journal mural
164 affiches :
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (homme, torse nu, qui harangue une foule indifférente) ]
- texte :
Por la libertad de expresión
4 compañeros
— detenidos
— interrogados
y puestos en libertadCNT
No al terrorismo del Estado
AIT
Affiche R/V [4 pages ?]. CNT-AIT Comité regional de Andalucia.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; photo d(épouvantail entouré de différents employés de l’État avec légendes) ]
- texte :
Le Contre journal
[…]
Dans les mains de l’État la violence s’appelle droit, dans les mains de l’Individu...
terrorisme
Imprimerie 34, rue des Blanchets, Toulouse
Le Contre journal a connu 14 numéros et celui-ci, [peut-être numéro 13] non numéroté.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
Testo
- texte :
Ai partiti
(che vogliono governare)
Avete preso la delega della popolazione per farne quello che avete voluto, durante quarant’anni, lasciando che tutti i problemi si aggravassero, ed ora vi accusate l’un l’altro, dando davvero uno spettacolo degno.
Alla popolazione
che "deve essere governata"
Li avete mandati a governarci.
Le case, le strade, l’acqua, le fognature, il verde pubblico, l’ambiente non inquinato, il lavoro giustamente retribuito e per tutti, la sicurezza e la salute sul lavoro, gli spazi culturali, i trasporti... : queste le necessità cui dare soluzione, mentre coloro che avete eletto hanno lottizzato tutto, proprio tutto.
Guardateli in questi giorni, quando la smania di potere li mostra per quel che son sempre stati, come si scagliano accuse l’un l’altro.Proponiamo
Affrontiamo insieme i problemi che ci riguardano, trovando collettivamente nelle assemblee, in cui tutti abbiano uguali diritti, delle soluzioni adeguate ai problemi, che tolgano il potere a questo sistema dei pescicani, verso un’autentica giustizia sociale, per l’uguaglianza nella libertà.
Gruppi anarchici riuniti
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo
- texte :
Buone notizie...
per i padroniI provvedimenti antioperai concordati tempo fa tra Confindustria e CGL-CISL-UIL per aumentare lo sfruttamento in fabbrica stanno dando buoni frutti. Infatti ci dice il Corriere della Sera : L’indice delle ore lavorate mensilmente per operaio della grande industria ha registrato un aumento del 6,6% nel corso del 1° semestre di quest’anno rispetto allo stesso periodo del ’96. Va comunque sottolineato che nel periodo in esame è stata registrata una sensibile contrazione sia delle ore di lavoro perdute per conflitti di lavoro, sia quelle concesse dalla Cassa Integrazione. Inoltre nel solo mese di giugno di quest’anno vi sono state tre giornate lavorative in più.
E chi credeva che quei provvedimenti dovessero servire a ridurre la disoccupazione, così come sbandieravano ai quattro venti i burocrati del sindacato, resta servito ; citiamo sempre dal Corriere della Sera : La situazione occupazionale non accenna a migliorare ma le industrie del tessile-abbigliamento riescono ancora a mantenersi su basi produttive piuttosto buone. Secondo le ultime rilevazioni ISTAT, nel mese di giugno l’occupazione alle dipendenze delle industrie tessile-abbigliamento-calzature è scesa rispetto allo stesso mese del 1976 del 3,8%. Produzione in salita invece per le industrie del settore ; la produzione, infatti, delle calzature è aumentata del 12,1%, vestiario 8,9%, tessili 11%.Tratto da Umanità Nova
settimanla anarchico
n°33 del 2 ottobreUmanità Nova è in vendita in tutte le edicole
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo
- texte :
Carrara, gli anarchici , il caso bresci ed i giornalisti
siamo costretti a stampare questo manifesto perchè sui loro giornali democratici non concedono spazio alle nostre risposte
Da quando la questione del monumento a Bresci ha fornito ai giornali nazionali uno spunto per colorire le scarne cronache estive, Carrara è meta di svariati giornalisti. Vengono, osservano, cercano l’anarchico da intervistare... poi spremono le meningi ed insozzano quintali di carta con infamità, idiozie, pettegolezzi.
Hanno scambiato Carrara per uno zoo e guardano gli anarchici come scimmie in gabbia, bestie rare da riprendere in servizi folcloristici assurdi e falsi. Lo scopo di questi pennivendoli non è informarsi, comprendere, descrivere la realtà ma perpetuare le regole dell’informazione spettacolare di massa dove la notizia non viene meditata ma divorata. Ed eccoli avventarsi sul mondo con il gusto del macabro e la ricerca del pettegolezzo. Non sono tutti uguali : c’è il nemico dichiarato, c’è il falso, c’è l’incompetente, c’è il presuntuoso ma si ritrovano tutti in un aggettivo : INFAMI mestieranti della penna che non sanno fare altro per campare che vendere ciò che il mercato della carta stampata richiede : BUGIE.
All’amministrazione comunale di Carrara che accoglie ed indirizza questi meschini personaggi, gli anarchici ricordano che non hanno ancora rinunciato alla loro battaglia sociale e non vogliono essere usati come attrazione turistica, souvenir al pari delle statuette di marmo. A chi esulta perchè sui giornali si parla finalmente di Carrara, noi diciamo che se ne dovrebbe parlare per il supersfruttamento del lavoro ed i morti in cava, per le case vuote e gli sfrattati, per l’avvelenamento da Montedison, per l’ospedale disastrato e per i miliardi mangiati in lavori di inutilità sociale.
Gli anarchici continuano ad esistere e continueranno a lottare finchè l’ingiustizia sociale soffocherà la libertà.
Cittadini, tappatevi il naso : al puzzo cancerogeno della Montedison si è aggiunto quello altrettanto pericoloso dei giornalisti che infestano i dintorni. speriamo che se ne vadano presto !!
Circolo Culturale Anarchico
un gruppo di compagni anarchici di Gragnana
Gruppo Anarchio Senzapatria
compagni anarchici di Colonnata
[st. …]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Déclaration de terre
La liberté d’expression consiste à dire aux gens ce qu’ils ne veulent pas entendre. Georges Orwell
En l’ère de l’assassinat du verbe, la liberté consiste à faire n’importe quoi pour opérer le salut du sens des mots. Armand Robin
Est-il encore possible de mourir de mort naturelle ? On ne peut rien savoir. On ne veut rien savoir. Il est interdit de se demander si les fraises ont mal au rouge, ou mal au vert, ou si elles ont mal aux deux. On ne doit rien savoir. L’irradiation dans la pluie, c’est comme le mouillé, insaisissable. Il faut aller à la banque, au match, à l’auto, à l’usine, à la gare, au marché. Il faut rester tranquille. Il n’y a pas de danger. « Optimisme pleutre des journaux ». comme disait l’André Gide. Au bord du lac non plus. L’est potable est potable […
Langues obscènes des tenanciers de la puissance. À faire vomir le bleu du ciel !
Il est interdit de parler de « catastrophe » nucléaire ; ce sont les alarmistes qui s’expriment ainsi […]
Les précautions sont prises/ Il est interdit d’utiliser le mot « vie ». C’est « psychose » qu’il faut dire. Comme l’ont dit à longueurs de jours, sur la terre les journaux, début mai mil neuf cent-quatre-vingt-six. Tchernobyl. Choucroute garnie. Au césium, […]
Ne pas penser. Gober sans cesse tous les délires, jusqu’aux plus primaires, jusqu’aux plus indignes. Gober, gober. Là dans ces laboratoires nucléaires, […]
Ah ! Récolter. Récolter. L’humain. L’imaginaire. L’amoureux ! Je refuse tout haut de me mettre sur les yeux le bandeau nucléaire. Le tueur mou, le bandeau lâche de la mort. Le bandeau frappé du signe morbide de l’hélice nucléaire, celle qui par irradiation, cisaille au cœur même, sectionne dans la forge même des êtres et de la vie des segments de cette fabuleuse spirale double — que les technocrates acides et niais ont nommé ADN — et qui n’est autre que le grand jus vital, la vaste charpente mobile de ton centre, celle qui jette tous les ponts.
C’est le ressort, ami, c’est le ressort même de ton bastringue.
Faire la vie, pas la mort
Il n’y a pas d’Est. Il n’y a pas d’Ouest : le terre tourne.
1986
Il faut éteindre à jamais tous les deux nucléaires
Ainsi parlait Ému, mon ami, celui des hautes terres, le bon conteur Geiger.
Grelot n° 2 - Revue de la Tempresse - 9 mai 1986 - 55, rue de Montchoisy - 1027 Eaux-Vives
Dossier-affiche MA ! n° 7- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo
- texte :
Sul manifesto della DC
La DC si proclama fulcro e difesa della autonomia locale.
Osserviamo che una delibera approvata da 16 consiglieri su 40 sarebbe stata non approvata ma respinta.
La delibera in questione è stata approvata per l’immediata esecutività con 27 voti a favore su 33, fatta eccezione per i 6 democristiani contrari, rimasti isolati.
Successivamente la delibera è stata ratificata dal Comitato Regionale di Controllo.
Il monumento non esalta un fatto delittuoso.
Iniziativa provocatoria è l’ostinazione a travisare storie e intenti.
Il Comitato continua ad operare perché leggi e regole dello stato repubblicano e democratico siano applicate, rispettate ed osservate.
Il Comitato "pro Bresci"
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (…) ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 1 Nr 1 - 15 november 1986
Kolofon
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ text (journal mural / Newspaper poster) ; vignettes ]
- texte :
jaargang 1 nummer 2 - 20 december 1986
★ Zwart behang ★
Kolofon
Zwart Behang is een maandelijkse uitgave van het LAO en wordt door heel Nederland verspreid. De bedoeling van deze muurkrant is het uitdragen van anarchistiese ideeën. Daarnaast willen we onze kijk geven op aktualiteiten.
Zwart Behang kost veel geld. Financiële steun in daarom noodzakelijk. Giften zijn welkom op ASN bankrekeningnr. 871340399 t.n.v. het LAO. Het gironr. vanhet ASN : 100965.
