Catégories : 1b — Illustration… - 4a — Lieu de l’édition - 4b1 — Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - 4c1 — date de parution - 4d — Nom de l’imprimeur - Affiches par pays - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Noms cités (± liste positive) - Presse citée - Symboles - Vie des mouvements

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107 affiches :

 


    [Mort aux voleurs !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Mort aux voleurs !]. — Paris : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : révolte
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Blondeau, Émilie “Maria” (1873-1891  ; Ravachol (1859-1892)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ]

    texte :

    Mort aux voleurs !

    Les gouvernements républicains viennent une fois de plus de démontrer par le fait ce que nous affirmons depuis dix ans, c’est-à-dire que : la société bourgeoise étant basée sur l’exploitation des ouvriers, en un mot, sur le vol légalisé, ceux qui vivent sans travailler utilement et qui gouvernent les producteurs sont les vrais voleurs.

    Le Panama n’a étonné sérieusement que les gogos, les imbéciles, les bons électeurs, les braves Français de la France !

    Tous les hommes sincères qui se sont donné la peine de rechercher en dehors de la politique les causes des scandales, spoliations, crimes et misères de notre belle République, ont compris que le mal résidait dans le principe même d’Autorité, qui rend les hommes méchants.

    Assez longtemps le Peuple est resté courbé sous l’ignorance et la misère ; aujourd’hui, il se réveille, et il est grand temps.

    Déjà de hardis pionniers, sortis de son sein ont sonné le tocsin rue de Clichy, rue des Bons-Enfants, en Irlande et jusqu’à la Préfecture de police.

    Ces fiers révoltés disent aux filles publiques :
    « C’est la dégradation parée des riches qui fait votre dégradation sordide. Il n’y a des riches que parce qu’il y a une autorité qui protège leurs richesses. Au riche qui t’ouvre ses bras, plonge un couteau dans le cœur ! »

    Ces Ravachols crient au soldat :
    « Jetez bas l’uniforme dégradant, tirez sur ceux qui vous envoient tuer de pauvres diables Tonkinois, Dahoméens ou Allemands. Brûlez ces casernes qui produisent des êtres assez vifs et lâches pour trouer avec leurs Lebel des poitrines blanches de jeunes filles de 18 ans comme Maria Blondeau à Fourmies ! »

    Ce sont ces Anarchistes qui crient à la foule qui ricane au passage d’un vagabond enchaîné :
    « Ce n’est pas ce va-nu-pieds qui est coupable, et c’est aux gendarmes qu’il faut que vous jetiez votre mépris et de la boue ; car ils sont les chiens de garde de la propriété. Délivre ce malheureux et écharpe ces policiers ! »

    Ce sont encore les Anarchistes qui disent aux [rôdeurs ?] des Halles, aux libérés de Mazas, de la Roquette et des [b...] :
    « Le pire de vous vaut encore mieux que le [meilleur ?] de vos juges, que le plus intègre des Panamistes, ce n’est pas vous les voleurs ; vous n’êtes que les victimes des propriétaires, des bourgeois, des députés, des sénateurs, des candidats, tous voleurs, ceux la !
    « Vengez-vous donc, et retournant contre eux la sinistre devise :

    Mort aux voleurs !

    attaquez les sans relâche et, par tous les moyens, depuis le poignard dans l’ombre, jusqu’à la dynamite en plein jour. — Vous êtes les récidivistes, les maîtres du [moment … ?]. Unissez-vous par dessus les frontières (la Patrie est une blagues). Vous êtres trois millions de repris de justice dans la force de l’âge, en France, et seize millions dans les autres pays d’Europe.
    « Révoltez-vous ! Formez l’armée qui lavera la [… ?] dans le sang et la purifieras par le feu. — Vous ferez œuvre juste et belle.
    « C’est pour qu’il n’y ait plus de gouvernement, plus de prisons, plus de repris de justice, plus de rois, plus de présidents, plus de bourreaux, plus d’assassins, plus de coupables. Vous serez des vengeurs et des purificateurs. Et ne craignez pas de paraître trop cruels ; vous avez [su … ?] venger les crimes de tous les siècles d’oppression. Vous avez deux sortes de destruction à accomplir : en vous, les destructions morales (les préjugés de propriété, famille, autorité, patrie) ; autour de vous, les destructions matérielles. C’est par là que vous obtiendrez la liberté et le bonheur, l’harmonie et l’Anarchie ! »

    Mort aux voleurs !

