[ca aaaa] date approchée
[ca
]
692 affiches :
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ; dessin (tête d’enfant) ]
- texte :
Acratie
Association culturelle régionale d’anthropologie théorique et d’intervention expérimentale
La Papillonne
Pour en finir avec l’école, l’éducation, la soumission, l’enfance
Comme notre temps est à la recherche du nom qui pourrait le mieux en exprimer l’esprit, bien des termes ont été proposés, qui tous prétendent être le bon. De quelque côté qu’on se tourne, l’époque actuelle présente le spectacle le plus chaotique des tumultes partisans et les grands hommes du temps se rassemblent, tels des vautours, autour de l’héritage caduc du passé. Partout abondent les dépouilles politiques, sociales, ecclésiastiques, artistiques, morales et autres, et tant qu’elles ne seront pas consumées, l’air ne sera pas pur et les êtres vivants resteront oppressés.
Sans notre intervention, notre temps ne donnera pas naissance au terme adéquat ; nous devons tous y travailler ensemble. Pourtant, si cette œuvre dépend de nous, il est bon que nous nous demandions ce que l’on a fait de nous et ce que l’on se pro-pose de faire de nous ; quelle est donc cette éducation grâce à laquelle on tente de faire de noua les créateurs de ce terme ?
Si notre époque, après avoir conquis la liberté de pensée, désire la parfaire en liberté de volonté pour faire de celle-ci le principe , d’une ère nouvelle, l’objectif final de l’éducation ne peut plus être le Savoir, mais le Vouloir né du Savoir et, pour exprimer de façon frappante le but des efforts de l’éducation, nous dirons qu’il est l’homme personnel ou libre. La vérité même de l’homme n’est rien d’autre que la révélation de sa nature propre et pour cela il lui faut se découvrir lui-même, se libérer de tout ce qui lui est étranger, s’abstraire à l’extrême ou se débarrasser de toute autorité, reconquérir sa naïveté. L’école ne forme pas d’hommes aussi foncièrement trais ; s’il y en a cependant, c’est bien malgré l’école.
En pédagogie, comme dans d’autres domaines, la liberté n’a pas droit de cité, notre faculté d’opposition ne peut pas s’exprimer ; on ne veut que de la soumission. Le but est seulement de dresser à comprendre la forme et la matière : des ménageries des humanistes ne sortent que des lettrés, de celles des réalistes que des citoyens utilisables et, dans les deux cas, rien que des individus soumis. On étouffe par la force notre saine tendance à l’indiscipline et l’on empêche en même temps le Savoir de se développer en Volonté libre.
Aussitôt que l’homme met son point d’honneur à se sentir, à se connaître, à se réaliser — ainsi donc dans le sentiment et la conscience de soi et dans la liberté — il s’efforce alors de mettre fin à son ignorance, car celle-ci fait de l’objet étranger et pour lui incompréhensible une barrière, un obstacle à la connaissance de soi. Si l’idée de liberté s’éveille chez l’homme, une fois libre il ne cesse de continuer de se libérer ; mais s’il n’est que cultivé, il s’adaptera aux circonstances en personne hautement cultivée et raffinée et ne sera plus qu’un serviteur à l’âme soumise. Que sont donc, pour la plupart, nos personnages riches d’esprit et de culture ? Des marchands d’esclaves es au sourire hautain, des esclaves eux-mêmes.
55, rue Berlioz - 13006 Marseille - Tél. (91) 47.33.39
Imprimerie Encre noire
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (extraite du film The Kid de Charlie Chaplin) ]
- texte :
La résignation est un suicide quotidien.
Prenons notre vie en main !
Insoumission totale, civile et militaire !
GSI
Groupe de solidarité et d’information - InsoumissionImp Sp
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- notes :
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testo
- texte :
Lavoratori della scuola
L’assalto statale ai nostri livelli salariali, occupazionali e normativi procede a ritmi sempre più incalzanti.
L’inesistente opposizione del sindacalismo ufficiale si traduce in complicità con il processo di liquidazione delle esigenze fondamentali della categoria e della stessa scuola pubblica.