Voor reakties kun je schrijven naar onderstaand adres van het LAO.Het LAO
Het Landelijk Anarchisties Overleg is een platform voor anarchistiese mensen. Samen verzetten we ons tegen de gang van zaken in de huidige maatschappij en proberen we een begin te maken met een vrije en basisdemokratiese samenleving. Ook zijn de meesten van ons aktief in plaatselijke groepen.
Alleen door onze eigen kracht en energie kunnen we iets bereiken. Denk, wordt aktief. Organiseer je, vorm zelf met je vrienden en vriendinnen een vrije groep. Heb je plannen of zin om mee te doen, schrijf dan naar :
LAO, Baarshof 14, Tilburg
Doen !CS-gas
Het klinkt zo onschuldig voor het NOS-journaal en in de kranten : ’De politie gebruikte traangas’. Maar CS-gas is een gifgas, dat notabene in oorlogstijd verboden is. Van het gas ga je niet alleen tranen, je krijgt pijn in je ogen, je keel, je neus, je wordt misselijk en als het tegenzit ga je braken. Wat na een paar uur overblijft is hoofdpijn, misselijkheid en hier en daar een branderig gevoel.
Na een paar dagen kun je er ziek van worden (griepachtig) Krijg je heel hoge dosis binnen, of ben je astmaties of jong, dan kan het gas dodelijk zijn, of blijvend letsel bv blindheid, zeer waarschijnlijk tot gevolg hebben. Ook miskramen en misvormde kinderen kunnen het gevolg zijn. En er zijn natuurlijk nog meer effekten. Toch lijkt de politie dit wapen steeds sneller te gebruiken ; onlangs schoot ze het zelfs, zonder noodzaak, een gebarrikadeerd kraakpand in, zodat de mensen alleen naar een andere verdieping konden vluchten. Ook worden de granaten op mensen zelf geschoten, zoals onlangs in Frankrijk waarbij een aantal mensen zwaar gewond zijn geraakt.
Wij protesteren met klem tegen dit walgelijke politiegeweld !
Anarchisme
Anarchisme, wat is dat eigenlijk ? Is het chaos, ieder voor zich, onrecht, geweld, bommengooien, etc. ; zoals de media en de heren en dames politici ons willen doen geloven en misschien ook wel zelf denken ? Neen, driewerf neen. Anarchisme kan beschouwd worden als één van de drie hoofdstromingen van het socialisme naast de sociaal-demokratie en het kommunisme.
Kwa oorspronkelijke ideeën heeft het anarchisme met de sociaaldemokratie en het kommunisme gemeen dat het voor gelijkwaardigheid en gelijke rechten voor ieder mens is. Ekonomies zijn de produktiemiddelen (grond, grondstoffen, natuur, machines en fabrieken) gemeenschappelijk bezit en ieder werkt naar eigen vermogen en neemt naar eigen behoefte. De praktijk van de sociaal-demokratie en het kommunisme ziet er echter anders uit.
In tegenstelling tot het kommunisme en de sociaal-demokratie die voornamelijk ekonomies gericht zijn en autoritair zijn (er wordt van bovenaf bepaald hoe de "ideale" samenleving eruit moet zien), legt het anarchisme juist de nadruk op de samenleving zelf. De mensen zelf bepalen van onderop hoe zij willen leven en samenleven, hoe zij hun ekonomie inrichten, hoe zij zich beschermen, etc. Hierbij staat voor het anarchisme voorop dat iedereen gelijkwaardig en vrij is, rekening houdend met elkaar.
Alleen zo kan een vrije, sociale en rechtvaardige samenleving ontstaan zonder dat wie dan ook anderen oplegt hoe hij of zij moet (samen-) leven.
Frankryk 1986
Ook nederlandse journalisten schreven opmerkelijk veel over de massale studenten-protesten van begin december in Frankrijk. Dit lijkt voornamelijk ingegeven door nostalgie naar de studenten en arbeiders-opstand van Mei 1968. De situatie nu is echter heel anders, daar en hier. Mensen zijn nu veel banger om buiten de boot te vallen, de repressie is harder. De mensen zijn banger voor hun baan, banger voor hun toekomst. Dat
tóch honderdduizenden mensen (studenten, scholieren, ouders, arbeiders) zich verzet hebben tegen het binnenhalen van de industrie op de universiteiten en het elitairder worden van het hoger onderwijs is daarom een grote prestatie. Dat de Franse staat bakzeil heeft moeten halen is fantasties. Maar de zaak is daarmee zeker niet gewonnen. De beweging van onderop zal door moeten gaan in haar strijd voor onderwijs en een wetenschap die de mensen centraal stellen en niet de belangen van staat en industrie. Eén ding moet daarbij duidelijk zijn : in Nederland is precies hetzelfde aan de hand ; het gaat om één en dezelfde strijd !
Bazen en knechten
In onze wereld van overvloed wordt dagelijks oorlog gevoerd, honger geleden en het milieu meer vervuild. Het leven en de gezondheid van miljoenen mensen wordt dagelijks in gevaar gebracht. Een kleine groep bedrijven handelt in wapens, voedsel en geld, niet gehinderd door een geweten. Hun enige doel is het maken van zoveel mogelijk winst en voor dat doel gaan ze over lijken. Erop vertrouwen dat onze demokratie hier kontrole op uit kan oefenen is nogal naïef, want onze demokratie is een klucht. Regering en parlement dienen slechts de belangen van de grote bedrijven. Onze ’volksvertegenwoordigers’ hebben of krijgen vaak juist baantjes in het bedrijfsleven.
Natuurlijk is niet alles ’de schuld van het kapitaal’. Mensen zijn ook geneigd en hebben ook geleerd (!) om te vertrouwen op machthebbers, in plaats van zelfvertrouwen te hebben, in plaats van te geloven in hun eigen macht. Zo is ons hele leven georganiseerd : een kleine groep machthebbers en een grote groep ’machteloze’ volgelingen : in ’t gezin is vader de baas, in de katholieke kerk is de paus de baas, in politieke partijen en de vakbonden is het kader de baas.
Anarchisten worden altijd uitgemaakt voor idioten, terroristen enz., enz.. Op die manier wordt er een vreemd beeld van ons geschapen. De gevestigde macht vindt het blijkbaar nodig om datgene wat wij willen zeggen voor de mensen verborgen te houden of belachelijk te maken.
Wat anarchisten geloven is dat veel problemen oplosbaar zouden zijn, als niet een kleine groep zou heersen over en ten koste van velen. Daarom stellen wij het kapitalisme en de bestaande machtsverhoudingen telkens ter diskussie. Daarom zeggen wij ook : denk zelf eens na in plaats van te vertrouwen op je tv of je krant of je baas. Ga eens na wie er écht beter wordt van jouw werk, van jouw konsumptie. Je ontdekt dan waarschijnlijk ook dat alle konsumenten of alle kiezers of alle werkende mensen sámen méér macht hebben dan zij denken. Wij sámen kunnen bedrijven stilleggen, of failliet laten gaan door er niet meer te werken of niet meer te kopen.
Samen staan we sterk.
Denk !
Hans Kok
Het onlangs afgesloten gerechterlijk vooronderzoek naar de dood van de amsterdamse kraker Hans Kok zal niet leiden tot strafrechterlijke vervolgingen. Ook een onderzoek van de rijksrecherche zal niet tot disciplinaire maatregelen leiden. Dat is een grof schandaal !
Ook de alleen in het vooronderzoek betrokken bewakers gaan dus vrijuit. Andere betrokkenen - politie, artsen, justitie en burgemeester - bleven zowizo al buiten schot. En dit ondanks het feit dat er volgens het rijks recherche-onderzoek chaos heerste in het cellenblok waar Hans gestorven is. Politie, bewakers en artsen hebben hem laten kreperen. En zij worden nu door justitie en politiek gedekt. Datzelfde zagen we bij de willekeur rond de affaires RSV, Lubbers Ogem en Lockheed. De machthebbers gaan altijd vrijuit.
Woonwagens
De wereld is de mens een huis Groot genoeg voor ieders zelfontplooiing. Met voldoende verscheidenheid om ieder een eigen plaats te verzekeren. ’Een plaats benoemd door eigen keuze’s’, gevuld met het vertrouwen in eigen kracht. Waarbij de ene mens geen macht heeft over de andere. Zeker niet diens huis bepaalt Woonwagenbewoners hebben ook een eigen huis. Met een samenlevingsvorm waar ze op dit moment zelf voor kiezen. De staat heeft woonwagenbewoners altijd al gediskrimineerd ; hen in centrale kampen gezet. Nu de staatsmacht daar toch te kort blijkt te schieten, volgt een nieuwe deportatie, een volgende diaspora. Het gevolg hiervan zijn nog kleinere vrijheidsmarges.
Bijvoorbeeld in Tilburg heet de diaspora ’verspreiding en integratie’. Verspreiding over de hele stad, behalve over de ’rijke wijken’ Blaak en Zorgvlied. Want geld stinkt niet en woonwagens blijkbaar wel.
Opheffing van het centrale kamp betekent het totale isolement van de vrouwen, die straks zelfs elkaar niet meer hebben om koffie te drinken. Het betekent het beroepsverlies voor de mannen omdat bij de nieuwe standplaatsen geen bedrijfsruimte is voorzien. Het betekent de uitoefening van absolute staatswillekeur op een bevolkingsgroep, die onderdrukt wordt omdat ze anders is of lijkt te zijn.
De wereld is de mens een huis de staat maakt hem onbewoonbaar
recto-verso
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ]
- texte :
Sindicato federal ferroviario CNT
SFF-CNT, sagunto 15.1°. Madrid. Tf 4475769. Comunicado N°13. Diceimbre-87.
¿Habra justicia para Agustín Rueda, después de 10 años de silencio ?
El pasado 9-12-87, dio comienzo el juicio contra los funcionarios de la prisión de Carabanchel, que asesinaron al joven anarquista AGUSTIN RUEDA SIERRA.
