Catégories : 1b — Illustration… - 4a — Lieu de l’édition - 4b1 — Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - 4c1 — date de parution - 4d — Nom de l’imprimeur - Affiches par pays - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Noms cités (± liste positive) - Presse citée - Symboles - Vie des mouvements

[aaaa ?] date incertaine

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Affichage par année ⇒

550 affiches :

 









    [Blauwe Aanslag : 22 jaar]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Blauwe Aanslag : 22 jaar]. — Den Haag La Haye : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (quadri ) ; 45 × 45 cm.
    • Affiches par pays  : Pays-Bas
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : art : musique  ; luttes urbaines  ; squatt
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : spectacle, concert, fête…
    notes :
    descriptif :


    [ texte (programme d’évènements au squat Blauwe Aanslage, occupé en 1980 et démoli en 2003) ; photo du bâtiment ]

    texte :

    Blauwe aanslag

    Vrijdag 13 dec.

    Eetcafe :
    18.30 feestmaaltijd
    21.30 Snake Charming, Stench Town (ska/reggae uit Rotterdam), DJ Esta

    Bruine Kroeg :
    de vitriola’s en nostalgische hapjes en drankjes

    Zaterdag 14 dec.

    Eetcafe :
    11.30 open symposium met dichterts, muziek en gasten
    15.00 kraakbaan
    19.00 eten
    21.30 Atilla & The Stockbtokers, Seein’ Red (hordcore), Crute (Japanse hardcore-crossovernoise), Histeria (Haagse krust), Counterattack (punk-hardcore, Belgie)

    Streetcinema :
    Organic Chaos Network

    Kelder :
    Rreggae dub soundsystems 15.00-19.00
    23.00 Houzûn - Ausbollah DJ(s

    Zondag 15 dec.

    Eetcafe :
    13.00 brunch
    14.00 Orientaalse middag met muziek, dans en hapjes : Diyar (Koerdische muziek), Buikdansen, Slupp & Swamy (balban, klezmer, belly dance music), DJ Frank, imaginairy cocktailbar
    19.00 eten
    20.00 pain (onder voor behoud)

    22 jaar
    Blauwe Aanslag

    070.3884636
    Buitenom 214
    Den Haag

    sources :
     


    [La Marmite]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    La Marmite] / Quino. — [S.l.] : La Marmite, [ ?]. — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 60 × 42 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : autogestion  ; délégation de pouvoir (élections)
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Bakounine, Michel (1814-1876)  ; Brecht, Bertold (1898-1956)
    • Presse citée  : No pasaran (France)
    • Vie des mouvements  : journal mural
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ texte (journal mural) ; dessins et photos (marmites ; toilettes « Bureau de vote. En prime : le papier pour pleurer » ; chat noir cerclé ; manifestation ; échiquier par Quino « Si personne ne travaille à ta place… Que personne ne décide pour toi ! ») ]

    texte :

    La Marmite

    « La seule fonction légitime du gouvernement (..) est /a défense des riches contre /es pauvres, ou de ceux qui ont quelque propriété contre ceux qui n’en ont pas du tout » Adam Smith, 1776.

    Abstention

    Aux dernières élections françaises, les abstentionnistes ont été traînés dans la boue et assimilés aux gens qui faisaient le jeu de l’extrême droite. Suite à l’appel à voter pour les moins pires, les gens sont descendus dans la rue pour clamer leur indignation. Seulement voilà, le manque de projet généralisé qui règne chez les politiques, toutes tendances confondues, si ce n’est le maintien en place d’un système qui ne nous a montré que son côté inopérant, n’a pas fait de cet engagement un levier suffisant pour changer les choses et surtout, pour paraphraser Rimbaud, pour changer la vie.

    Au contraire c’est une réaction de peur qui a guidé les foules en leur donnant l’illusion de faire une vaste opération citoyenne et qui a laissé un sentiment de honte et de compromission en faisant la part belle aux libéraux. En bref, la bourgeoisie, la propriété et la misère intellectuelle restent au pouvoir. Plutôt que de faire une force de ce choix pourtant très clair, qu’est ne pas souscrire à la mascarade électorale, on a traité les abstentionnistes d’indécis et d’apolitiques... alors que ce geste peut être le seul politiquement fort et nécessaire aujourd’hui.

    Actualité de l’autogestion

    Alors que l’autogestion paraît utopiste aux yeux de beaucoup, les exemples historiques sont là : l’Espagne de 1936, pour n’en citer qu’un, lorsque la CNT, la FAI(*) et les masses ouvrières opposèrent la révolution sociale au fascisme et collectivisèrent terres et usines. Mais plus proche de nous existent des expériences autogestionnaires sur base assembléaire sans chef ni élu.Le cas de l’Argentine lors du soulèvement de décembre 2001 est intéressant.