    Vive l’anarchie

    (L’Autonomie individuelle)

    sources :

    Peut-être l’affiche des Archives nationales (A.N., F/7/12518) visible à :
    https://militants-anarchistes.info/IMG/jpg/mort_aux_voleurs.jpg

    Histoire de la série « Mort aux voleurs ! » : Manfredonia, Gaetano. « Mort aux voleurs », Le Monde libertaire nº 429 (28 janvier 1982).


    1882
    [ 1888 ?]
    Affiches liées


    [À bas la justice militaire !]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    À bas la justice militaire !] / Gustave-Henri Jossot ; René-Georges Hermann-Paul ; Auguste Roubille ; Félix Vallotton. — Paris : Ligue internationale pour la défense du soldat, [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 43 × 27 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : antimilitarisme  ; justice
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Lhermitte, G.  ; Trèves
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) :

    [ Image « d’Épinal », avec dessins (de Gustave Henri JOSSOT ; Félix VALLOTTON ; HERMANN-PAUL ; Auguste ROUBILLE ) et citations ]

    texte :

    Par la justice ! Pour l’humanité ! Vers la paix universelle !
    On peut adhérer à la Ligue individuellement ou par groupe
    Cotisation : individuelle 1.50 ; de groupe 5. ; de Fédération par groupe affilié 2.50
    Secrétaire général : G. Lhermitte. Trésorier général : Trèves.

    À bas la justice militaire !

    Édition de la Ligue Internationale pour la Défense du Soldat - 14, rue d’Uzès, Paris

    La Justice pour tous : abolition de la justice militaire.
    L’Humanité pour tous : abrogation de la loi de 1831 sur les réformes militaires et extension du bénéfice de la loi de 1898 sur les accidents du travail aux citoyens soldats.
    L’Égalité pour tous : abrogation de la loi de 1834 sur la propriété des grades.

    […]

    Imprimerie Nouvelle. — 10 rue Aubert, Épinal

    sources :

    Le rouge utilisé ici, est le rouge garance des uniformes français plus que la couleur révolutionnaire.

    Il en existe peut-être plusieurs versions : voir http://cgi.ebay.fr/AFFICHE-POLITIQUE-DEBUT-XXe-/320629022435 (consulté décembre 2010 par Cira Lausanne).







    [Isle of Wight Poemsong ]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Isle of Wight Poemsong ]. — [S.l.] : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 51 × 37 cm.
    • Affiches par pays  : Grande-Bretagne / Royaume-Uni
    • Lieux d’archivages  : FACL (Fonds d’archives communistes libertaires)
    • Liste des thèmes  : littérature : poésie
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Gould, Dennis
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    text (1966… 1973 ?)

    texte :

    Isle of Wight Poemsong

    for Sasha Jane Natasha

    We have all come together here
    To summon murder out
    For the walls of the city shake
    Our music and singers loud
     
    We have all come with sleeping bags
    To share with new lovers
    Whilst hearts of ease attack
    As we sleep out together
     
    We have all come to sing and dance
    To join voices of the present
    By chance asking awkward questions
    Whilst money drops on money
     
    We have all come together here
    Poor travellers on a journey
    Anarchists, RiffRaff, SlumGods and Gypsies
    Yes, Anarchists, RiffRaff, SlumGods and Gypsies

    Dennis Gould RiffRaltPoetSixChimneysBolenoweCamborneCornwall

    St George Printing Works. Ltd. 42a Cross Street, Camborne Cornwall

    sources :
     




    [Non aux fleurs empoisonnées]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Non aux fleurs empoisonnées]. — Nancy : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 44 × 32 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  : FACL (Fonds d’archives communistes libertaires)
    • Liste des thèmes  : féminisme
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    texte

    dessins en deux passages (homme amoureux d’une fleur au centre en cœur et aux pétales parlants listant les qualités qu’il demande à une femme ; visage de femme avec texte en phylactère)

    texte :

    pureté - séduction - Pénélope - dodo - charme - marmots - muse - mari - ménage

    Non aux fleurs empoisonnées

    Mouvement de Libération de la Femme

    sources :

    Édité à Nancy ?