La possibilità di arrestare e capovolgere questa tendenza risiede solo nell’impegno diretto di ognuno di noi e in livelli di lotta adeguati all’attacco che ci viene portato :
— per classi di non più di 20 alunni ;
— per l’abrogazione dello straordinario obbligatorio ;
— contro il concorso e i licenziamenti e per immissioni in ruolo basate sull’anzianità di servizio ;
— per il pagamento puntuale dei supplenti ;
— contro l’infame decreto Falcucci ;
— contro le decurtazioni della contingenza e della busta paga.blocco degli scrutini
del 1° quadrimestre
sciopero a tempo indeterminato dei primi
o ultimi 25 minuti dell’orario di lezioneCNLS - Coordinamento Nazionale Lavoratori Scuola
Per organizzare la mobilitazione e contattare il CNLS : tutti i lunedì e giovedì ore 18-20 in via Palazzuolo134/R (Firenze), tel (055) 282561
[stampa …]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ titre ; dessin (manifestants casqués face à un véhicule blindé et policiers armés, barricade entre les deux)]
- texte :
leegstandswet = oorlog
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ dessin ; paysan avec sa faucille ; reproduction d’une affiche de Fontseré, 1936 ]
- texte :
Libertad !
FAI
imprimerie 34 - rue des Blanchers - 31000 ToulouseVoir aussi l’une des cartes postales correspondantes : https://cartoliste.ficedl.info/article1451.html
Voir aussi : « Freiheit, Sozialismus und direkte Demokratie » pour une photo source possible d’inspiration.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ dessin, texte en graffiti [1] ]
- texte :
Los culpables siguen sueltos...
Libertad presos Scala !!
CNT-AIT
Description aussi : http://ddd.uab.cat/record/41226?ln=en
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
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Testo
- texte :
Lutti nostri
Nel dare la ferale notizia della scomparsa dell’amato e stimato compagno di fede e di lotte
Giovanni Zava
di anni 81 avvenuta il 14 c.m.
Gli anarchici del Gruppo Bruno Filippi si associano al dolore dei suoi famigliari e di tutti coloro che lo conobbero per lo spirito di cosciente uomo di fede, battagliero per la giustizia e la libertà, altruista e disinteressato. Il suo calvario, il suo curriculum vitae non si può esprimere in un semplice manifesto funebre ; i compagni di questo gruppo non ammutoliranno la eco del suo disprezzo verso i suoi inquisitori, che lo ebbero nel mirino esecrabile anche dell’ultimo blitz.
Continuino pure l’opera del loro sciacallaggio : per ogni compagno che muore, c’è chi raccoglie la sua bandiera.Riposa in pace Giovanni.
Sempre presenti al W dell’Anarchia
I funerali avranno luogo oggi, sabato 15, partendo alle ore 17 dalla sede del gruppo Bruno Filippi, Ponte Baroncino
[stampa…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (squelette faisant le salut nazi) ]
- texte :
Demonstratie
militarisering stop
23 augustus, Breda, 14.00 uur, Grote Markt
Manifestatie tegen de militaire taptoe van 12-17 u.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Lugar Cine Olimpia (Bilbao)
Hora : 8 de la tarde
Día : 30 de abrilMitin CNT-AIT
intervendrán :
Federica Montseny
Maria Antonia Pombo, del Comité nacional CNT
Angel Monsalvo, del Comité regional de Euskadi- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Lugar : Arenal de Bilbao
Hora : 11 horas
Día : 4Mitin CNT-AIT
intervendrán :
Juan Gómez Casas, ex-Secretario general CNT
García Rúa, Sindicato Of. varios-Granada
Luis Fuentes, Sindicato metal-Bilbao- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Lugar : Polifeportivo de Adutza-Vitoria
Día : 4 de octubre
Hora : 6,3 tardeMitin CNT-AIT
intervendrán :
Juan Gómez Casas, ex-Secretario general CNT
García Rúa, Sindicato Of. varios-Granada
Luis Fuentes, Sindicato metal-Bilbao- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte long, dactylographié ]
- texte :
Mort aux chefs
Le chef a tort
Le chef a toujours tort, c’est une crapule.
Même s’il a raison, il a encore tort, car le tort du chef est qu’il soit chef. Son rôle et sa position sociale font qu’il ne peut avoir que tort dans ses décisions, tort dans sa réalité, tort dans sa raison d’existence, tort dans sa vie. Donc les articles 1 et 2 s’appliquent inévitablement.