    À partir de ces évènements, des assemblées de quartier ont vu le jour. Chaque quartier ou presque en a organisé de manière hebdomadaire. Ces assemblées sont ouvertes à tous et sont "annoncées" en permanence grâce à des banderoles donnant le jour et le lieu de la réunion.

    Chaque assemblée envoie des délégués, plus ou moins tournants pour l’assemblée inter-quartier. Toutes ces assemblées semblent tenir fermement au principe de mandats impératifs (limité à une ou plusieurs tâches bien précises), de délégués tellement révocables (si ils ne remplissent pas leurs tâches) qu’ils/elles sont élus parfois à chaque réunion... A l’inter-quartier, des thèmes nombreux et variés ont été évoqués. Les questions posées l’ont été au préalable dans chaque assemblée et chaque délégué est censé voter en fonction de l’avis de son quartier. Si de nouvelles questions se posent, il est dit qu’elles "redescendent en bas" aux assemblées. A côté de ces assemblées, il y a aussi les occupations d’usines.

    L’usine de textile Bruckmann par exemple, est une usine occupée à Buenos Aires depuis janvier 2002. Après la révolte de décembre, les patrons sont partis sans rien dire. Les salariés ont décidé de continuer la production. Là aussi, les employés se réunissent régulièrement afin de décider de la marche à suivre et de régler les problèmes qui se présentent. En Argentine, l’assemblée a été adoptée comme forme de discussion, de coordination et de pensée collective pour tous ceux qui ont décidé de s’organiser au-delà des formes classiques de la politique. Ici, c’est donc le discours de la soi-disant "complexité" des choses qui est attaqué. Ce discours qui réserve "la chose publique" aux experts, aux techniciens ; qui nous condamne à la passivité. Le processus assembléaire ouvre la possibilité d’abandonner cette passivité.

    Aujourd’hui, les assemblées, les occupations d’usines, les piquétéros (mouvement de chômeurs) et toutes les autres luttes de base poussent les changements et commencent à créer de nouvelles formes de sociabilité. Elles existent en tant que contre pouvoir effectif.

    D’après un article de NO PASARAN Nov 2002 et un texte du colectivo situaciones publié sur le site de NO PASARAN nopasaran.samizdat.net/

    (*) C.N.T. : confédération Nationale du Travail F.A.I. : Fédération Anarchiste Ibérique

    Aux urnes citoyens

    On se sent bien isolé, près de l’urne. Un sentiment citoyen nous prend à la vessie. Et sous la lanterne de la responsabilité, se souvenant du mot d’ordre : cordon sanitaire contre les extrêmes en chemises brunes, ne soyez pas trop populiste, exprimez vous avec votre raison, rien ne changera nous sommes là pour ça. Glissez votre billet doux dûment rempli dans la fente, et attendez fébrilement devant votre téléviseur le dépouillement qui suivra. Peut être gagnerez vous ? Pour tromper l’attente, faites des paris : il n’y a pas de sot profit.

    « sombre est l’époque où les gens demandent à être déchargés du souci de défense de leurs intérêts réels et de leur liberté » Bertold Brecht

    L’abstention au vote n’est pas de la passivité, il y a d’autres moyens de luttes

    La réalité est que quand on est au pouvoir, les belles idées s’effacent devant un seul et unique but : le maintien du capitalisme sous toutes ses formes (capitalisme d’État ou privé, démocratie bourgeoise, dictature communiste et fasciste). La démocratie véritable est celle ou il y a une véritable liberté, celle ou les individus s’organisent ensemble et ne délèguent plus leur pouvoir sans contrôle. La démocratie directe et l’autogestion sont, par le biais d’assemblées générales, sans chef, seules porteuses de libertés (individuelle et collective). Seule une égalité sociale, économique et politique aboutira à l’éradication du fascisme une fois pour toute !

    Extrait d’un texte paru sur le site de la CNT-AIT (http://cnt-aitinfo/)

    Ne votez pas pour nous !

    "L’État a toujours fait partie du patrimoine des classes dominantes : le clergé, la noblesse, la bourgeoisie. À la fin arrive la bureaucratie quand l’État, ayant épuisé toutes les classes, tombe ou s’élève, comme on veut au rang de machine." M. Bakounine

    Nous défendons un monde où l’État n’intervient pas en cogestionnaire des existences humaines, mais où la vie se réalise pleinement contre les logiques de survie insufflées par cette civilisation post-industrielle.