    [Les mutins du grand soir]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Les mutins du grand soir]. — [S.l.] : compagnie Le Zéro de conduite (1973-1984), [ & post] (Imprimerie 34__ (Toulouse : 1973-2014)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 62 × 45 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : littérature : satires  ; presse
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : journal mural  ; spectacle, concert, fête…
    notes :
    descriptif :


    texte (journal mural parodique)

    dessins (boite de filets de sirènes au vin blanc ; …)

    texte :

    Les mutins du grand soir

    L’équipage vient de se mutiner à bord du navire d’où nous parvient une étrange atmosphère de théâtre, de musique et de cirque ! Notre article exclusif p. 4

    Zéro de conduite journal de pignon pour la sauvegarde des mots sacrés : Fravail, Tramille, etc.
    directeurs généraux les anartistes associaux
    rédaction/réalisation les anartistes associaux
    administration les anartistes associaux
    à la trompette les anartistes associaux
    aux balais les anartistes associaux
    commission paritaire : euh… je me rappelle pas

    Zéro de conduite

    En vente nulle part, tous les jours, 15 $

    Spéciale dernière ! n’oubliez pas les bidides zannonces sbézziales…

    Le tour du Monde en 80 minutes -> “C’est pas des conneries” affirme en substance notre envoyé spécial (p. 1)

    Parodie de film d’aventure, cette histoire est avant tout celle d’un bateau : “le Grand soir”, et de son équipage.
    Le tour du monde c’est une croisière très particulière, avec un équipage peu sage et des escales délirantes.
    La révolte prendra la barre et vous assisterez à une mutinerie explosive.
    Prenez un aller simple pour le délire, embarquez sur le “grand soir”, c’est ce qu’il peut vous arriver de plus drôle !
    Venez chavirer dans les plaisirs d’ un tour du monde où vous prendrez votre pied marin, votre botte de vingt mille lieues sous les mers !
    “Les mutins du grand soir” c’est une aventure au grand large des idées reçues, jouée par des acteurs-danseurs- musiciens-pirates qui sabrent les longueurs et passsent à l’abordage de l’ennui.
    Putain il est bien mon boniment !!!!!!!!!!
    Marcel Proust

    Ce qu’en pensent les critiqueSS : […]
    *c’est une histoire bateau ! LEMASQUE
    * sûrement pas ! sûrement pas ! non ! non ! LAPLUME
    *nous sommes totalement contre ce genre là d’histoires ! “F. D.L.C.L.H.D.M.” (Front de lutte contre les histoires de mutineries)
    *cette histoire n’est qu’une plaisanterie LA MARINE NATIONALE
    * ah !.. ah !.. je ! comment dire...ah , . ah !OUI..’est...aa *(ça ’usa beaucoup plu)
    * oui ! oui ! c’est ça ! ça m’a beaucoup plu !

    Théâtre, musik, cirque

    Imprimerie 34 - rue des Blanchers - 31000 Toulouse

    sources :
     



    [Stop the rape of Southeast Asia]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Stop the rape of Southeast Asia] / Juan Carlos. — [S.l.] : Gay men against the war, [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois  : rouge , noir , vert , papier blanc ) ; 36 × 22 cm.
    • Affiches par pays  : États-Unis
    • Lieux d’archivages  : CIRA (Lausanne)
    • Liste des thèmes  : répression  ; sexualité et genre
    • Géographie, géopolitique et Histoire  : guerres : Guerre du Vietnam *  ; Vietnam
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte (poème contre la guerre au Vietnam et contre Nixon) ; dessin (avions bombardant des collines) signé Juan Carlos 73 ]

    texte :

    What gay freedom can there be while
    the bombs destroying Viet Nam
    the bombs that spread an American Empire of Destruction
    the bombs that empower Nixon’s Empire of Repression
    the bombs whose explosion is the sound of straight male power that would destroy gay life, leave Christopher Street in the same rubble it has left Hanoi
    The bombs which announce an era of increased persecution, arrest, imprisonment of gays
    What gay freedom can we hope for as long as we hear the bomb fall.