Le chef ne boit pas, il nous pompe l’air et nous suce le sang.
Le chef ne mange pas, il nous bouffe notre vie, notre temps, notre espace, avec sa misérable parcelle de pouvoir sur les hommes et sur les têtes. Pouvoir qu’il croit ridiculement immuable.
Le chef se repose sur nous. Son rôle n’est pas de travailler lui-même, mais avant tout de faire travailler les autres. Et cet ustensile est encore satisfait de son rôle de clébard.
Le chef n’est jamais en retard, il est retenu. Qu’importe ! il n’est et ne sera jamais à l’heure. Quoi qu’il fasse, seule l’heure de sa disparition approche, sans aucune retenue et avec aucun retard. Nous saurons être à l’heure quand il le faudra.
Le chef "n’existe pas", seule la pesante réalité du travail existe ! Il n’est là que pour faire respecter cette réalité. Il faudra bien commencer à s’en prendre au travail lui-même.
L’idée qu’il y a de bons et de mauvais chefs est une de ces conneries qu’il faut foutre aux poubelles. Il n’y a que "des" chefs. Il faut démasquer cette pseudo-sympathie derrière laquelle se cache le chef.
Le chef n’a pas d’idées, amusante évidence ! Lui qui croit penser ce qu’il dit, il le vomit. Sa tête n’est qu’une image, sa bouche, la chambre d’échos de mille et un pets. Pets hiérarchiques, hiérarchisés, supérieurs, pets frénétiques et incontrôlés ; il a la parole, elle ne lui appartient pas. On rentre dans le bureau du chef avec les idées du chef, on en ressort avec ses idées personnelles. On n’a vu personne, sinon un presse-papier, un presse-temps, un presse-sang.
Le chef n’a aucune relation humaine. Bien sûr, ce misérable s’imagine qu’il peut faire travailler plus encore et reproduire, justifier et perpétuer son rôle avec son charme personnel. Et quand il essaie lamentablement d’être autre chose que la chose qu’il est, il ne trouve rien d’autre que sa plus basse vulgarité ; il ne cherche qu’une bête à baiser.
Plus on critique le chef, plus il se dégonfle comme une vieille baudruche et une vieille trique en papier. Plus apparait derrière le chef la vieille crapule lamentable, sans intelligence, sans humanité.
Ne dites plus "Monsieur le chef", mais dites "Crève salope".
Le chef est un emmerdeur. Il n’est en fait qu’un triste pion. Ses règles de jeux sont à détruire. Pour quelques chefs à perdre, nous avons un monde à gagner.
L’humanité ne sera heureuse que le jour où le dernier capitaliste aura été étranglé avec les tripes du dernier chef
les riches moins riches, les pauvres moins pauvres, c’est pour quand ?
[tampon :] Le Frondeur - BP 105 - 94400 Vitry
On retrouve ce texte, avec la même mise en page ici : « Mort aux chefs ; les riches moins riches, les pauvres moins pauvres, c’est pour quand ? ».
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte (hors titraille, style capitales machine à écrire) ; photo (affiche souvent reprise « vieil homme et enfant » par 22 mars (« une » du Bulletin information liaison n°38 de janvier 1982 et article du n° 34 d’octobre 1981), dès avant 1984 et en « une » du Monde libertaire n° 434 du 4 mars 1982).]
La photo a aussi été reprise en dessin (Nicolas Boucherit-Dessin-Le Vieil homme et l’enfant)
- texte :
Mort aux chefs
Le chef a tort
Le chef a toujours tort, c’est une crapule.
Même s’il a raison, il a encore tort, car le tort du chef est qu’il soit chef. Son rôle et sa position sociale font qu’il ne peut avoir que tort dans ses décisions, tort dans sa réalité, tort dans sa raison d’existence, tort dans sa vie. Donc les articles 1 et 2 s’appliquent inévitablement.
Le chef ne boit pas, il nous pompe l’air et nous suce le sang.
Le chef ne mange pas, il nous bouffe notre vie, notre temps, notre espace, avec sa misérable parcelle de pouvoir sur les hommes et sur les têtes. Pouvoir qu’il croit ridiculement immuable.