    Nous ne voulons plus d’hommes politiques qui exercent leur métier comme médiateur entre les marchands et les gens. Nous voulons développer nos existences en toute autonomie. Nous voulons un retour à la générosité qui fait peu de cas de la représentativité. Nous voulons la fin de cette politique de stérilisation massive du vivant et le déploiement des idées, défendant l’homme vivant avec la nature en symbiose, l’impossibilité de s’approprier le bien commun par quiconque, la reconstruction par l’échange.

    Une marche à contre courant. Nous sommes opposés à toute conception du citoyen sur-informé, formaté plutôt, et à toutes sortes de consolations médiatiques. L’État agit en paralysant toute action de la pensée en sclérosant toute opposition de quelque manière que se soit. Nous sommes contre la domestication de l’individu, grâce à l’extension de la précarité et l’agitation du spectre de la peur. Cette société ambiguë qui agite le mouchoir du progrès en même temps qu’elle désire plus que tout le maintien au pouvoir des anciennes formes de domination.

    http://alternative.lautre.net/
    http://collectiflibertaire.free.frapa/
    http://www.ainfos.ca/

    Si personne ne travaille à ta place… Que personne ne décide pour toi !

    ni État, ni patron, autogestion

    Ne votez pas pour eux non plus

    Voyez ces Écolos marrons, anciens pourfendeurs de missiles Pershing qui proposent l’instauration d’une force de frappe européenne. Voyez d’autres réformateurs qui s’agitent dans tous les coins du globe, pseudo défenseurs de la veuve et de l’orphelin et qui se couchent dès que cela sent un peu trop le souffre, pour ne jamais aboutir qu’au maintien de la situation précédente.

    Ce sont des brasseurs de vents, qui n’ont même pas le charme romantique d’un Don Quichotte. Leur but : séduire, séduire, séduire.

    Finalement, ils fonctionnent exactement comme l’extrême droite, ils utilisent des slogans accrocheurs, vides ou embrassant une large possibilité de signifiants (le progrès, en marche, humanisme, nation, unité du pays, etc.) afin d’occulter

    Le pire serait que cela marche, que les gens soient assez bêtes pour être rassurés par ces ventripotents impotents du bulbe cérébral.

    contactez la Marmite : abstinent@no-lo.org

    sources :

    Affiche formée des deux parties A3 à coller ensemble.













    [Εκδήλωση - Συζήτηση Οι φυλακές σήμερα.]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Εκδήλωση - Συζήτηση Οι φυλακές σήμερα.]. — Thessaloníki̱ = Θεσσαλονίκη Thessalonique : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Grèce
    • Lieux d’archivages  : Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : prison
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Karýdis, Vasílis = Καρύδης, Βασίλης  ; Kátsia, Konstantína = Κάτσια, Κωνσταντίνα  ; Papadákis, Kóstas = Παπαδάκης, Κώστας
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : conférence, débat…
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ texte ; photo (prison derrière des barbelés) ]

    texte :

    Εκδήλωση - Συζήτηση
    Οι φυλακές σήμερα.
    Το κίνημα των κρατουμένων
    & το νόημα πι Αλληλεγγύης

    Ομιλητές.
    •Κώστας Παπαδάκης
    Δικηγόρος, Εναλλακτική Παρέμβαση
    •Βασίλης Καρύδης
    Εγκληματολόγος, Καθηγητής Πανεπιστημίου
    •Κωνσταντίνα Κάτσια
    Δικηγόρος, Αντιεξουσιαστική Κίνηση

    ΠαΜακ (παν. Μακεδονίας)
    Παρασκευή 21/11 7.00μμ
    τηλ. παρέμβαση κρατουμένων φυλακών

    Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης

    www.resistance2003.gr

    traduction :

    Événement - Discussion
    Les prisons aujourd’hui.
    Le mouvement des prisonniers & le sens de la solidarité

    Intervenants.
    • Costas Papadakis
    Avocat, intervention alternative
    • Vassilis Karydis
    Criminologue, professeur d’université
    • Konstantina Katsia
    Avocat, Mouvement anti-autoritaire

    PaMak (Université de Macédoine)
    Vendredi 21/11 7.00PM
    intervention téléphonique des détenus

    Mouvement anti-autoritaire de Thessalonique

    www.resistance2003.gr

    sources :

    2005 / 2011 ?

    kdílosi - Syzítisi
    Oi fylakés símera.