    Stop the rape of Southeast Asia

    Gay men against the war

    sources :
     


    [Franco assassin]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Franco assassin]. — Paris : CNT_ (France), [ & post] (Gondoles, impr. des (Choisy-le-Roi : 1956-2006)). — 1 affiche (sérigr. ), coul. (deux  : rouge , noir , papier blanc ) ; 65 × 50 cm.
    • Affiches par pays  : France
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : mort  ; répression
    • Géographie, géopolitique et Histoire  : Espagne
    • Noms cités (± liste positive)  : Delgado Martínez, Joaquín (1934-1963)  ; Granado Gata, Francisco (1935-1963)  ; Puig Antich, Salvador (1948-1974)
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  : soutien à militants …
    notes :
    descriptif :
    Symbole(s) utilisé(s) : —

    texte

    dessins (portraits des exécutés à mort ; portrait de franco sur des tibias croisés sur fond de garrotages) par ?

    texte :

    Franco assassin

    Hier, il a tué.
    Mais en Espagne c’est chaque jour que l’on arrête arbitrairement, que l’on condamne aux peines de prison les plus folles (lors d’un très prochain Conseil de guerre à Barcelone, 10 libertaires risquent en tout plus de 500 ans de prison).

    Alors face à l’accentuation du terrorisme d’État en Espagne, face à la tentative de liquidation physique de tout le mouvement révolutionnaire, face aux tortures atroces qu’inflige la police à nos camarades de Mouvement Libertaire Espagnol comme à ceux de toutes les autres organisations d’extrême-gauche, il faut rendre effectif le boycottage de l’Espagne fasciste et la solidarité envers les peuples ibériques opprimés !

    300.000 exécutions après la guerre civile et …
    1963 - Delgado garroté
    1963 - Granados garroté
    1974 - Puig-Antich garroté
    1975 - Juan Paredes Manot (Txiki), Ramon Garcia Sanz, José Umberto Baena Alonso, Angel Otaegui Echevarria, José Sachez, Bravo Sollas

    Et demain combien ?

    Confédération Nationale du Travail

    Impr. des Gondoles - 94600 Choisy-le-Roi

    sources :
     



























    [Anarquismo no Brasil : dois filmes]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Anarquismo no Brasil : dois filmes]. — [S.l.] : [s.n.], [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
    • Affiches par pays  : Brésil
    • Lieux d’archivages  : IISG (Amsterdam)
    • Liste des thèmes  : art : cinéma  ; art : théâtre
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  : Escorel Filho, Lauro (1950-....)  ; Kahns, Cláudio
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    [ texte ; dessin (homme — torse nu — et femme — avec bonnet phrygien — marchant enlacé avec un drapeau) du journal italophone Avanti ! ; sur photo (foule de meeting ou de grève ?) ]

    texte :

    Anarquismo no Brasil

    dois filmes

    O Sonho não acabou
    com : Lélia Abramo, Rodrigo Santiago, Dulce Muniz, Flávio Portho, Manfredo Bahia, Flávio de Souza
    Direção : Cláudio Kahns

    Libertários
    narração : Othon Bastos
    música : Carlinhos Vergueiro
    fotografia : Adrian Cooper
    montagem : Lauro Escorel

    Local :
    Dia :
    Hora :

    Distribuição Dinafilme

    Fotocomposição : Andrade & Barbosa Associados

    sources :

    O Sonho não Acabou (1980, sur le théâtre anarchiste du début du 20e siècle). Libertários (30 min, 1976, sur le mouvement anarchiste du début du 20e siècle : commentaire sur photographies et flims d’époque).

    Libertários (30 min, 1976) : “Com fotografias, recortes de jornais, músicas e filmes do começo do século 20, uma análise da influência do movimento anarquista na formação de uma consciência de classe entre os primeiros operários brasileiros, em São Paulo, e na realização das primeiras greves para reivindicar melhores condições de trabalho.”






    [Etcetera]

    notice :
    Image (fixe ; à 2 dimensions)
    [    Etcetera]. — Barcelona Barcelone : Etcétera (Barcelona), [ & post]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 63 × 45 cm.
    • Affiches par pays  : Espagne
    • Lieux d’archivages  :
    • Liste des thèmes  : édition
    • Géographie, géopolitique et Histoire  :
    • Noms cités (± liste positive)  :
    • Presse citée  :
    • Vie des mouvements  :
    notes :
    descriptif :


    texte

    vignettes (série de couvertures de livres et brochures)

    texte :

    etcetera

    En plena mixtificación democrática, de nuevo el recurso a la ideología antifascista. Recordar el fascismo, su fealdad, sus crímenes… es moneda conocida para intentar situarnos en la vieja trampa : Fascismo-Democracia. Esta falsa alternativa viene a ocultar la oposición capitalismo-proletariado, intentando cerrar el paso al Comunismo, única alternativa humana a la barbarie capitalista.