Tras casi diez años de bloqueos institucionales y bajo mandato de los gobiernos de la UCD y el PSOE, por fin en este pais se sienta en el banquillo de los acusados a los torturadores de AGUSTIN RUEDA.
Cabe preguntarse, el porqué se ha dilatado un proceso en el que —los implicados, funcionarios de prisiones, acusados del delito de asesinato han campado por sus anchas, han estado en la calle, y están per cibiendo el 75% de su salario, estando suspendidos de empleo y sueldo. Cuando, sin embargo, se encarcela a campesinos por ocupar tierras, a -sindicalistas de CCOO. SOC y CNT por defender los derechos de los trabajadores.
Cabe preguntarse, así mismo, las peticiones fiscales en los distintos procesos. Por el asesinato de AGUSTIN se piden 12 años por la máxima responsabilidad. por ocupar tierras penas de hasta 6 años.
¿Por qué se juzga a sindicalistas de la CNT de Vitoria en la Audiencia Nacional-claro tribunal politico- y no asi a los funcionarios de Carabanchel, implicados en delito de sangre ?
Está claro, no hace falta ser adivino, quienes son moles tos al sistema por propiciar una sociedad más justa y equitativa son -peligrosos para el orden establecido, los otros no.
Tenemos que gritar que aquí se tortura. El reciente informe de Amnistia Internacional, el informe del Defensor del Pueblo sobre la situación en las cárceles españolas presentado en el Parlamento recientemente, corroboran nuestras insistentes denuncias.
El 13 de Marzo de 1978 muere, en la carcel de Carabanchel, AGUSTIN RUEDA SIERRA, militante de la CNT, como consecuencia de una -paliza brutal.
Fue golpeadoinmisericordemente, arrojandolo por las esca leras, encerrado ensangrentado en las celdas de los condenados a —muerte. el subdirector de la prisión , el médico, el cura y diez funcionarios más presenciaron y ejecutaron el asesinato. AGUSTIN que ni -siquiera quiso abrir la boca ante sus asesinos, pagó su rebeldía con la vida. El Estado no perdona. Su sangre clama ante la conciencia de todo ser humano que considera la libertad de vivir como premisa sin la que no cabe sociedad.
¡Castigo para los culpables ! ¡Nunca mas torturas ni muertes !.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (texte — noir et violet —du verso signé Hors Service) ; dessin (cage thoracique au-dessus d’un plan de centrale nucléaire : « coupe longitudinale de la centrale de Creys-Malville ») ]
- texte :
J’ai Malville
Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante
Recto/Verso.
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ image (pylône électrique qui tombe sur bâtiments commerciaux) ; texte ; fond jaune ]
- texte :
Mehr Zukunft wagen ! Weiter so, Deutschland !
Aktion - Anarchistisches Magazin - Kriegkstr. 38 6000 Frankfurt
Au verso : diff. images plus texte (journal mural).
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo e grafica (compteur)
- texte :
A te che hai votato ancora una volta :
sono scaduti
i cinque minuti di democrazia
che lo stato ti concedeOra non ti restano che un branco di personaggi più o meno strapagati e corruttibili su cui non avrai alcun controllo e che, come hanno sempre fatto, continueranno a gestire la tua vita sulla tua testa.
Ti regaleranno (se non appartieni agli strati superiori della società, gli unici che hanno un vero interesse a giocare a questo gioco) miseria, fame, repressione, inquinamento e preparativi di guerra.
Dopo questa ennesima farsa elettorale di una democrazia delegata, ribadiamo la posizione degli anarchici :
Organizzarsi e lottare in prima persona
al di fuori e contro tutti i partiti
contro lo stato e i padroni — contro lo sfruttamento
contro la disoccupazione — contro la nocività sul lavoro
contro i tagli ai salari — contro i tagli ai servizi sociali
contro la distruzione dell’equilibrio ecologico
contro i licenziamenti — contro l’oppressione religiosa
contro la repressione poliziesca e militaristaper la rivoluzione sociale
per un mondo senza servi né padroni
Federazione Anarchica Italiana
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ text (journal mural / Newspaper poster) ; vignettes ]
- texte :
jaargang 1 nummer 3 - 17 januari 1987
★ Zwart behang ★
Kolofon
Zwart Behang is een maandelijkse uitgave van het LAO en wordt door heel Nederland verspreid. De bedoeling van deze muurkrant is het uitdragen van anarchistiese ideeën. Daarnaast willen we onze kijk geven op aktualiteiten.
Zwart Behang kost veel geld. Financiële steun in daarom noodzakelijk. Giften zijn welkom op ASN bankrekeningnr. 871340399 t.n.v. het LAO. Het gironr. vanhet ASN : 100965.
Voor reakties kun je schrijven naar onderstaand adres van het LAO.Het LAO
Het Landelijk Anarchisties Overleg is een platform voor anarchistiese mensen. Samen verzetten we ons tegen de gang van zaken in de huidige maatschappij en proberen we een begin te maken met een vrije en basisdemokratiese samenleving. Ook zijn de meesten van ons aktief in plaatselijke groepen.Alleen door onze eigen kracht en energie kunnen we samen iets bereiken. Denk, wordt aktief. Organiseer je, vorm zelf met je vrienden en vriendinnen een vrije groep. Heb je plannen of zin om mee te doen, schrijf dan naar :
LAO, Baarshof 14, Tilburg
Doen !
Leegstandswet
Dit jaar is het derde en laatste gedeelte van de leegstandswet in werking getreden, nl. de anonieme dagvaarding. De eerste 2 delen zijn verleden jaar al van kracht gegaan. Deze hielden in : het tijdelijk verhuren van leegstaande woonruimten en de mogelijkheid voor de gemeente om panden die meer dan een jaar leegstaan te vorderen.
De leegstandswet had als oorspronkelijke funktie het tegengaan van de leegstand van woningen en het tegengaan van kraken. Omdat er voor het eerste geen geld was, is alleen het laatste overgebleven. Deze wet is uitgelopen tot een echte anti-kraakwet.
Nu komt er dus het anoniem dagvaarden bij. Dit houdt in dat er een proces begonnen kan worden tegen krakers, zonder dat namen bekend zijn. Als door zo’n proces een pand ontruimd moet worden (iets wat meestal het geval zal zijn) blijft nu deze uitspraak een jaar geldig.
Zo wordt onze laatste manier om betaalbare woon-ruimte te krijgen ook weggenomen. Wij vinden dat ieder mens recht heeft op een dak boven het hoofd, daarom is deze anti-kraakwet ongeoorloofd.
Betaalstaken
Niet alleen in de derde wereld kreperen mensen, ook in west-europa leven miljoenen onder de armoedegrens. In nederland verkeren veel mensen in financiële nood. Dat zijn vooral de minima, mensen met de laagste of zelfs geen inkomen. Deze mensen hebben in den haag niets te vertellen, zij hebben geen macht en geen invloed.
Maar dat lijkt zo, ook minima hebben een prima verzetsmiddel : betaalstaken
Betaalstaken is het weigeren te betalen bij grootwinkelbedrijven, grote ondernemingen en staatsbedrijven. Je kunt bijvoorbeeld je gasmeter kantelen, gestempelde postzegels opnieuw gebruiken, strippen te weinig afstempelen enz. enz.enz.
De aarde is rijk genoeg voor ons allemaal, maar de rijkdom hoopt zich op bij enkelen. Betaalstaken is een manier om van onderop deze rijkdom te herverdelen, doordat mensen nemen wat hen onthouden wordt.
Voor meer (praktiese) informatie : postbus 1252 Nijmegen.Leugens
In 1968 stortte in groenland een amerikaanse B-52 bommenwerper neer. Het vliegtuig vervoerde kernwapens en was op weg naar een amerikaanse basis daar in de buurt. 800 denen, werkzaam op deze basis, hielpen met de schoonmaakwerkzaamheden.
500 van hen zijn nu ziek. Zij lijden aan gewichtsverlies, vermoeidheid, evenwichtsstoornis, ademhalingsmoeilijkheden, motoriekstoringen, brandende ogen en zweren op armen en benen die niet willen genezen : symptomen die typerend zijn voor stralingsbesmetting. 98 van hen lijden aan kanker. Een onbekend aantal van de arbeiders is overleden doordat ze hebben blootgestaan aan plutonium dat vrijkwam na het ongeluk.
Indertijd werd gezegd dat de berging geen risiko voor de gezondheid betekende net zoals dat werd gezegd na tsjernobyl en sandoz…
Vertrouw nooit je bazen, zij hebben andere belangen dan jij.
We zullen niet de hielen likken van hen die over ons leven willen beschikken doch de machtsstruktuur omverwrikken !
Ⓐ
Anarchistiese bladen
@ DE VRIJE, pb 5412, Amsterdam
@ DE RAAF, pb 51217, Amsterdam
@ DE ZWARTE, pb 10233, Den Haag
@ DE AS, pb 43, Moerkapelle
@ RECHT VOOR ALLEN, pb 48, Oosterwolde
@ RECHT VOOR ALLEN VAN ONDEROP, pb 37, Appelscha
@ GRAMSCHAP, pb 57, Aardenburg
@ FLAM, pb 1610, Nijmegen
@ VOLKSGEBIT, Schermerstr. 14, Antwerpen
@ PERSPEKTIEF, Justius Lipsiusstr. 2, GentLeugens
De herziening van het stelsel van sociale zekerheid is sinds 1 januari een feit. Die herziening was nodig om het stelsel te moderniseren en te vereenvoudigen, zegt de overheid... De werkelijke reden echter is de wil om nog meer te bezuinigen en het opvoeren van de fraudebestrijding. Terwijl in de top van het bedrijfsleven mensen ongestoord hun miljoen in hun zak kunnen steken, worden er 500 extra sociaal rechercheurs aangesteld. Die moeten gaan kontroleren of mensen die van een minimun [sic] uitkering moeten leven, niet een paar honderd gulden teveel krijgen of bijverdienen.