Le chef se repose sur nous. Son rôle n’est pas de travailler lui-même, mais avant tout de faire travailler les autres. Et cet ustensile est encore satisfait de son rôle de clébard.
Le chef n’est jamais en retard, il est retenu. Qu’importe ! il n’est et ne sera jamais à l’heure. Quoi qu’il fasse, seule l’heure de sa disparition approche, sans aucune retenue et avec aucun retard. Nous saurons être à l’heure quand il le faudra.
Le chef "n’existe pas", seule la pesante réalité du travail existe ! Il n’est là que pour faire respecter cette réalité. Il faudra bien commencer à s’en prendre au travail lui-même.
L’idée qu’il y a de bons et de mauvais chefs est une de ces conneries qu’il faut foutre aux poubelles. Il n’y a que "des" chefs. Il faut démasquer cette pseudo-sympathie derrière laquelle se cache le chef.
Le chef n’a pas d’idées, amusante évidence ! Lui qui croit penser ce qu’il dit, il le vomit. Sa tête n’est qu’une image, sa bouche, la chambre d’échos de mille et un pets. Pets hiérarchiques, hiérarchisés, supérieurs, pets frénétiques et incontrôlés ; il a la parole, elle ne lui appartient pas. On rentre dans le bureau du chef avec les idées du chef, on en ressort avec ses idées personnelles. On n’a vu personne, sinon un presse-papier, un presse-temps, un presse-sang.
Le chef n’a aucune relation humaine. Bien sûr, ce misérable s’imagine qu’il peut faire travailler plus encore et reproduire, justifier et perpétuer son rôle avec son charme personnel. Et quand il essaie lamentablement d’être autre chose que la chose qu’il est, il ne trouve rien d’autre que sa plus basse vulgarité ; il ne cherche qu’une bête à baiser.
Plus on critique le chef, plus il se dégonfle comme une vieille baudruche et une vieille trique en papier. Plus apparait derrière le chef la vieille crapule lamentable, sans intelligence, sans humanité.
Ne dites plus "Monsieur le chef", mais dites "Crève salope".
Le chef est un emmerdeur. Il n’est en fait qu’un triste pion. Ses règles de jeux sont à détruire. Pour quelques chefs à perdre, nous avons un monde à gagner.
L’humanité ne sera heureuse que le jour où le dernier capitaliste aura été étranglé avec les tripes du dernier chef
les riches moins riches, les pauvres moins pauvres, c’est pour quand ?
Il s’agit, ici d’une parodie des 10 commandements du texte « Le chef a toujours raison ». On retrouve ce texte, avec la même mise en page ici : « Mort aux chefs ». Paru vers 1980 (d’après cette autre affiche) ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- Symbole(s) utilisé(s) : A cerclé (A encerclé) Ⓐ — bande dessinée — slogan : Ni dieu ni maitre /B_tout>
[ dessins (détournement de la bande dessinée Valentina de Crepax) ]
- texte :
Il faut en finir avec les dictatures révolutionnaires, les tribunaux révolutionnaires, les chefs révolutionnaires, les guides révolutionnaires, les armées révolutionnaires, les prisons révolutionnaires…
La révolution ne saurait avoir ni dictatures, ni tribunaux, ni chefs, ni guides, ni armées, ni prisons, ni État, ni gouvernements
ni dieu, ni maître
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (sur drapeau taillé rouge et noir) ; dessin (paysan, chapeau noir et foulard rouge, avec faucille au bout du bras levé, d’après Carles Fontseré) ; fond blanc ]
- texte :
No a la limosna del empleo comunitario
CNT
¡Jornaleros a por la tierra !
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
testo e grafica
- texte :
No al nucleare !
Centrali nucleari, armi atomiche :
altri strumenti di oppressione.Contro il nucleare civile e militare,
per l’autogestione sociale.Collettivo
Libertario
Antinucleare[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (tirée de Le Kid de Charlie Chaplin) ]
- texte :
Nous n’avons rien à demander au pouvoir en place, ni à aucun de ceux qui visent à le remplacer, le premier point de notre programme serait de les détruire tous.
Insoumission totale, civile et militaire !