    To kínima ton kratouménon
    & to nóima pi Allilengýis

    Omilités.
    •Kóstas Papadákis
    Dikigóros, Enallaktikí Parémvasi
    •Vasílis Karýdis
    Enklimatológos, Kathigitís Panepistimíou
    •Konstantína Kátsia
    Dikigóros, Antiexousiastikí Kínisi

    PaMak (pan. Makedonías)
    Paraskeví 21/11 7.OOmm
    til. parémvasi kratouménon fylakón

    Antiexousiastikí Kínisi Thessaloníkis

    www.resistance2003.gr












    [Cultivons l’alternative !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Cultivons l’alternative !]. — Paris : No Pasaran (réseau), [ ?] (ipns). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (quadri ) ; 70 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : économie (généralités)  ; économie : agriculture  ; étudiants (et luttes étudiantes)
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    [ texte ; dessins (séparés verticalement) : jeune femme en treillis avec « A cerclé » sur le bras plantant un arbre à genoux, crane humain ]

    texte :

    [dessin de crane (sur la gauche)]

    OGM, pesticides, agrobusiness, productivisme

    Capitalistes exploiteurs !

    Productivistes empoisonneurs !

    La lutte des faucheurs volontaires, des paysans, des consom’acteurs pour refuser l’agriculture productiviste et industrielle est une lutte pour reprendre en mains notre devenir.

    Mettre en place des alternatives concrètes tant dans la production que dans la distribution,

    recréer des systèmes d’échanges locaux et d’agriculture paysanne à l’échelle humaine,

    développer des échanges solidaires entre le Nord et le Sud

    [dessin]

    Cultivons l’alternative !

    prenons notre avenir en main !

    Réseau No Pasaran — 21ter rue Voltaire 75011 Paris — 06 11 29 02 15 — nopasaran@samizdat.net

    Retrouvez chaque mois No Pasaran, le mensuel du Réseau No Pasaran, dans les librairies militantes et par abonnement

    Imprimé par nos soins

    à ne coller que sur les endroits autorisés, conformément à la loi du 29 décembre 1979

    sources :

    Plusieurs versions de cette affiche dons le graphisme a été repris ailleurs.


    2007
    [ 2010 ?]
    [ 2010 ?]
    [ 2010 ?]
    Affiches liées




    [Troisième nuit de Walpurgis]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Troisième nuit de Walpurgis]. — Lausanne : Espace autogéré (Lausanne), [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Suisse
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)  ; Tanneries (Dijon)
    • Liste des thèmes  : art : chanson  ; art : théâtre  ; culture
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Kraus, Karl (1874-1936)  ; Lillo, José
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Mais il y a une chose pire que le meurtre, c’est le meurtre avec mensonge : et le pire de tout, c’est le mensonge de celui qui sait : prétexte d’une incrédulité qui ne veut pas croire au forfait mais croire le mensonge ; docilité de celui qui se fait aussi bête que le veut la violence. L’ignominie n’est surpassé que par le désir impérieux de ne pas croire ce qu’on sait, par le projet de tenir également pour faux ce qui est inimaginable et de sacrifier ce que l’on a encore de réceptivité à un mécanisme de lettres organisées en titres, qui a causé ce creux dans la conscience.

    5 et 6 mars | 20 h 30

    Troisième nuit de Walpurgis

    Espace autogéré
    César Roux 30, Lausanne.
    www.squat.net/ea

    Tout est crédible, plus rien n’est étonnant

    traduction : Pierre Deshusses (éditions Agone)
    adaptation, mise en scène et jeu : José Lillo
    production : Attila Entertainment, Théâtre Saint-Gervais, Espace autogéré

    Karl Kraus - 1933

    sources :
     




    [ΑΣΦΑΔΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΔΕΥΘΕΡΙΑ = ASFADEIA DIKAIOSYNI EDEUTHERIA]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    ΑΣΦΑΔΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΔΕΥΘΕΡΙΑ = ASFADEIA DIKAIOSYNI EDEUTHERIA]. — Thessaloníki̱ = Θεσσαλονίκη Thessalonique : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Grèce
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : émigration et immigration
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; photo (homme hurlant dont des mains bouchent les yeux et les oreilles) ]

    texte :

    Για την Ευρωπαϊκή ’Ενωση που συνέρχεται στιs Βρυξέλλεs στιs 15-16 Οκτωβρίου για να ιμηφίσειτο σύμφωνο για την μετανόστευση και το άσυΠο,οι έννοιεs :

    ΑΣΦΑΔΕΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΔΕΥΘΕΡΙΑ

    ΣΠμαΊνΟUν αΠοτΣλεσμαtΙκότερΛ διαχείρΛQΛ των μεταναστευτικών ροών και τΛε φτΠνΛ5 εργασΊα5 μέσα από ένα ολΟΚΓΙπρωτΙκό -πλην δημοκρατικό- νομικό Και εκτελεστικό οπλοστάσιο

    Για όλουs/εs εμάs που στεκόμαστε αλληλέγγυοι/ες στουs μετανάστεs/στριεs γιατί δεν αναγνωρίτουμε κανέναν εθνικό διαχωρισμό και γιατίη απαξίωση τηs εργασίας μαs αγγίτει όλο και περισσότερο.