Ons werd ook verteld dat bijna niemand er op achteruit zou gaan. Ondertussen is echter al duidelijk geworden dat er wel degelijk mensen met een uitkering zijn die fors zijn gekort.
Bijvoorbeeld de werklozen, ouder dan 50 jaar ; in plaats van een wwv-uitkering hebben zij nu recht op een uitkering op grond van de IOAW. Van 20 tot 30% van deze mensen wordt de uitkering met honderden guldens gekort. Anderen krijgen helemaal geen uitkering meer, omdat hun partner een inkomen heeft. Vertrouw nooit de machthebbers, zij hebben andere belangen dan jij.
De krisis die niet bestaat
Al jarenlang wordt ons voorgehouden dat we in een krisistijd leven ; tijd om te bezuinigen. We zijn ondertussen zo gehersenspoeld dat we ons nog nauwelijks afvragen wat er nu precies waar is van alle verhalen van lubbers en trawanten. Terwijl, als je er even over nadenkt, besef je dat deze krisis één grote leugen is.
De multinationals maken topwinsten, en dat is nooit anders geweest ! Tegelijkertijd pompt de overheid miljarden in het bedrijfsleven. Eveneens miljarden worden uitgegeven aan de oorlogs-industrie en het ministerie van oorlog.
Er is ons altijd voorgelogen dat de lonen omlaag moesten zodat de bedrijfs-winsten konden stijgen om zodoende weer ruimte te scheppen voor nieuwe werkgelegenheid. Maar ondanks de miljardenwinsten is de werkloosheid alleen maar blijven toenemen. Ondertussen zijn er wel blijvende bezuinigingen gekomen op gezondheidszorg, kulturele voorzieningen en de uitkeringen.
Bezuinigingen dus die helemaal niet nodig zijn. Maar de macht van het bedrijfsleven is even niets ontziend als de hebberigheid van de machthebbers. Niet alleen in de derde wereld heerst de armoe. Ook in onze ’rijke’ westerse wereld leven er miljoenen mensen onder de zogenaamde armoedegrens.
Tegenover de miljarden-winsten en de overproduktie die wordt doorgedraaid, staat het feit dat mensen honden- en kattenvoer eten, en het feit dat in de vs bejaarden sterven door ondervoeding en kou. De tegenstrijdigheden van het kapitalisme ?
Nee, doelbewust wordt de kloof tussen arm en rijk vergroot : de armen armer, de rijken rijker. Wie kan er vertrouwen hebben in zo’n systeem ? De krisis is de leugen van de rijken.
Nederland gast-vrij ?
Eén op de duizend mensen die in Nederland verblijven, doet een beroep op de status van politiek vluchteling. Dat is véél minder dan in andere Europese landen. Toch voert onze overheid al geruime tijd een bewust afschrikkingsbeleid. In schiphol en grensplaatsen als roosendaal, worden vluchtelingen zeer streng uitgeselekteerd en -zo mogelijk- uitgezet.
Voor de mensen die wel door de selektie komen, treffen gemeenten geen tot weinig voorzieningen om hen fatsoenlijk op te vangen, totdat... Totdat er subsidies vrijkomen en een gemeente f645,- per vluchteling vangt en hier dus op kan verdienen.
Dit gebeurde voor het eerst bij de Tamils. De betreffende gemeenten ontvingen meer dan de helft van het geld waar deze mensen zèlf recht op hadden. De Tamils probeerden nederland hier vorig jaar op attend [sic] te maken. Tevens toonden zij hun ongelijke behandeling in vergelijking met andere lotgenoten aan.
Hierop werd gereageerd… en hoe… Het publiek vond hen ondankbaar(!) en de overheid maakte zich klaar voor de gelijkschakeling… maar dan wel andersom ; de tamilbehandeling werd de norm voor het verdere vluchtelingenbeleid. Als de wet erdoor komt ontvangt een gemeente vanaf april voortaan voor èlke vluchteling een subsidie. Vluchtelingen zèlf worden dan als groep financieel, emotioneel en letterlijk, drasties beperkt in hun bewegingsvrijheid. Nederland gastvrij ?
Hoe reageren wij hier deze keer op ?
[bij foto van vluchteling :] Onbemind Blijft Onbekend
recto-verso
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ text (journal mural / Newspaper poster) ; vignettes ]
- texte :
jaargang 1 nummer 4 - 21 februari 1987
★ Zwart behang ★
landelijk anarchisties overleg
Baashof 14, Tilburgechte demokratie
houdt in dat mensen zèlf (mee)beslissen wat er met hen gebeurt.
Wij wilden geen kerncentrales ze kwamen er. Wij wilden geen kruisraketten ; zo kwamen er toch. Wij wilden geen armoede die is er. Wij willen geen verziekt milieu ; dat is er allang. Wij willen geen oorlog ; die komt er gewoon, zolang bewapening doorgaat.
Wilden wij eigenlijk deze parlementaire demokratie ?
Eens in de paar jaar geef je je eigen stem weg aan iemand die jij denkt te begrijpen, die jij denkt te kennen. die je hoopt te kunnen vertrouwen. Het blijkt toch duidelijk dat je dit wel kunt vergeten.
Geen enkel mens kan betrouwbaar blijven als hij/zij voor een ander kan beslissen, bovendien staan de èchte machthebbers niet op een verkiesbare plaats, zij blijven gewoon altijd.
Wie weet er het beste wat goed voor jou is ?
politieke partijen
Politieke partijen doen zich graag voor als superdemokraten. Maar in de praktijk blijkt dat ze helemaal niet zo demokraties zij.
Politieke partijen zijn centrale en hiërarchiese organisaties waarin kleine elites de dienst uitmaken. Niet de gewone leden maar de tweede kamer fraktie bijvoorbeeld bepaalt wat de partij doet of wil en deze tweede kamer fraktie danst naar de pijpen van industrieëlen.
En iedereen weet dat politieke partijen bijna nooit doen wat ze in hun fraaie verkiezingsprogramma’s schrijven Ook verkiezingsbeloftes worden zelden nagekomen.
Politieke partijen zijn slechts uit op zoveel mogelijk stemmen en zoveel mogelijk macht. Van wat de kiezers vinden of willen, trekken de partijen zich maar bar weinig aan. Bovendien kun je politici niet ter verantwoording roepen of kontroleren.
Niks geen demokratie dus, niks geen invloed van ons allemaal, maar een kliekje politici die de zaken bepalen. Zaken die belangrijk zijn en ons allemaal aangaan, maar waar we in feite niks over te zeggen hebben.
18 maart
zijn er weer verkiezingen ?
Dit keer voor de provinciale staten. Een heleboel mensen, waaronder veel anarchisten, gaan niet stemmen, uit principe niet. Waarom eigenlijk ? Anarchisten zijn tegen het huidige maatschappelijk systeem, de staat, en vooral een regering die van bovenaf regeert en ieders leven kontroleert. Toch gaan stemmen houdt In dat je toestemt in dit systeem, dat je er vertrouwen in hebt dat je door middel van je stem iets kunt veranderen.
De weken vóór de verkiezing word je van alle kanten bedolven onder de verkiezingspraatjes van de politieke partijen. Zowel links als rechts doen beloftes die ze niet na willen of kunnen komen. Ze laten Je allemaal geloven dat je iets in te brengen hebt als je maar op hen stemt. Toch palen zij of die kruisraketten er komen of niet, of de gasprijs omlaag gaat of niet.
De demokratie waarin wij leven ia oen schijndemokratie.
Je hebt niets in de politiek in te brengen of je nou stemt of niet, alles wordt van bovenaf door kleine elites bepaald. De politikus Is iemand die precies geleerd heeft hoe hij eruit moet zien, hoe zijn houding moet zijn. hoe hij In de tv-kamera moet kijken, zodat de mensen in hem gaan geloven en in hem blijven geloven, ook als hij zijn beloftes niet nakomt.Werk niet mee aan dit systeem waarin je niemand ter verantwoording kunt roepen. Regel je eigen zaken. ken je eigen verantwoordelijkheid, leef eigen leven !
basis demokratie
Anarchisten verzetten zich dus in en tegen de parlementaire demokratie. Onvermijdelijk doemt dan de vraag op naar het alternatief.
Een samenleving zoals anarchisten die zich voorsteller, is nauwelijks te vergelijken met onze huidige samenleving. Bovendien weigeren anarchisten om mensen iets op te leggen, zij vinden juist dat mensen hier zelf over moeten beslissen. Net Is dan ook moeilijk en onnodig om precies uit te stippelen, hoe alles georganiseerd en geregeld zou zijn.
Een aantal uitgangspunten zijn echter vel duidelijk. Onze samenleving nu Is georganiseerd van boven naar beneden ; één centraal punt, de top, neemt de beslissingen voor iedereen. Je zou je dit voor kunnen stellen als een piramide. Daartegenover stollen anarchisten een samenleving, georganiseerd in vorm van een honingraat : hierin is er geen centraal punt, geen hogere of lagere posities, alleen kleinere en grotere verbanden. Zo’n samenleving Is georganiseerd op grond van de woon-, werk-, en leefsituatie en de mensen zelf spreken en beslissen over de problemen waar zij mee te maken hebben en die zij kennen.
Hoe moet je je dat nu voorstellen ? Neem nu bijvoorbeeld de woon- en leefsituatie. Mensen zouden zich in buurtraden kunnen organiseren. Een aantal buurtraden samen vormen een wijkraad. Een aantal wijkraden samen den samen vormen een gemeenteraad, enzovoort. Op die manier kan ook het werk georganiseerd worden. Zodoende beslissen mensen zelf over hun eigen situatie en kan hen niets van bovenaf worden opgelegd : basisdemokratie.
anti-verkiezingsakties
Je kunt natuurlijk op verschillende manieren aktie voeren tegen de aanstaande verkiezingen. Zo kun je inspelen op de kampagnes van de partijen zelf door bijvoorbeeld op kritiese wijze aanwezig te zijn op hun bijeenkomsten. Je kunt op hun bijeenkomsten. Je kunt op hun propagandamateriaal persiflages maken die wat meer met de werkelijkheid overeen komen. Ook kun je naast hun stentjes in stad of dorp met de jouwe gaan staan.
