. — Rennes : CNT_F (France), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , beige , papier blanc ) ; x × y cm.
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    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : repas, cantine, …
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; dessin de Phil (fusil et marteau-piqueur plantés dans le sang avec respectivement un casque militaire et un casque de chantier, tous deux avec un double trou) dans un cercle blanc sur fond rouge ]

    texte :

    Jeudi 11 novembre 2010 à 11 h 00

    place de l’Alma - Paris 8e - Mº Alma-Marceau

    Rassemblement contre la mortalité au travail dans le BTP

    Temps de guerre : chair à canons — Temps de paix : chair à patrons

    13 h 30 Repas Expo — 15 h 00 Conférence débat « À la CNT, pour un syndicalisme différent » — 18 h 00 Diner spectacle interactif — 33, rue des Vignoles - Paris 20e - Mº Avron / Mº Buzenval

    Fédération CNT Construction
    c/o SUBTP Bretagne - BP 30425 - 35004 Rennes Cedex - 02 99 53 32 22 - subtpbretagne@ct-f.org [logo du SUB]

    sources :

    Repéré sur : http://www.cnt-f.org/subrp/ (aout 2011).


    [s.d.]
    [s.d.]
    Affiches liées


    [Résister, c’est créer]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Résister, c’est créer]. — Paris : No Pasaran (réseau), [ & ante] (ipns). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : noir , jaune , papier blanc ) ; 70 × 50 cm.
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    • Liste des thèmes  : militantisme
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    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (jeune homme, t-shirt avec “A cerclé”, avec drapeau au -dessus d’une manifestation contre la guerre en Irak) ]

    texte :

    Contre : le productivisme, le capitalisme, les idéologies et pratiques sécuritaires, la domination patriarcale et sexiste, le nationalisme et le racisme

    Pour : la démocratie directe, l’autogestion, la gratuité des services sociaux, l’égalité, la solidarité entre les peuples, une activité socialement utile

    Résister, c’est créer

    Réseau No Pasaran — Solidaires - Égalitaires - Libertaires
    21ter, rue Voltaire, 75011 Paris — 06 11 29 02 15 — nopasaran@samidat.net

    À ne coller que sur les endroits autorisés, conformément à la loi du 29 décembre 1979.

    imprimé par nos soins

    sources :

    L’affiche existe en plusieurs nuances de seconde couleur (jaune, rouge, au moins).


    [ca  2010]
    Affiche liée


    [Résister, c’est créer]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Résister, c’est créer]. — Paris : No Pasaran (réseau), [ca ] (ipns). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 70 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : France
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    • Liste des thèmes  : militantisme
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    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (jeune homme, t-shirt avec “A cerclé”, avec drapeau au -dessus d’une manifestation contre la guerre en Irak) ]

    texte :

    Contre : le productivisme, le capitalisme, les idéologies et pratiques sécuritaires, la domination patriarcale et sexiste, le nationalisme et le racisme

    Pour : la démocratie directe, l’autogestion, la gratuité des services sociaux, l’égalité, la solidarité entre les peuples, une activité socialement utile

    Résister, c’est créer

    Réseau No Pasaran — Solidaires - Égalitaires - Libertaires
    21ter, rue Voltaire, 75011 Paris — 06 11 29 02 15 — nopasaran@samidat.net

    À ne coller que sur les endroits autorisés, conformément à la loi du 29 décembre 1979.

    imprimé par nos soins

    sources :

    L’affiche existe en plusieurs nuances de seconde couleur (jaune, rouge, au moins).


    [ 2010 & ante]
    Affiche liée