    Για εμάs που αντιλαμβανόμαστε τα κέντρα υποδοχής μεταναστων ωό τα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσηs και τα έκτακτα νομικά -εκtελεστικά μέτρα (18μηνη κράτηση, ματικές απελάσεις)ως την οργάνωση τηs κυριαρχίας απέναντι στιs σύγχρονες κοινωνικές αρνήσειs

    Όλα αυτα σημαίνουν

    ΠΟΔΕΜΟΣ

    Να αντισταθούμε στοννέο οriοκληρωτισμό
    Αλληλεγγύη στουs μετανάστεs

    ΠΟΡΕΙΑ : 16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ, 18.00, ΚΑΜΑΡΑ

    ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΦΑΜΠPIΚΑ ★ ΥΦΑΝΕΤ

    Gia tin Evropaïkí ’Enosi pou synérchetai stis Vryxélles stis 15-16 Oktovríou gia na imifíseito sýmfono gia tin metanóstefsi kai to ásyPo,oi énnoies :

    ASFADEIA DIKAIOSYNI EDEUTHERIA

    SPmaÍnOUn aPotSlesmatIkóterL diacheírLQL ton metanasteftikón roón kai tLe ftPnL5 ergasÍa5 mésa apó éna olOKGIprotIkó -plin dimokratikó- nomikó Kai ektelestikó oplostásio

    Gia ólous/es emás pou stekómaste alliléngyoi/es stous metanástes/stries giatí den anagnorítoume kanénan ethnikó diachorismó kai giatíi apaxíosi tis ergasías mas angítei ólo kai perissótero.

    Gia emás pou antilamvanómaste ta kéntra ypodochís metanaston oó ta sýnchrona stratópeda synkéntrosis kai ta éktakta nomiká -ektelestiká métra (18mini krátisi, matikés apeláseis)os tin orgánosi tis kyriarchías apénanti stis sýnchrones koinonikés arníseis

    Óla afta simaínoun

    Na antistathoúme stonnéo orioklirotismó
    Allilengýi stous metanástes

    POREIA : 16 OKTOVRIOU, 18.00, KAMARA

    KATALIPSI FAMPRIKA ★ YFANET

    traduction :

    Pour la réunion de l’Union européenne à Bruxelles les 15 et 16 octobre pour signer le pacte sur l’immigration et l’asile, les concepts sont :

    JUSTICE DE SÉCURITÉ JUSTICE

    GESTION EFFICACE EFFICACE DES FLUX DE MIGRATION ET DE LA FORME DE TRAVAIL5 GRÂCE À UN ARMURAGE COMPLET - mais démocratique - juridique et exécutif

    Pour nous tous qui sommes solidaires des immigrés / détroits parce que nous ne reconnaissons aucune ségrégation nationale et parce que la dévalorisation de notre travail nous atteint de plus en plus.

    Pour ceux d’entre nous qui perçoivent les centres d’accueil des immigrés comme des camps de concentration modernes et les mesures juridiques d’urgence (18 mois de détention, déportations) comme l’organisation de la domination sur les dénis sociaux modernes

    Tout cela signifie

    PODEMOS

    Pour résister au nouvel extrémisme
    Solidarité avec les immigrés

    COURS : 16 OCTOBRE, 18h00, KAMARA

    Occupation [tissus ?] ★ yfanet

    sources :
     










    image indisponible

    [La Brique sort tous les mois]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    La Brique sort tous les mois] / Rémi. — Lille : la Brique, [ ?]. — 1 affiche (photocop. ), coul. (quadri ) ; 42 × 30 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : presse
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  : Brique, La (Lille)
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; dessin de Rémi : histoire en 4 parties (deux personnes « biens mises » discutent devant un mendiant puis se battent pour récupérer les pièces que ce dernier a perdu en s’assoupissant ]

    texte :

    La Brique sort tous les mois

    …et y en aura pour tout le monde !

    [dessin]

    En vente ici

    sources :

    Affichette de kiosque pour la vente. 2010 ou 2009 ?