Daarnaast kun je natuurlijk een eigen kampagne voeren en eigen affiesjes, brochures en pamfletten verspreiden en door bijvoorbeeld antiverkiezingsavonden te organiseren.
Op de dag zelf kun je allerlei akties rond de stemburo’s doen, van het uitdelen van pleisters (vier jaar je bek dicht houden) tot het rood verven van het buro. Met je stem kaart kun je ook allerlei akties verzinnen. ’s Avonds kun je bijvoorbeeld een anti-verkiezingsfeest organiseren om al dan niet tevreden terug te kijken en uit de vele onkosten te komen.
Om slagvaardig meerdere akties over een langere periode te kunnen doen, lijkt het handig om met je vrienden en vriendinnen een anti-verkiezingskomité in je woonplaats op te richten.
Vertrouw ze politici liegen nooit altijd
Verkiezingen
op de druk van de knop van deze fruitotomaat gaat bij de commissaris de trekker over
en het geluid dat het toestel produseert is rechtstreeks afkomstig van de cellen der gemartelden- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (…) ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 1 Nr 5 - 21 mars 1987
Agenda
[…]
Kolofon
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (…) ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 1 Nr 7 - 16 mei 1987
[…]
Oorlog
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (journal mural / Newspaper poster) ; photo (portrait de Margareth Thatcher) ; dessin (homme noir planté dans un mur par un sabre occidental « Hoe blanken beschaven ») ]
- texte :
jaargang 1 Nr 8 - 20 juni 1987
Zwart behang
Kolofon
Zwart Behang is een maandelijkse uitgave van het LAO en wordt door heel Nederland verspreid. De bedoeling van deze muurkrant is het uitdragen van anarchistiese ideen. Daarnaast willen we onze kijk gewen op aktualiteiten.
Zwart Behang kost veel geld. Financiële steun in daarom noodzakelijk. Giften zijn welkom op ASN bankrekeningnr. 871340399 t.n.v. het LAO. Het gironr. vanhet ASN : 100965.
Voor reakties kun je schrijven naar onderstaand adres van het LAO.Het LAO
Het Landelijk Anarchisties Overleg is een platform voor anarchistiese mensen. Samen verzetten we ons tegen de gang van zaken in de huidige maatschappij en proberen we een begin te maken met een vrije en basisdemokratiese samenleving. Ook zijn de meesten van ons aktief in plaatselijke groepen.
Alleen door onze eigen kracht en energie kunnen we samen iets bereiken. Denk, wordt aktief. Organiseer je, vorm zelf met je vrienden en vriendinnen een vrije groep. Heb je plannen of zin om mee te doen, schrijf dan naar :
LAO, Baarshof 14, Tilburg
Doen !Vluchten kan niet meer…
Sinds 15 april voert het ministerie van justitie een nieuw vluchtelingenbeleid. De cijfers van de eerste week tonen aan dat het in praktijk hierop neerkomt dat geen enkele asielzoeker/ster een vluchtelingen- of verblijfsstatus krijgt. In één enkel gesprek tussen politie of ambtenaar en asielaanvraager/ster wordt beslist of deze in Nederland kan blijven of niet. Het recht om
hiertegen in beroep te bestaat in de praktijk al niet meer. Advokaten krijgen meestal geen of te weinig informatie om iets te ondernemen. Asielzoekers worden opgesloten en teruggestuurd naar waar ze vandaan kwamen. Van Zaire is in ieder geval bekend dat vluchtelingen daar bij terugkomst worden vermoord. Iraanse vluchtelingen worden meestal naar Turkije gestuurd, waarna ze op grote schaal worden uitgezet naar Iran. Zo kan in één dag een vluchteling hier aankomen, een gesprek voeren, waarin wordt beslist dat hij/zij geen vluchteling is en worden uitgezet met mogelijk eksekutie
als gevolg.“Vluchtelingen worden zo steeds meer het slachtoffer van een beleid dat de centrumpartij — als ze nog in de kamer vertegenwoordigd was geweest — van harte had kunnen ondersteunen” (Lankhorst. PPR) Als wij niets kunnen ondernemen gaat dit door. In Amsterdam wordt een stedelijk solidariteitskomitee voor vluchtelingen (Posbus. 11501) opgezet om bovengenoemde praktijken te bestrijden. komst worden vermoord. Landelijk wordt geprobeert om hiervoor een netwerk op zetten. Neem je verantwoordelijkheid en schrijf of bei (020-246850).
Genentechnologie : droom van nazi-zwijnen
In allerlei wetenschappen wordt geëxperimenteerd. In de mediese- en biologiere wetenschap doet men onder meer onderzoek naar voortplanting en erfelijkheid. Dit heet met een duur woord : genentechnologie. Deze technologie is inmiddels zover dat we in staat zijn om de voortplanting en
erfelijkheid sterk te beinvloeden : genetiese manipulatie In ons kapitalisties systeem wordt alleen geld in projekten gestoken wanneer ze winst opleveren. Overheid en bedrijfsleven hebben belang bij gezonde, slimme, gehoorzame mensen, die werken, eten, kinderen krijgen en sterven zoals de machthebbers dat willen. Geestelijk en lichamelijk gehandicapten, domme, lelijke, ongehoorzame mensen kosten alleen maar geld en brengen niet genoeg op. Met genentechnologie is het nu mogelijk om de natuur naar de hand te zetten. Het uiteindelijke doel hiervan is om meer ’waardevolle’ personen te krijgen en ’minderwaardige’ kinderen niet geboren laten worden.Wie hadden er in het verleden ook alweer van deze akelige ideeën ??? Precies, de nazi’s. In Nederland zijn de grootste investeerders in biotechnologie : Unilever, Akzo, Shell, DSM, Heineken en Gist Brocades We moeten ons niet laten belaen overrompelen door doktoren en specialisten. Laten we zèlf bepalen of we die onnatuurlijke ingrepen (zoals bijvoorbeeld vruchtwaterpunkties en reageerbuisbaby’s) eigenlijk wel willen.
Gebed van het Kamerlid
Onze vader, die in de stembus zijt,Geheiligd worden Uw 5000 gulden,Dat Uw zegeningen komen,En de arbeiders mij kiezen.Zowel om me vet te mesten,Als om me fijn te doen reizenGeef ons heden ons vaantje weerEn vergeef ons onze revolutionaire zondenOmdat we onze kiezers toch altijd verraden en bedrogen hebben.En leidt ons niet in de verzoekingder opstandigheid regen U, o heilige Staat,En verlos ons door Uw gevangenissen,Van de boze anarchist, die niet stemmen wilAmen.J Onbekend Alarm 1922. 01. 2
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (…) ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 2 Nr 1 - 21 november 1987
Kolofon
[…]
Stinken we erin ?!
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (journal mural / Newspaper poster) ; photos & dessins ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 2 Nr 6 - 16 april 1988
Zwart behang
Kolofon
Zwart Behang is een maandelijkse uitgave van het LAO en wordt door heel Nederland verspreid. De bedoeling van deze muurkrant is het uitdragen van anarchistiese ideen. Daarnaast willen we onze kijk gewen op aktualiteiten.
Zwart Behang kost veel geld. Financiële steun in daarom noodzakelijk. Giften zijn welkom op ASN bankrekeningnr. 871340399 t.n.v. het LAO. Het gironr. vanhet ASN : 100965.
Voor reakties kun je schrijven naar onderstaand adres van het LAO.Het LAO
Het Landelijk Anarchisties Overleg is een platform voor anarchistiese mensen. Samen verzetten we ons tegen de gang van zaken in de huidige maatschappij en proberen we een begin te maken met een vrije en basisdemokratiese samenleving. Ook zijn de meesten van ons aktief in plaatselijke groepen.
Alleen door onze eigen kracht en energie kunnen we samen iets bereiken. Denk, wordt aktief. Organiseer je, vorm zelf met je vrienden en vriendinnen een vrije groep. Heb je plannen of zin om mee te doen, schrijf dan naar :
LAO, Baarshof 14, Tilburg
Doen !1 Mei 1988, de dag van… ja, van wie ?
van arbeiders, van werklozen, van huisvrouwen, van jongeren of van bejaarden ????
1 mei 1886 : in heel Amerika demonstreerden en staakten arbeiders voor betere leef— en arbeidsvoorwaarden. Dit werd neergeknuppeld en —geschoten door de toenmalige M.E. het geweld wat hierop volgde werd in Chicago afgemaakt met de beschuldiging van 8 anarchisten van moord. 1 kreeg 15 jaar, 2:levenslang, 1 pleegde zelfmoord en zijn cel en 4 werden opgehangen op 11 november 1887. Zij bleken allemaal onschuldig te zijn.
1 Mia : international feest van de arbeiders bewening, wat valt er te feesten ??
Meer vervormd den gegroeid
Meer uniform […]
Meer […]
Meer […]
Meer […]
Meer […]
Meer […]
[…]Dit is uw leven
Zo wordt het nog naar
Dit is uw leven
Ik hoon dat ga u neussart★ Mens sta op ★
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (journal mural / Newspaper poster) ; photos ]
- texte :
Ⓐ
Zwart behang
Zwart behang is een uitgave van het Landelijk anarchisties overleg-voor info : Baarshof 17 Tilburg — Jaargang 2 Nr 12-okt 88
Wit Australië heeft zwarte geschiedenis !!
een aboriginal man aan het woord : "In 1770 kwam een witte zeeman aanzetten met een boot uit Engeland en zei :-dit land is Terra Nullius. Braakliggende woestenij en onbewoond. Hij hees een stuk vod aan een stok als het merkteken van de witte man en zei dat het hele land toebehoorde aan de Koning van Engeland. Meer witten kwamen op 26 januari 1788 en toen schoten ze ons neer omdat zij meenden dat wij op het terrein van de engelse koning stonden. Op één of andere manier meende hij dat zijn vod en zijn stuk papier hem ’t recht gaven, en hij nam ons recht op leven, op land en op een eerlijke deal af, en toen de meesten van ons doodgeschoten waren, duwde hij ons in veekampen, vluchtelingenkampen waar we vandaag nog zijn".