Groupe d’Intervention Autonome ’solidarité avec les hors-la-loi’
Imp. Spé.
Une carte postale de cette affiche a été imprimée par le même éditeur :
https://cartoliste.ficedl.info/?article4014L’affiche est aussi reprise à l’arrière du Monde libertaire n° 1785 (3-février-3 mars 2017).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ]
- texte :
Nous ne nous soumettrons pas à cette loi
Actualité de la Résistance Impérialiste — Amis de la Terre — AT du bassin houiller lorrain (Forbach) — La Bièvre du samedi soir (Antony) — Boutique de psycho (Paris 13e) — Comité Communiste pour l’Autogestion — Comité d’Action des Prisonniers — CAO (Paris 13-14e) — Banlieue d’banlieue (93) — CLUDAR — CNT Région parisienne — Collectif Affichage Libre Saint-Chamond 42 — Collectif pour la liberté d’affichage Le Mans — Collectif des droits et des libertés 93 — Collectifs Fête le Mure : « Gaves réunies » ; Pays Basque, Béarn, Landes ; Oise ; Tours ; Le Puy ; 94 — Collectif pour la liberté de l’affichage Lille — Collectif 7+ — Collectif Travailleur-Justice — Comités anti répression, Montreuil, Poissy — Comité Anti Nucléaire Bordeaux — CLAM — Comité Larzac Paris — Coordination lycéenne — Cellule Ernest Cresson (14e) — Contact — Cri des murs — École Émancipée — Écologie Ouest Lyonnais — Expression Populaire Quercynoise — Fédération Anarchiste — Front Occitan — Le Frondeur (03 Le Mayet-de-Montagne) — GIA Seine-Maritime — La Gueule ouverte — Groupe Non Violent Louis Lecoin (Dunkerque) — Jeunesse Communiste Révolutionnaire — Ligue Communiste Révolutionnaire — Mineurs en lutte Paris — Mouvement Écologique — Mouvement Écologiste Briard (Coulommiers) — Organisation Communiste Libertaire — Organisation Communiste des Travailleurs — OP 20 — L’Oreille est Hardie (Poitiers) — PUS — Remue Ménage — Rouge — SOS Défense (Lyon) — UDE (Aix) — Union Pacifiste — Union des Travailleurs Communistes Libertaires.
1979 ou 1980.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ promotion du journal Courant alternatif avec un dessin humoristique d’une galère et d’un homme politique qui fume le cigare en laissant les autres ramer ]
- texte :
« Nous sommes tous dans la même galère
— « Ouais, mais ce sont toujours les mêmes qui rament »Un point de vue libertaire dans les mouvements sociaux
Courant alternatif
mensuel communiste libertaire
Abonnements et contact : OCL-Égrégore, BP 1213, Reims cedex
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte (avec signe de la croix et du drapeau polonais) ]
- texte :
Ojczyzna prawda godność
Solidarność
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ dessin d’une famille indienne ; texte ] CISIA
- texte :
« Quand le dernier souffle du mode de vie naturel sera éteint, tout espoir de survie humaine s’en ira avec lui. »
Dessin de Kahondes. Musée indien des Six Nations reproduit avec son aimable autorisation. Texte extrait de la brochure Pour un éveil de la conscience : message des Iroquois au Monde occidental, réalisé par le CISIA, 2A, bd Sourdille, 44000 Nantes
Imp. Contemporaine - 48 13 73
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ; dessin (radio avec manivelle et sorcier) ]
- texte :
Radio libre !
93 MHz FM : celle qui ensorcelle
Manie Vesle
Impression ASBL 22 Mars - tél. : 02/736.27.76 - 1040 Bruxelles
http://radioreims.e-monsite.com/album/radio-manie-vesle/
http://radioreims.e-monsite.com/medias/album/affiche-manie-vesle-2.jpg- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ]
- texte :
sierpień :
21 × tak = Solidarnośćdo dziś :
2 × tak
19 × nieco dalej ?!
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ; dessin (masque de théâtre, de comédie, barré de rouge devant la bouche) ]
- texte :
Recht op vrije meningsuiting in Spanje !
Solidariteitsavond
m.m.v.