    Enfrentando dos formas de una misma dominación del Capital, el capitalismo logra, mediante la guerra interimperialista, destruir parte del prole tarjado, que vencido de antemano, se ha colocado al lado de una u otra de las posiciones de la burguesía : la democrática o la fascista. La guerra de España y la posterior guerra europea son una trágica muestra de ello.

    El antifascismo viene a mixtificar esta historia. El holocausto nazi vendrá a ocultar el holocausto de la destrucción del proletariado ; sus millones de muertos no serán ya obra de la barbarie capitalista sino la de unos bárbaros. Los crímenes fascistas vendrán a ocultar la sistemática destrucción en España, de los proletarios revolucionarios por el Frente Popular.

    Hoy, el antifascismo viene a justificar la .otra barbarie, la democrática. El horror a la muerte vendrá a ocultar el horror de la vida en el sistema capitalista. El horror de las dictaduras viene a hacer olvidar la normal y cotidiana dicta dura del Capital.

    El antifascismo viene a ocultar que la guerra, las crisis, el hambre y la muerte son parte normal del desarrollo capitalista, buscando su origen en causas externas al mismo funcionamiento del Capital.

    Ante la ausencia de esta revolución comunista aparecen, protagonizadas por aquellos que han pretendido resistir al engaño democrático, una serie de prácticas alternativas a la actual barbarie cotidiana : movimientos ecologistas, feministas, de liberación sexual y del deseo… El denominador coman de estos movimientos, o mejor de la ideología cotidianista que los subyace, es buscar fuera del mismo Capital el origen de la actual barbarie. Así otra serie de oposiciones : naturaleza-cultura, hombre-mujer, racionalidad-irracionalidad… vienen a ocultar la oposición capitalismo-proletariado. Otros sujetos históricos vienen a reemplazar al proletariado.

    Pero si el comunismo es destrucción del Capital, es decir, del trabajo asalariado, de la producción de mercancías, del Estado, las alternativas propuestas se colocan al lado del Capital sin destruirlo. De aquí que el capitalismo puede recuperarlas. Así, pretendiendo ser una transformación radical de nuestra pobre vida cotidiana, no pasan .de ser un conjunto de reformas. Sería mejor, pues, hablar de un neorreformismo, o de un “sindicalismo de la vida cotidiana”.

    Desde una perspectiva comunista la transformación de la vida cotidiana va pareja a la destrucción del capitalismo. Buscar explicaciones y alternativas fuera de la vieja relación : capitalismo-proletariado-comunismo, es perpetuar el engaño.

    Criticar la democracia y su militancia politica ; criticar las militancias alternativas… no es un recurso y una justificación para instalarse en la inactividad.

    La pasividad se apoya precisamente en la falta de esta critiqua, sustituída por una crítica radical de un carácter marcadamente irracionalista, que soi laya la realidad de las mediaciones sociales. Su discurso sobre la libertad absoluta, la realización del deseo, la subjetividad radical… parte de una mixtificación del individuo considerado como ser abstracto fue ra de las determinaciones sociales.

    Entre el militantismo y la pasividad hay una actividad posible que pasa por la crítica de las viejas y modernas ideologías del Capital : antifascismo, cotidianismo, productivismo…, desvelando su engaño a partir de una perspectiva comunista.

    Situar esta perspectiva, hablar del comunismo, no como idea o ideal o doctrina, sino como actividad y como posibilidad, como destrucción del capitalismo (producción de mercancías, asalariado, Estado…) y como construcción de nuevas relaciones, construcción de la comunidad humana, es parte de esta actividad.

    Resistir desde esta perspectiva a todos los engaños modernos y arcaicos del Capital ; plantear la intervención en el terreno macrosocial, en el terreno de las mediaciones sociales, sin reducirla al campo psicosocial y microsocial ; estar atentos al movimiento real que destruye las relaciones existentes…, son partes fragmentarias de una actividad que sólo será plena cuando sea revolucionaria, es decir, en el curso de la acción autónoma del proletariado directamente hacia el Comunismo.

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