Fest ?
1988, het tw2ehondertste jaar van de kolonisatie van Australië door Europeanen-witte-. Op dit moment zijn er nog maar 200.000 van de oorspronkelijke bewoners, de Aborigenes. Zij moeten toezien hoe de 14 miljoen witte inwoners vieren dat 200 jaar geleden een handje vol Europese voorvaderen voet aan wal zetten en begin maakten met de uitmoording van de toen ca 2 miljoen aanwezige Aborigenes.
200 jaar kolonisatie
De Aborigenes leefden naar schatting al zo’n 40000 jaar in Australië toen de Engelse kolonisten onder "goddelijke gezag", in 1788 bezit namen van het land. Noch in 1788 noch daarna is er over het Aboriginal land onderhandeld, De Europeanen beschouwden de Aborigines als een minderwaardig soort mens, gelijkwaardig aan dieren, waarmee ze konden doen en laten wat zij wilden. De hele 19e en 20e eeuw werden de Aborigines eenvoudig verdreven of vermoord als de blanken hun land wilden hebben. Voorzover de overlevenden niet als slaven werden tewerkgesteld, werden ze uitbetaald met rum zodat ze aan de drank raakten. Ze werden gemarteld en uitgebuit en vielen op grote schaal ten prooi aan allerlei geïnporteerde ziekten, waartegen ze geen verweer hadden. De vrouwen werden gedwongen zich te prostitueren en kinderen werden van hunouders weggeroofd an hen een westerse "beschaving" bij te brengen.
De laatste slag
Alleen de Aborigines in de meest ontoegankelijke afgelegen en onvruchtbare gebieden bleef kontakt met de europese expansiedrift aanvankelijk bespaard. Maar ook daar kant nu verandering in nu de laatste jaren juist daar, in de bergen en de woestijnen van Noord- West- en Centraal Australië een overvloed aan bodemschatten zijn ontdekt. Steenkool, ijzererts, goud, zilver, diamant, uranium, het kant allemaal in grote hoeveelheden voor. Australië is bezig met een jacht naar grond-stoffen, waarmee de Aborigenes, zoals het er nu naar uit ziet, hun laatste stukjes land zullen kwijtraken. Ook nu nog denken de witten recht te hebben op het land.
De huidige situatie
De 200.000 Aborigenes vormen een gekleurde "derde" wereld enklave binnen het "beschaafde" Australië. Op het gebied van mensenrechten, huisvesting, voedselvoorziening, gezondheidszorg, onderwijs, werkgelegenheid en eigendomsverhoudingen warden zij door de witte samenleving gediskrimineerd, verwaarloosd en uitgebuit. De kindersterfte is drie maal zo hoog als onder de rest van de bevolking. De gemiddelde levensverwachting van een Aborigine is 52., 20 jaar korter dan die van zijn witte, mede Australiër. Gedurende die tijd ontvangt hij slechter onderwijs, is hij of zij vaker en langduriger ziek en loopt hij bovendien zo’n 13 maal grotere kans an in de gevangenis te belanden dan degenen die zijn/haar enige oorspronkelijke bezit, het land en daarmee de kultuur, hebben afgenomen, de witten. En sinds 1980 zijn in die gevangenissen 108 Aborigines gestorven onder zeer bedenkelijke omstandigheden : verwaarlozing, afranzelingen door witte bewakers. Een van de eksessen in een racistiese staat !
Nederland en het feest ?
Net zoals bij engelsen zitten er veel nederlanders is het ’land van melk en honing’, het land waar in de jaren 50 en 60 duizenden nederlanders naartoe emigreerden. Voorwaar een reden vee, Nederland uk’ aan dit schijnheilige feest mee te doen. Een greep : -de PTT heeft een speciale postzegel uitgegeven ; -een brosjure van het ministerie van Onderwijs en Wetenschappen voor nederlandse scholen : een brosjure vol racisme en diskriminerende opmerking-over Aborigines ;
- bekende nederlanders- als Mulisch, Nooteboom en koningin Beatrix- die de witte festiviteiten op komen luisteren (Beatrix gaat eind oktober).Dat bij deze aktiviteiten geen, nauwelijks of onjuiste informatie zal worden gegeven over de huidige situatie van de Aborigines ligt voor de hand. Dat zou te pijnlijk zijn. Niet in de laatste plaats vanwege de nederlandse bijdrage aan de kolonisatie van Australië.
Geen feest
De Aborigines zijn vreemdelingen in hun eigen land geworden, uitgebuit, uitgemoord, vertrapt en gediskrimineerd. Voorwaar geen reden tot feest, een feest dat zeker geen ondersteuning vanuit Europa verdient ! Nederland dient de festiviteiten te boykotten. Aboriginal vertegenvoordigers roepen NL op niet mee te doen. Laat je protest horen. Schrijf of bel naar iedereen die op bezoek gaat of mee doet, vertel over de wantoestanden in Australië !
In de woorden van Yunupingu, een traditionele Aborigine uit Noord-Australië :
Dit jaar zullen we ons terugtrekken op ons land, en we zullen treuren om onze mensen en onze talen die zijn uitgemoord tijdens jullie korte verblijf met ons. Wij zullen geen miljoenen uitgeven aan advertenties, of spelletjes bedenken die volwassen mensen dan moeten gaan spelen, en we zullen geen monumenten bouwen.
Dat hoeven we niet Le doen. Onze manier van vieren en onze ceremonies komen voort uit ons dagelijks leven. Wij hoeven niets te forceren of op te sieren. Het leven zelf is onze viering. En door op onze manier te leven, laten we ons respect voor het land zien, niet voor de daden van individuen.
Het is ons geloof dat het land, de aarde, deze viering van ons nodig heeft — als bewijs dat we er nog steeds om geven, om Le overleven en te kunnen groeien.
Normaal gesproken houden we deze dingen voor onszelf. Maar nu, als wij iets vieren, wanneer we onze liefde en zorg voor het land herbevestigen, wanneer we duidelijk stellen dat we hebben overleefd, hopen we dat jullie door hebben wat wij doen. Wij hopen dat jullie nadenken over hetgeen wij zeggen. Dit hopen we, omdat we willen dat jullie zullen beginnen te begrijpen wat het betekent om om het land te geven. Helaas hebben jullie in de korte periode dat jullie hier zijn daar weinig blijk van gegeven. Jullie hebben het water vervuild ; planten, dieren en vogels vernietigd ; ons bijna uitgeroeid ; de lucht vergiftigd ; erosie en overstromingen veroorzaakt en woestijnen gecreëerd waar eens bossen waren.
Jullie kunnen zo niet doorgaan. Zonder respect voor het land zijn we allemaal verloren.
Wij kunnen waarde hechten aan het land waarop we leven, maar niet aan ’t land dat jullie hebben gestolen en kapot hebben gemaakt. Pas als jullie om het land gaan geven zoals wij dat doen, kan er sprake zijn van hoop.
Dus — luister eens goed naar onze boodschap dit jaar, en denk er over na. En kijk dan eens goed naar jezelf : met die puinhoop die jullie van ons land hebben gemaakt — denk je werkelijk dat je iets te vieren hebt ?
Staande op deze toren en uitkijkend over het land, kun je duidelijk zien wat de blanken in 200 jaar tijd hebben gedaan. Eigenlijk heb ik op deze plaats niet langer het gevoel op, Aboriginal land te zijn. We hebben gehoord dat jullie koningin dit zogenaamde 200-jarige bestaan van Australië wil gaan vieren. Zij Moet zich realiseren dat ze hier de handen komt schudden van de onderdrukker van de Aborigines. Wij hopen, en dit vragen we de mensen in Nederland, dat dit bezoek kan worden voorkomen.
Aborigine vlag [vlag]
Zwart — de autochtone ’Aboriginal" bevolking
Rood — het land en het bloed vergoten bij de verdediging van t land
Geel — de Zon schenker van al het leven
ABSOC 88 — Voor meer informatie
ABSOC (aboriginal Solidariteits Campagne)
Postbus 4090, 1009 AB Amsterdam
tel. : 022-938625
of
Walstraat 21, 7511 GE Enschede
tel. : 053-318050 (di van 1400-1600 uur)Verder lezen ? :
De dromtijf, verhalen van de australiese aborigines
Ankh-Hermes, Deventer (1983)200 jaar onderdrukking, bundel van div artikelen
PIK/ABSOC, Walstraat 21 EnschedeAustralische Aborigines in verzet
XminY weerwerk Noordermarkt 26 AmsterdamABSOC 88 nieuwsbrief
postbus 4090, 1009 AB AmsterdamEncre noir ou brune ?
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte ; dessin (…) ]
- texte :
Zwart behang, jaargang 2 Nr 9-10 - juli/augustus 1988
[…]
Omtrent computers
wanneer onze kinderen door komputers worden grootgebracht
wanneer worden ze dan geacht mens te leren zijn ?[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ journal mural ]
- texte :
Yark-yark : le cri du peuple
n° 3
Depuis le printemps 85, le mouvement des taulards existe à nouveau et ne cesse de ce développer, parfois sous formes d’actions collectives radicales, avec parallèlement un travail d’unification des revendications. Hommes et femmes, prévenus et condamnés, français et immigrés, droits communs et politiques se solidarisent dans la lutte contre l’isolement, puis dans d’autres revendications — SMIC pour tous les détenus — Remises de peines supplémentaires — Parloirs intimes etc. Il ne se passe pas un mois sans qu’il y ait une grève de la faim ou des plateaux, un refus collectif de ragagner la cellule etc.
Nous nous sentons solidaires de ces mouvements.Si nous sommes contre les taules, ce n’est pas par humanisme.