Louis Jac — Wannes Van De Velde
leden van de gezelschappen : KNS, BKT, Kollektief INS, Kultureel front Vlaanderen
21 mei 20u.
Zaal Arenberg - Antwerpen
toegang 150 - voorverkoop 102 - kaarten : 031/25.17.77
verantw. uitg. : Charles Cornette Hertstraat 7 Deurne
Grafiek : Drinkend Hert Bij Zonsondergang
vrij van zegel
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ photo (dans la foule, personne tenant une carte de Pologne marquée « Solidarność ») signature illisible : « XXXXX ’80 » ]
- texte :
Solidarność
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ dessin (des gens, dans une file d’attente sans fin, sont épié par plusieurs caméras) ; sans texte ; publié à Utrecht, Pays-Bas) ]
- texte :
[vide]
Édité par Spreeuw (Utrecht) ?
Visuel repris en couverture du Monde libertaire n° 1786 (3 mars-3 avril 2017).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo (pied de l’homme sur la Lune) ]
- texte :
Waartoe stappen zetten op de maan, als de men de aarde vertrappelt ?
Overal wordt door de leerlingtovenaars de grond verkaveld, de ondergrond leeggehaald, het woud omgehakt, het akkerland uitgemergeld, het weiland verschraald, het braakland verzand, het grondwater verspild, bron en stroom vervuild, steenkool en olie verstookt de atoom gesplitst — de aarde uitgebuit.
De uitbuiting van de Aarde door de mens
is slechts een andere vorm van de uitbuiting van de mens door de mens.
Impression asbl « 22 mars » tél. 02/736.27.76 1040 BXL
traduction :Pourquoi marcher sur la lune, quand l’homme piétine la terre ?
[…]
L’exploitation de la terre par l’homme est juste une autre forme d’exploitation de l’homme par l’homme.
Impression asbl « 22 Mars » tel 02/736.27.76 1040 BXL
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte ; image : bandes du drapeau néerlandais ; texte sur les bandes du haut et du bas ; photo sur la bande blanche (banderole sur uns institution type palais) ]
- texte :
Wijers gekraakt paleis
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
- /B_tout>
[ texte (signé comité de défense des prisonniers d’opinion) ]
- texte :
Wolność
dla więźniów politycznych !
Leszka Moczulskiego
Wojciecha Ziembińskiego
Tadeusza Stańskiego
Zygmunta Goławskiego
Jerzego Sychuta
Tadeusza Jańoziszaka
Krzysztofa BzoylaKomitet Obrony
Więzionych za Przekonania
traduction :Liberté pour les prisonniers politiques !
Leszka Moczulskiego
Wojciecha Ziembińskiego
Tadeusza Stańskiego
Zygmunta Goławskiego
Jerzego Sychuta
Tadeusza Jańoziszaka
Krzysztofa BzoylaComité de Défense des prisonniers d’opinion
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (signé Comité de défense des prisonniers d’opinion) ; dessin (grille de fenêtre de prison, brisée par le sigle « Solidarność ») ]
- texte :
zaprzestanie represji
za przekonania
podstawowym warunkiem
demokratyzacji
i odnowy Ojczyzny.Wolność
dla więźniów politycznych !
Leszka Moczulskiego - Wojciecha Ziembińskiego - Tadeusza Stańskiego - Zygmunta Goławskiego - Jerzego Sychuta - Tadeusza Jańoziszaka - Krzysztofa Bzoyla
Komitet Obrony
Więzionych za Przekonania
traduction :Cesser de réprimer l’opinion, condition essentielle pour la démocratisation et le renouvellement de la Patrie.
Liberté pour les prisonniers politiques !
Leszka Moczulskiego - Wojciecha Ziembińskiego - Tadeusza Stańskiego - Zygmunta Goławskiego - Jerzego Sychuta - Tadeusza Jańoziszaka - Krzysztofa Bzoyla
Comité de Défense des prisonniers d’opinion
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
[La papillonne : pour en finir avec l’école, l’éducation, la soumission, l’enfance]
[La papillonne : pour en finir avec l’école, l’éducation, la soumission, l’enfance]. — Marseille : Acratie (Marseille), [ca ] (Encre noire (Marseille)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier violet ) ; 45 × 32 cm.