C’est tout d’abord que la flicaille nous considère comme du gibier de potence, à cause de nos idées, nos pratiques, nos galères quotidiennes. Hier taulard, demain homme libre ; hier homme libre, demain taulard, mais aujourd’hui le corps et la tête en pleine « social-démocratie ». Pour certains professeurs de radicalité, les revendications des taulards peuvent paraitre réformistes (SMIC, parloir…) mais tant mieux si elles améliorent le quotidien, et salut à ceux qui, à chaque mutinerie, se prennent la répression carcérale dans la tronche.
Le soutien aux embastillés signifie pour nous une réflexion politique sur l’enfermement. Nous n’avons que faire, contrairement à certains réformistes des lois dites « apaisantes » : aménagements qui, sous prétexte d’humaniser la taule, donnent lieu à un autre chantage, à un autre flicage ; exemple : système anglo-saxon des bracelets mouchards que les détenus en liberté conditionnelle doivent garder en permanence.
C’est cette même logique réformiste qui permet le développement des Travaux d’intérêt général (TIG) : une espèce de bagne sans boulet où tout condamné bosserait gratos pour les intérêts de la bourgeoisie.Ça aussi, c’est de l’enfermement !
L’enfermement est à la fois un instrument de répression extrême et la représentation la plus criante du système.
Les taulards ne sont ni démons ni enfants de chœur mais produits par notre société capitaliste ; car c’est elle qui installe la prison, ultime rempart contre la révolte, ultime solution contre toute tentative d’échapper à la banalité des rapports marchands. La prison est un des verrous qui perpétue l’ordre social.
La solidarité à l’extérieur des taules est nécessaire
* pour qu’un fort mouvement s’attaque à la bourgeoisie cannibaliste
* pour en finir avec la connerie sécuritaire
* pour dire à ceux qui veulent nous refiler toujours la même marchandise enduite de bleu/blanc/rouge que la révolution n’est pas morte et qu’elle peut leur tomber sur la gueule à tout moment.Maton
Version pénitencière de la Gestapo en bleu marine qui sévit dans nos rues. Philosophiquement raciste, fasciste et machiste, tabasse et torture, porte la moustache, syndicalement se prends pour la force ouvrière (existe aussi en version féminine).Branlette obligatoire
Forme la plus répandue de la liberté en prison, offre moultes possibilités de rencontre.Surpopulation
« À 5 par cellule, il reste de la place pour ton fils » : 55 000 détenus en tout.Médecine
Être en cage 24 h/24, ça ne favorise pas vraiment la santé (sic !) : ingestions diverses, dents gâtées, ulcères, sida, etc.
Pour y remédier, la médecine pénitencière manie allègrement la carotte et la valium ! Pas de soins appropriés, pas de suivi médical mais une énorme machine à distribuer calmants et neuroleptiques.
Abrutissement garanti à tous les niveaux, vive la camisole chimique !
De plus, la distribution donne évidement lieu à un chantage supplémentaire aux dépends des détenus.Travail
Vous ne pensiez tout de même pas y échapper là-dedans ??
Obligatoire, ou plutôt « recommandé » en centrale (c’est ça ou la suppression des grâces). Il permet à quelques sociétés exonérées de charges d’avoir une main d’œuvre sans protection sociale, sans droits d’aucune sorte et sous-payée.
Plonger parce que poussé à voler par ton salaire SIVP et te retrouver à bosser pour 800 F par mois pour acheter des mégots 2 fois plus chers qu’ailleurs : hilarant, non ?
Racket… Vous avez dit racket ?Mutinerie
Des fois ça craque : 1974, 1985 et toutes les autres… On peut, au choix, refuser le plateau repas, refuser de remonter de promenade, grimper sur les toits ou, avec beaucoup de chance, tout casser et avoir 2, 3 salauds en otages. Ça s’appelle être libre au moins quelques heures ! Mais gaffe à la rentrée : isolement, recondamnation, matraquages (à 4 CRS contre 1) ou se faire tirer comme des lapins par les keufs.
C’est pourtant le seul moyen de se faire entendre : alors ?
Bonne chance pour les prochaines, on espère que ça bougera aussi dans la rue.Isolement
Le chef-d’œuvre du système carcéral.
À la fois moyen de pression ultime et point final à la révolte des individus.
On y fourre les « ennemis publics » taillés sur mesure pour l’opinion (Action directe, Mesrine, Basques, etc.) ou ceux qui, refusant de jouer le jeu de l’enfermement deviennent (ou pourront devenir) des symboles de la lutte des prisonniers.
Cette méthode d’extermination utilisée brillaient par l’Allemagne contre la RAF ou l’Angleterre contre l’IRA est connue (à quelques degrés dans l’horreur près) sous le nom de QHS (Quartier haute sécurité).
Quel consiste en mitard (cachot) indéfiniment prolongé ou en quartier spécialement aménagé, les prisonniers et tous ceux qui les appuient exigeront toujours la disparition de ces oubliettes modernes où le pouvoir joue à briser ce qui reste d’humain chez les individus.Visite-parloir
Déjà, il faut obtenir l’autorisation du juge et ça traine en longueur (surtout si vous n’êtes pas mariés).
Ensuite, poireauter des heures devant la taule à la merci des matons et de leur bonne humeur. Visites, en principe une fois par semaine pour condamnés et trois fois par semaine pour prévenus (en fait, à la gueule du client).
Puis c’est le parloir dit libre : c’est à dire sous surveillance constante avec fouille à l’aller et au retour (à poil pour les détenus).
Des fois, on vous permet un bisou, merci chef !
Au fait, 1/4 seulement des taulards reçoivent des visites.Courrier
Vous pensiez que l’administration pénitencière ne se prive pas d’emmerder les détenus sur quelque chose d’aussi important et vous avez gagné !
Le courrier est ouvert, lu, éventuellement bloqué.
Agréable de savoir qu’un juge d’instruction sait tout de toi et bonjour l’intimité ! Qui dit lettres dit censure, un mot qui raconte les conditions de vie peut très bien ne pas arriver à l’extérieur comme un journal ou une lettre trop « subversive » ne pas arriver à l’intérieur.
Le courrier, c’est comme l’oxygène que l’administration pénitencière peut raréfier ou couper à son gré.Évasion
Meilleurs vœux pour l’année 89- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo
- texte :
1898. A Milano gli operai scioperano, chiedono più salario per un pezzo di pane e umberto I chiamato anche il re buono dai suoi leccaculi, dà l’ordine di sparare il cannone sul popolo provocando 118 morti e centinaia di feriti, molti lavoratori dovettero espatriare per non finire in galera o morti (molti di essi morirono all’estero dove si trovano tuttora sepolti) allora Gaetano Bresci pensò che il re buono stesse bene in un altro luogo e non su questa terra e il 29 luglio con quattro revolverate lo inviò all’aldilà.
Lavoratori w Gaetano Bresci abbasso il sangue blu, tutti i re e le nobiltà non sono altro che una banda di ladroni, depravati, sfruttatori e assassini.- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo
- texte :
Canzoncina per i puzzape
chiarezza con i puzzape
a buon intenditor poche paroleil lozz fora, fora il lozz !!!!!
da piccolini i piedi ce li lava nostra mamma
e da grandi apprendiamo a lavarceli da soli
e altri che poi se li fanno lavare dai lachè
ci sono altri ancora che non arrivano a comprendere che anche se si lavano col piscio puzzano lo stesso
fora, fora, fora il lozz !!! il lozz fora, fora il lozz !!!!!
purtroppo ci sono tanti e poi tanti altri che da grandi i piedi non se li sono mai lavati
e non arrivano a capire
che anche se i piedi li tengono nascosti
il puzzo non si vede però si sente !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
fora, fora, fora il lozz, il lozz fora, fora il lozz !!!!
se poi vogliono fare come i frati che anche se bene i piedi non se li lavano mai
perlomeno vanno scalzi arieggiandoli
con il caldo il freddo il gelo, con il caldo il freddo il gelo
il lozz fora, fora fora il lozz !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
a tutti codesti personaggi
che non hanno ne olfatto ne bernoccolo
consigliamo di farsi dei buoni pediluvi
nella soda caustica per sgrommarsi il lozz
che da perenne tengono attaccato ai piedi
fora, fora, fora il lozz !!! fora, fora, fora il lozz !!!!!!
se poi o puzzapè volete affogarvi nel puzzo o nel carrione
fatelo pure o lozzi che è ora che la finite
di andare in giro a fare gli untori
che dei puzzape in giro ce ne anche troppi
che stanno appestando la gente
il lozz fora !!! fora, fora fora il lozz, fora il lozz !!!!- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo e grafica
- texte :
E dopo il voto ?
Tutte le promesse elettorali durano lo spazio di un giorno, alla fine ‘vincitori’ e ‘vinti’ continueranno a voler gestire la nostra vita con la stessa arroganza e incompetenza di sempre.Solo astenendoci dal votare e organizzandoci al di fuori di partiti e partitini possiamo lottare per una società più giusta e più libera, per il comunismo senza stato, per l’anarchia.
Federazione Anarchica Italiana
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo (manoscritto)
- texte :
Cittadini !!!
occhi e orecchie allerta !
Circolano molti sparlachiatori dell’anarchia e in questo circolo si distribuiscono gratis sacchetti portavomt ed è a disposizione anche un catino di soda caustica per sgrommarsi i piedi ed equilibrarsi la mente sia per i nemici dell’anarchia, politicanti, pennivendoli, che gli anarchici della serie C (d’l cazz) che della serie M (d’merda) e fora ’l lozz !!!
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
[ texte (programme des activités) ; dessin (deux lutins jouant à saute-mouton) ]
- texte :
La Mauvaise pente
janv.-fév. 1997
local occupé et autogéré, 38, rue de Crimée, Lyon 1er - M° X-Rousse
tél. : 78 29 1650
Tablée commune :
chacun-E-s amènent son plat, de quoi boire et rire, et on partage ! *le 22/01 : on se rencontre !
le 5/02 : + infos sur les squats en Italie
le 19/02 : + lecture de contes érotiques
* à suivre… ou à faire *
Repas végétarien à prix libre :
le 29/01 + bal folk
le 12/02 : + jeux et amusements tous ensemble
le 26/02 : + débat sur les oppressions âgistes
* Salon de thé : les samedis 15-18 h + débats : 18/01 répressions au Pays basques, 25/01 : les transports en ville
* Bibliothèque : les jeudis et mercredis à partir de 20 h
* Atelier jonglage : les mardis à partir de 13 h
* Atelier massage : les mercredis à partir de 20 h
* Atelier théâtre : les dimanches à partir de 14 h
* Temps et espace non mixte filles : les lundis à partir de 19 h- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo e grafica
- texte :
Consiglio comunale di Massa del 21 luglio 2000
Comunicazione del corvo intellettualmente e moralmente disonesto
“Il cogeneratore alla Sabed-Bario non può essere biconvertito a bruciare bricchette derivate dai rifiuti solidi urbani”
Invece si può. Tanto è vero che Chicco Testa presidente dell’ENEL intende biconvertire la centrale ENEL a metano di Montalto di Castro per bruciare le bricchette RSU e il decreto legge regionale n.22 del 5.2.97 equipara le bricchette al metano ed altri combustibili in quanto :‘i rifiuti vanno considerati anche come una fonte rinnovabile tramite lo sviluppo di tecnologie di recupero energetico’ una volta ottenuto il permesso per il cogeneratore. Riconvertire da un combustibile costoso ad un altro da cui si ricava guadagno sarà facile e nella logica del profitto.
La popolazione di Massa Carrara è chiamata ad un’altra stagione di lotta
Assemblea permanente dei cittadini di Massa Carrara
Medicina Democratica- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
- notes :
- descriptif :
testo e foto
- texte :
Questa è la storia di un impianto di morte
che venne chiuso con la lotta da chi poi si è ritrovato a lottare di nuovo contro il moderno impianto di morte che ruba ogni giorno di più pezzi di terra e cielo al nostro territorio. E’ la storia di quelli di ieri (centrosinistra) che hanno iniziato a farlo costruire con le cariche per sgombrare i cancelli, da Termomeccanica e Consorzio Etruria ; costruzione che hanno chiamato bonifica.
E’ la storia di quelli di oggi (centrodestra) che ieri in campagna elettorale assicuravano che se avessero preso il ‘potere’ l’inceneritore non sarebbe rientrato nei loro programmi, e oggi... “Bisogna essere realisti”, si finisce di costruire e soprattutto si pensa a gestirlo.E’ la storia di quelli che ‘lottavano’ contro un inceneritore che inquina e avvelena e hanno dato i voti a quelli che lo volevano spostare da un’altra parte : di fatto grondanti di morte per altre genti e territori, solo un po’ più lontani.
E’ la storia di quelli di oggi che hanno preso voti per ‘l’impegno’ contro l’inceneritore e a ‘malincuore’ aspettano complici la prossima accensione, con il culo ben incollato alla poltrona, condotta schifosa che ieri rimproveravano a quelli di Rifondazione.
E’ la storia di uno schifo che viene alla gola e non si riesce nè si vuole fermare !
La storia di un impianto di morte che vuol rubare il sogno di vivere senza di esso e di una rabbia che serve se non cambia il mondo, ma comincia a farlo : con la rivolta, per l’abbattimento di tutte le nocività e di tutto quello che si adopera per dipingerle come indispensabili necessità.Coordinamento contro gli inceneritori e la repressione
[…]
- notice : Image (fixe ; à 2 dimensions)
[Por la libertad de expresion, No al terrorismo del estado]
[Por la libertad de expresion, No al terrorismo del estado]. — [S.l.] : CNT_ (España), [ & ante]. — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 31 × 43 cm.
sources :
[Le Contre journal ; Dans les mains de l’État la violence s’appelle droit, dans les mains de l’Individu... terrorisme]
[Le Contre journal ; Dans les mains de l’État la violence s’appelle droit, dans les mains de l’Individu... terrorisme]. — Toulouse : le Contre-journal, (Imprimerie 34__ (Toulouse : 1973-2014)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (trois : rouge , noir , bleu ) ; 92 × 65 cm.
sources :
[Ai partiti Alla popolazione Proproniamo]
[Ai partiti Alla popolazione Proproniamo]. — Carrara Carrare : Gruppi anarchici riuniti (Carrara), (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir , texte en défonce ) ; 84 × 60 cm.
sources :
1987 |
[Buone notizie... per i padroni]
[Buone notizie... per i padroni]. — [S.l.] : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (manuscr. ), coul. (deux : rouge , noir ) ; 100 × 68 cm.
sources :
[Carrara gli anarchici il caso bresci ed i giornalisti]
[Carrara gli anarchici il caso bresci ed i giornalisti]. — Carrara Carrare : Circolo culturale anarchico (Carrara), (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 84 × 60 cm.
sources :
[Déclaration de terre : Grelot n° 2]
[Déclaration de terre : Grelot n° 2]. — Genève : Revue de la Tempresse, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 59 × 42 cm.
sources :
[Sul manifesto della D.C.]
[Sul manifesto della D.C.]. — Carrara Carrare : Comitato pro Bresci, (SEA). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : noir , papier rouge ) ; 100 × 70 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 1 - 15 november 1986]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 1 - 15 november 1986]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 43 × 61 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 2 - 20 december 1986]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 2 - 20 december 1986]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 43 × 61 cm.
sources :
[Habra justicia para Agustín Rueda, después de 10 años de silencio ?]
[Habra justicia para Agustín Rueda, después de 10 años de silencio ?]. — Madrid : CNT_ renovada/congreso Valencia, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 51 × 42 cm.
sources :
[J’ai Malville. Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante]
[J’ai Malville. Pour un entreposage définitif de la classe dirigeante]. — Genève : Revue de la Tempresse, . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : violet ) ; 42 × 30 cm.
sources :
[Mehr Zukunft wagen ! Weiter so, Deutschland !]
[Mehr Zukunft wagen ! Weiter so, Deutschland !]. — Frankfurt am Main Francfort-sur-le-Main : Aktion (Frankfurt), . — 1 affiche (sérigr. ), coul. (trois : noir , vert , jaune , papier blanc ) ; 46 × 33 cm.
sources :
[Per la rivoluzione sociale]
[Per la rivoluzione sociale]. — Carrara Carrare : FAI_ (Federazione anarchica italiana), (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (deux : rouge , noir ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 3 - 17 januari 1987]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 3 - 17 januari 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 61 × 43 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 4 - 21 februari 1987]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 4 - 21 februari 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 5 - 21 mars 1987]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 5 - 21 mars 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 45 × 63 cm.
sources :
[ca 1977] |
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 7 - 16 mei 1987]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 7 - 16 mei 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg), . — 1 affiche (impr. photoméc.), coul. (une : bleu , papier blanc ) ; 43 × 61 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 8 - 20 juni 1987]
[Zwart behang, jaargang 1 Nr 8 - 20 juni 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 1 - 21 november 1987]
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 1 - 21 november 1987]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 43 × 61 cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 6 - 16 april 1988]
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 6 - 16 april 1988]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 12-okt 88]
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 12-okt 88]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg) : Zwart behang, . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; x × y cm.
sources :
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 9-10 - juli-augustus 1988]
[Zwart behang, jaargang 2 Nr 9-10 - juli-augustus 1988]. — Tilburg : LAO_ (Landelijk anarchistisch overleg), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 43 × 60 cm.
sources :
[Yark-yark : le cri du peuple, n° 3]
[Yark-yark : le cri du peuple, n° 3]. — [S.l.] : [s.n.], . — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
sources :
1980 |
1980 |
[1898 a Milano gli operai scioperano]
[1898 a Milano gli operai scioperano] / Goliardo Fiaschi. — Carrara Carrare : [s.n.], . — 1 affiche (manuscr. ), coul. (une : noir ) ; 36 × 100 cm.
sources :
[Canzoncina per i puzzapè]
[Canzoncina per i puzzapè] / Goliardo Fiaschi. — Carrara Carrare : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (manuscr. ), coul. (deux : rouge , noir ) ; 102 × 60 cm.
sources :
[E dopo il voto ?]
[E dopo il voto ?]. — Carrara Carrare : [s.n.], [ ?] (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc. ), coul. (une : noir ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[Cittadini !!!]
[Cittadini !!!] / Goliardo Fiaschi. — Carrara Carrare : [s.n.], [ ?]. — 1 affiche (manuscr. ), coul. (une : noir ) ; 73 × 60 cm.
sources :
[La Mauvaise pente, local occupé et autogéré : janvier-février 1997]
[La Mauvaise pente, local occupé et autogéré : janvier-février 1997]. — Lyon : la Mauvaise pente, . — 1 affiche (photocop. ) : n. et b. ; 42 × 30 cm.
sources :
[Comunicazione del corvo intellettualmente e moralmente disonesto]
[Comunicazione del corvo intellettualmente e moralmente disonesto]. — Carrara Carrare : Assemblea permanente dei cittadini di Massa e Carrara : Medicina Democratica, (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc. ), coul. (une : noir ) ; 84 × 61 cm.
sources :
[Questa è la storia di un impianto di morte]
[Questa è la storia di un impianto di morte]. — Carrara Carrare : Coordinamento contro gli inceneritori e la repressione, (Tipolitografica, stampa la Coop (Carrara)). — 1 affiche (impr. photoméc. ), coul. (une : noir ) ; 84 × 60 cm.
sources :
[Murmural ! : lettre mensuelle n° 4 des Ami(e)s d’Alternative libertaire]
[Murmural ! : lettre mensuelle n° 4 des Ami(e)s d’Alternative libertaire]. — Paris : AL__ (Alternative libertaire : 1991-2019), . — 1 affiche (impr. photoméc.) : n. et b. ; 29 × 42 cm.