sources :
[La résignation est un suicide quotidien]
[La résignation est un suicide quotidien]. — Paris : GSI_ (Groupe de solidarité et d’information-insoumission), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 43 × 60 cm.
sources :
![]() [s.d.] |
![]() [ 1980 & post] |
![]() 1987 |
![]() 1987 |
![]() [ 1980 ?] |
[lavoratori della scuola]
[lavoratori della scuola]. — Firenze Florence : CNLS coordinamento nazionale lavoratori scuola, [ca ] ([…] in proprio). — 1 affiche (sérigr. ), coul. (une : noir , papier blanc ) ; 60 × 42 cm.
sources :
[Leegstandswet = orloog]
[Leegstandswet = orloog]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
sources :
[Libertad ! FAI]
[Libertad ! FAI] / Carles Fontserè Carrió. — Toulouse : [s.n.], [ca ] (Imprimerie 34__ (Toulouse : 1973-2014)). — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; 58 × 45 cm.
sources :
![]() 1982 |
![]() [ca 1980] |
![]() 1976 |
![]() [s.d.] |
![]() 1976 |
![]() [ca 1982] |
![]() 2017 |
![]() 2009 |
![]() 1999 |
![]() [ca 1975] |
![]() [s.d.] |
[Los culpables siguen sueltos... Libertad presos Scala !!]
[Los culpables siguen sueltos... Libertad presos Scala !!]. — [S.l.] : CNT_ (España), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 70 × 50 cm.
sources :Notes
![]() 1981 |
[Lutti nostri Giovanni Zava]
[Lutti nostri Giovanni Zava]. — Carrara Carrare : Gruppo Bruno Filippi, [ca ] (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc. ), coul. (une : noir , papier brun ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[Militarisering stop, demonstratie, 23 augustus, Breda]
[Militarisering stop, demonstratie, 23 augustus, Breda]. — Breda Bréda : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , texte en défonce , papier blanc ) ; x × y cm.
sources :
[Mitin CNT - AIT, Federica Montseny, Maria Antonia Pombo]
[Mitin CNT - AIT, Federica Montseny, Maria Antonia Pombo]. — Bilbao (Bilbo) Bilbao : CNT_ (España), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 63 × 42 cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
![]() [ca 1980] |
[Mitin CNT-AIT, Juan Gomez Casas]
[Mitin CNT-AIT, Juan Gomez Casas]. — Bilbao (Bilbo) Bilbao ; Vitoria : CNT_ (España), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 63 × 43 cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
![]() [ca 1980] |
[Mitin CNT-AIT, Juan Gomez Casas]
[Mitin CNT-AIT, Juan Gomez Casas]. — Vitoria : CNT_ (España), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 63 × 43 cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
![]() [ca 1980] |
[Mort aux chefs]
[Mort aux chefs]. — Vitry-sur-Seine : le Frondeur, [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 58 × 44 cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
[Mort aux chefs ; les riches moins riches, les pauvres moins pauvres, c’est pour quand ?]
[Mort aux chefs ; les riches moins riches, les pauvres moins pauvres, c’est pour quand ?]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 30 × 42 cm.
sources :
![]() 2013 |
![]() 2009 |
![]() [ca 1984] |
![]() [ 1991 & ante] |
![]() 1986 |
![]() [s.d.] |
![]() [ca 1990] |
![]() 1997 |
![]() [ca 1980] |
[Ni dieu, ni maître]
[Ni dieu, ni maître] / Guido Crepax. — Genève : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier brun ) ; 43 × 61 cm.
sources :
[No a la limosna del empleo comunitario. Jornaleros a por la tierra]
[No a la limosna del empleo comunitario. Jornaleros a por la tierra] / Carles Fontserè Carrió. — [S.l.] : CNT_ (España), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , papier blanc ) ; 42 × 60 cm.
sources :
![]() 1982 |
![]() [ca 1980] |
![]() 1976 |
![]() [s.d.] |
![]() 1976 |
![]() [ca 1982] |
![]() 2017 |
![]() 2009 |
![]() 1999 |
![]() [ca 1975] |
![]() [s.d.] |
[No al Nucleare]
[No al Nucleare]. — Bari : Collettivo Libertario Antinucleare, [ca ] ([…] in proprio). — 1 affiche (sérigr. ), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce , papier blanc ) ; 71 × 51 cm.
sources :
[Nous n’avons rien à demander au pouvoir en place, ni à aucun de ceux qui visent à le remplacer, le premier point de notre programme serait de les détruire tous ; insoumission totale, civile et militaire !]
[Nous n’avons rien à demander au pouvoir en place, ni à aucun de ceux qui visent à le remplacer, le premier point de notre programme serait de les détruire tous ; insoumission totale, civile et militaire !]. — [S.l.] : Groupe d’intervention autonome « Solidarité avec les hors-la-loi », [ca ] (Imprimerie spéciale [Impr. spéc.]). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , texte en défonce ) ; 62 × 45 cm.
sources :
![]() [ 2011 ?] |
![]() [s.d.] |
![]() [ 1974 & ante] |
![]() 1979 |
[Nous ne nous soumettrons pas à cette loi]
[Nous ne nous soumettrons pas à cette loi]. — Paris : CAP_ (Comité d’action des prisonniers : 1972-1980) : CNT_ (France) : Comités Larzac : FA__ [2] (Fédération anarchiste : 1953-....) : le Frondeur : Groupe Non Violent Louis Lecoin (Dunkerque) : OCL_ (Organisation communiste libertaire : 1976-....) : UPF_ (Union pacifiste de France) : UTCL (Union des travailleurs communistes libertaires : 1976-1991) ; [et al.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 22 × 59 cm.
sources :
[Nous sommes tous dans la même galère ; Ouais, mais ce sont toujours les mêmes qui rament]
[Nous sommes tous dans la même galère ; Ouais, mais ce sont toujours les mêmes qui rament]. — Reims : OCL_ (Organisation communiste libertaire : 1976-....), [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier rouge ) ; 61 × 45 cm.
sources :
[Ojczyzna prawda godność Solidarność]
[Ojczyzna prawda godność Solidarność]. — [S.l.] : Solidarność, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Quand le dernier souffle du mode de vie naturel sera éteint, tout espoir de survie humaine s’en ira avec lui]
[Quand le dernier souffle du mode de vie naturel sera éteint, tout espoir de survie humaine s’en ira avec lui] / Kahondes. — Nantes : CISIA, [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 62 × 43 cm.
sources :
[Radio libre ! Manie Vesle]
[Radio libre ! Manie Vesle]. — Reims : Radio Manie-Vesle, [ca ] (22_mars, impr. du (Bruxelles)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Sierpień : 21 × tak = Solidarność ; do dziś : 2 × tak 19 × nie co dalej ?!]
[Sierpień : 21 × tak = Solidarność ; do dziś : 2 × tak 19 × nie co dalej ?!]. — [S.l.] : Solidarność, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Solidariteitsavond]
[Solidariteitsavond]. — Antwerpen Anvers : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , papier blanc ) ; 61 × 40 cm.
sources :
![]() 1978 |
![]() 1978 |
[Solidarność]
[Solidarność]. — [S.l.] : Solidarność, [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[vidéosurveillance]
[vidéosurveillance]. — Utrecht : Spreeuw, [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 59 × 40 cm.
sources :
[Waartoe stappen zetten op de maan, als de men de aarde vertrappelt ?]
[Waartoe stappen zetten op de maan, als de men de aarde vertrappelt ?]. — Bruxelles = Brussels Bruxelles : [s.n.], [ca ] (22_mars, impr. du (Bruxelles)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; [60 ?] × [42 ?] cm.
sources :
[Wijers gekraakt paleis]
[Wijers gekraakt paleis]. — [S.l.] : [s.n.], [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois : rouge , noir , bleu , papier blanc ) ; x × y cm.
sources :
[Wolność dla więźniów politycznych !]
[Wolność dla więźniów politycznych !]. — [S.l.] : Solidarność, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
[Wolność dla więźniów politycznych !]
[Wolność dla więźniów politycznych !]. — [S.l.] : Solidarność, [ca ]. — 1 affiche (sérigr. ) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
![]() [ca 1980] |
[[dessin pas de l’oie]]
[[dessin pas de l’oie]]. — Utrecht : Spreeuw, [ca ]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 40 × 60 cm.